Thân và đầu: Hiện ra và sự thống nhất của một dân tộc
Tác giả: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Cập nhật
Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genetrix
(Ngài là sự bảo vệ của chúng ta, Mẹ Thiên Chúa)
Khúc ca Marian, lời cầu nguyện cổ xưa nhất được ghi lại dành cho Đức Mẹ
Điều gì mà hình ảnh được tìm thấy thành hai phần trong sông Paraíba dạy cho Brazil ngày nay
Tâm linh về Đức Mẹ, Người bảo trợ của Brazil
Câu chuyện về Đức Mẹ Aparecida được hầu hết người Brazil biết, nhưng hiếm khi chúng ta dừng lại để chú ý một chi tiết, trong ánh sáng đức tin, trở nên sâu sắc và thuyết phục. Hình ảnh không được tìm thấy nguyên vẹn. Đầu tiên là thân thể, sau đó là đầu. Chỉ khi hai phần hội hợp trong tay những ngư dân thì lưới, trước đó trống rỗng, mới đầy ắp cá.
Trong một thời đại đất nước dường như bị chia rẽ thành những phần không còn nhận ra nhau, câu chuyện này đáng được đọc lại cẩn thận. Không phải như một ẩn dụ chính trị, vì Đức Mẹ Thiên Chúa không thuộc về bất kỳ phe phái nào, mà như một bài giáo lý về sự thống nhất của một dân tộc mà Giáo hội đã đặt Người làm bảo trợ gần một thế kỷ trước.
I. Một con sông, ba ngư dân và một lưới trống
Vào tháng 10 năm 1717, làng Guaratinguetá chuẩn bị đón tiếp Thống đốc tỉnh, Pedro de Almeida, Công tước Assumar. Ba ngư dân là Domingos Garcia, João Alves và Filipe Pedroso được giao nhiệm vụ bắt cá cho bữa tiệc. Đây là thời điểm không thuận lợi, và lưới thường quay về trống rỗng từ dòng nước sông Paraíba do Sul.
Theo truyền thuyết được lưu giữ, trong một lần thử, lưới mang theo một hình ảnh nhỏ bằng đất nung của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Lần thử tiếp theo, nó mang theo đầu hình ảnh. Khi hình ảnh được hội hợp, việc đánh bắt trở nên vô cùng phong phú đến mức những ngư dân lo sợ cho con thuyền của họ. Sự sùng kính bắt đầu từ căn nhà đơn sơ của một trong số họ và lan rộng đến hàng xóm, sau đó lan rộng khắp vùng, sau đó lan khắp cả nước.
Sự tin tưởng đơn giản của nhân dân đã đọc thấy một dấu chỉ ở đó. Và thần học có thể bổ sung: Thiên Chúa đã chọn ban sự dồi dào chính khi những thứ bị tách rời được hội hợp. Sự phì nhiêu đến sau sự thống nhất.
II. Nữ hoàng và Người bảo trợ của tất cả mọi người
Giáo hội đã đón nhận sự sùng kính này một cách thận trọng và dần dần với sự trang trọng. Hình ảnh được đăng quang vào năm 1904, và vào năm 1930, Đức Giáo hoàng Pius XI đã tuyên bố Đức Mẹ Aparecida là Người bảo trợ chính thức của Brazil. Từ đó, ngày 12 tháng 10 trở thành ngày mà toàn bộ đất nước, từ Bắc xuống Nam, hướng mắt về Mẹ đen trên sông Paraíba.
Điều quan trọng cần lưu ý là từ: Người bảo trợ của tất cả mọi người. Không phải của một vùng, một tầng lớp xã hội hay một dòng tư tưởng cụ thể. Công đồng nhắc nhở rằng Giáo hội, vì sứ mệnh của mình, không hề lẫn lộn với xã hội hay gắn liền với bất kỳ hệ thống chính trị nào (GS 76). Vì vậy, Mẹ mà Giáo hội trao cho Brazil có thể đón nhận tất cả mọi người. Ai cố gắng biến Đức Mẹ thành lá cờ của một nhóm chống lại nhóm khác đã quên rằng Người đã được đánh bắt từ nước để trở thành Mẹ của một dân tộc trọn vẹn.
Đức Giáo hoàng Benedict XVI, khi khai mạc tại Aparecida Hội đồng Giám mục Mỹ La-tinh và Ca-ri-bê năm 2007, muốn tài liệu quan trọng về sứ mệnh của Giáo hội trên lục địa này ra đời chính dưới chân hình ảnh này. Không phải là sự trùng hợp. Ở nơi Mẹ tập hợp, Giáo hội học cách trở thành sứ giả truyền giáo.
III.
Sub tuum praesidium: lời cầu nguyện trong thời kỳ khó khăn
Đoạn trích dẫn trong bài viết được lấy từ một lời cầu nguyện cổ xưa. Một bản thảo giấy cói Ai Cập, được nhiều học giả cho là từ thế kỷ thứ 3, ghi lại bằng tiếng Hy Lạp những lời mà Giáo hội vẫn cầu nguyện ngày nay: “Chúng con cầu xin sự bảo vệ của Mẹ Thiên Chúa thánh thiện. Đừng bỏ qua những lời cầu nguyện của chúng con trong lúc chúng con gặp khó khăn, nhưng giải thoát chúng con khỏi mọi nguy hiểm, ôi Nữ hoàng vinh quang và thánh thiện”.
Đó không phải là lời cầu nguyện cho thời kỳ bình yên. Nó ra đời trong một Giáo hội biết đến sự truy bức, bất ổn và sợ hãi. Những tín hữu đầu tiên không có quyền lực chính trị hay an toàn xã hội. Họ tin tưởng vào một Mẹ mà họ có thể cầu nguyện. Động từ mạnh mẽ được sử dụng là confugimus (chúng con trốn tránh), giống như chạy đến một nơi trú ẩn trong thời gian bão tố.
Hội đồng Giáo hoàng dạy rằng Đức Mẹ Maria, khi được nâng lên thiên đàng, vẫn chăm sóc với tình mẫu tử những anh chị em của Con trai Ngài, những người vẫn đang hành trình giữa những nguy hiểm và khó khăn, cho đến khi họ đến quê hương hạnh phúc (LG 62). Khi cầu nguyện xin sự bảo vệ của Ngài, không phải là trốn tránh thực tế. Mà là đối mặt với nó cùng với những người đã vượt qua những giờ tối tăm nhất trong lịch sử.
IV. Mái lưới cần được thả lại
Một biểu tượng cuối cùng trong câu chuyện về Aparecida là hành động của những ngư dân. Họ không từ bỏ sau lần thả lưới đầu tiên không có kết quả. Họ thả lưới lần nữa, và sau khi tìm thấy xác người, họ thả lưới một lần nữa. Sự kiên trì đi trước sự kỳ diệu.
Nhiều người Brazil ngày nay cảm thấy những lưới của họ trở nên trống rỗng. Mệt mỏi, mất niềm tin, gia đình bị chia rẽ, tình bạn bị đứt gãy. Bài học từ sông Paraíba rất đơn giản và đòi hỏi sự kiên trì: thả lưới lại, cùng nhau cầu nguyện cho cả đất nước, và không chỉ cho phần mà chúng ta đồng tình. Cầu xin Đức Mẹ không cho chiến thắng của một bên trên bên khác, mà là sự hòa giải của tất cả dưới ánh nhìn của Chúa Giêsu. Tập hợp lại, giống như những ngư dân, những điều đã bị chia cắt.
Có thể sự kỳ diệu lớn nhất mà Đức Mẹ Aparecida muốn thực hiện ở Brazil ngày nay không phải là một vụ đánh bắt cá thịnh vượng, mà là sự tái hợp của một dân tộc có thể nhận ra mình là anh chị em.
* * *
Hình ảnh mà những ngư dân tìm thấy bị chia làm hai phần hiện được tôn kính như một hình ảnh nguyên vẹn, và trước hình ảnh đó, hàng triệu người Brazil từ mọi tín ngưỡng quỳ gối. Sự đoàn kết này trước Mẹ hãy là hạt giống của sự đoàn kết giữa những con cái của Ngài.
Locus Mariologicus mời bạn cầu nguyện với lời cầu nguyện cổ xưa nhất của Giáo hội Sub tuum praesidium cho cả đất nước Brazil trong những ngày tới, và cùng chúng tôi khám phá sâu hơn về thần học của Đấng mà dân tộc Brazil đã học cách gọi là Mẹ.
Prof. Dr. Daniel Cerqueira Afonso
Chủ tịch Locus Mariologicus
Roma, 25 tháng 10 năm 2026
Tham khảo chính
Hội đồng Vatican II. Sắc lệnh Dogmatic Lumen Gentium: về Giáo hội. Vatican, 1964.
Hội đồng Vatican II. Sắc lệnh Pastoral Gaudium et Spes: về Giáo hội trong thế giới hiện đại. Vatican, 1965.
Hội đồng Giám mục Latinh-Mỹ. Tài liệu Aparecida: văn bản kết luận của Hội nghị Tổng giám mục Latinh-Mỹ và Caribe lần thứ năm. Brasília: CNBB, São Paulo: Paulus, Paulinas, 2007.
Phản hồi