Doa «Ratu Langit yang Agung»: asal usul, penulis, dan sumbernya
I. Teks Doa Ratu Langit yang Agung
Versi Portugis yang tersebar berbunyi sebagai berikut:
Judul yang membuka doa bukan sekadar hiasan penuh kerendahan hati. “Ratu Para Malaikat” menerjemahkan pujian liturgi kuno Regina Angelorum, yang hadir dalam Litani Loreto dan diperpanjang dalam antifon Ave Regina Caelorum, Ave Domina Angelorum (Selamat Datang, Ratu Langit, Selamat Datang, Ibu Para Malaikat). Doa ini merangkum dalam bentuk permohonan apa yang sudah dinyanyikan Gereja dalam bentuk pujian.«Ratu agung langit, Ibu yang kuasa dari para malaikat, yang sejak awal telah menerima dari Tuhan kekuatan dan tugas untuk menghancurkan kepala Iblis, kami dengan rendah hati memohon agar Anda mengirimkan legiun-legiun langit, agar mereka, di bawah perintah dan kekuatan Anda, mengejar dan bertarung melawan setan di mana pun, menekan keberanian mereka, dan menjatuhkan mereka ke jurang. Siapa yang seperti Tuhan? Ibu yang baik dan penuh kasih, Anda akan selalu menjadi cinta dan harapan kami. Ibu yang ilahi, kirimkan para malaikat suci untuk melindungi dan mengusir musuh yang kejam dari saya. Malaikat suci dan arkanus, lindungilah kami, jaga kami. Amin.»
II. Penulis, Beato Louis-Édouard Cestac
Bunda Augusta, Ratu Langit, memiliki seorang penulis sejarah yang terpercaya, yaitu imam Prancis, Louis-Édouard Cestac. Lahir di Bayonne pada tanggal 6 Januari 1801, ia mengabdikan hidupnya untuk membebaskan manusia dan jiwa wanita-wanita yang terabaikan. Ia mendirikan karya Notre-Dame-du-Refuge di Anglet dan, pada tahun 1842, bersama saudarinya, Élise, ia mendirikan Kongregasi Pelayan Maria. Ia meninggal di Anglet pada tanggal 27 Maret 1868.
Perjalanannya menuju kanonisasi mengikuti jalur biasa Gereja. Ia dinyatakan layak untuk disembah pada tahun 1908 oleh Paus Pius X, dan dibeatifikasi pada tanggal 31 Mei 2015 di Katedral Bayonne oleh Kardinal Angelo Amato atas nama Paus Fransiskus. Penting untuk memperjelas kesalahpahaman yang sering terjadi di internet, yang mengantisipasi pembeatifikasian ke dekade 1990-an. Tanggal yang tepat adalah 2015.
III. Asal-usul, penglihatan tanggal 13 Januari 1864
Menurut tradisi yang dikumpulkan dalam biografinya, pada tanggal 13 Januari 1864, Bapa Cestac secara tiba-tiba diterangi oleh cahaya dan melihat iblis-iblis tersebar di atas bumi. Pada saat yang sama, ia memiliki penglihatan dari Bunda Suci, yang memberitahunya bahwa kekuatan dunia bawah telah dilepaskan dan saatnya telah tiba untuk memanggilnya sebagai Ratu Malaikat, meminta agar ia mengirimkan legiun-legiun langit melawan mereka.Menghadapi keberatan dari seorang imam yang bertanya mengapa Dia tidak mengirimkan malaikat tanpa diminta, perintah diberikan untuk mencetak dan menyebarkan doa tersebut. Dari pertempuran itu, Ratu Langit yang Agung lahir, dan Cestac mencetak hampir lima ratus ribu salinan yang didistribusikan secara gratis.
Sumber-sumber mengikat pandangan ini dengan pengumuman La Salette. Dalam penampilan pada 19 September 1846, pesan yang diwahyukan kepada Mélanie Calvat menyebutkan tahun 1864 sebagai waktu ketika “Lúcifer, bersama dengan sejumlah besar setan, akan dibebaskan dari neraka.” Di sini, diperlukan sikap kritis yang bijaksana. Penampilan tersebut disetujui oleh Uskup Grenoble pada tahun 1851, namun versi cetak dari “rahasia” (Lecce, 1879) menimbulkan keraguan. Hubungan antara tahun 1864 dan doa tersebut berada pada tingkat pembacaan spiritual.IV. Persetujuan Gereja dan Sumber Teologis
Doa tersebut tidak terbatas pada lingkup Gereja. Pada tanggal 13 Januari 1864, *Cestac* menulis kepada Kardinal *Clément Villecourt*, meminta agar teks doa tersebut disampaikan kepada Paus. Pada tanggal 17 Februari 1864, *Villecourt* menyampaikan jawaban dari Paus Pius IX, yang tidak menemukan alasan untuk menolak doa-doa yang ditujukan untuk menangkal rencana setan. Para uskup dari Bayonne, Tarbes, Aire, Tours, dan Cambrai juga menyetujui doa tersebut.Di abad ke-20, doa ini diperkaya dengan indulgensi oleh Santo Pius X pada tahun 1908 dan dikumpulkan dalam *Raccolta*, koleksi resmi doa-doa yang diberi indulgensi, dengan nomor 389.Lebih penting daripada kronologi adalah mengenali asal usul konten tersebut. Doa adalah mosaik Alkitab dan liturgi. Gambar sentral, menghancurkan kepala Iblis, berasal dari Protoevangelium, di Gn 3,15, di mana keturunan wanita melukai kepala ular. Latar belakang dari legiun-legiun itu memperpanjang Ap 12, dengan wanita, naga, dan perang arkanus Mikail.Seruan “Siapa yang seperti Tuhan?” menerjemahkan bahasa Latin *Quis ut Deus?*, yang pada gilirannya berasal dari bahasa Ibrani *Mî kā-ʾĒl* (siapakah yang seperti Tuhan), nama Santo Mikail yang berubah menjadi seruan pertempuran. Doa ini termasuk dalam keluarga yang sama dengan permohonan leonina kepada Santo Mikail pada tahun 1886. Inilah sumber-sumber yang mendukung Ratu Langit yang Mulia, dan menempatkannya di cakrawala *Angelologi dan demonologi dalam Magisteri Katolik*.Kesimpulan
Mengetahui asal usul “Ratu Surga yang Agung” tidak melemahkannya, melainkan memperkuatnya. Mengetahui bahwa Dia lahir pada tahun 1864, dari iman seorang imam yang kemudian dikanonisasi, disetujui oleh Paus Pius IX dan diberikan indulgensi oleh Santo Pius X, adalah memahami bahwa berdoa bukan sekadar memanggil sesuatu yang tidak diketahui.Memohon kepada Ratu Langit Maria adalah menyatukan suara kita dengan suara yang konstan dari Gereja, yang mengakui Maria sebagai Ratu Malaikat dan dalam dirinya kemenangan yang sudah dijanjikan atas ular. Untuk menempatkan doa ini di antara tanda-tanda besar Maria, lihat juga aparisi Maria dalam Magisteri Paus.Referensi
- Bordarrampé, P. *Sang Perawan Louis-Édouard Cestac*. Paris: J. de Gigord, 1925.
- Raccolta, atau Buku Indulgensi. New York: Benziger, 1957, doa n. 389.
- Kongregasi Serva Maria. Tersedia di servantesdemarie.com.
- Bunda Maria LA SALETTE. Penampakan pada 19 September 1846, disahkan oleh Uskup Grenoble pada tahun 1851.
Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius?
Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, mulai dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.
Responses