Inacio de Antioquía

Santo Inácio, segundo sucessor de Pedro na Cátedra de Antioquia, é uma figura de grande importância na antiguidade cristã. Entre 107 e 11 d.C., foi preso e conduzido acorrentado da Síria a Roma, onde foi martirizado pelo Imperador Trajano.

Nas duas paradas da viagem de barco, em Esmirna e Trôade, teve oportunidade de escrever sete cartas que chegaram até nós. De Esmirna, escreveu à Igreja de Éfeso, Magnésia e Trália, que o haviam visitado por meio dos bispos e seus enviados, além de uma carta à Igreja de Roma, pedindo que não intercessem pela sua libertação. Em Trôade, escreveu às Igrejas de Esmirna e Filadélfia, e uma carta pessoal ao Bispo de Esmirna, São Policarpo.

Estas Cartas, pela inspiração e força de fé singulares, revelaram seu testemunho de fé professada à Igreja de Antioquia e a toda a Igreja universal de Cristo, mantendo seu valor imperecível.

Os pontos capitais da fé cristológica eclesial que Inácio expôs com ardente zelo são:

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> Fugir das heresias gnósticas e das doutrinas judaizantes.
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> Estar ancorado nos Bispos, Presbíteros e diáconos amados pelo Pai e por Cristo, transmitidos pelos Apóstolos.
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> Manter uma fé inabalável e a união de amor a Cristo, nosso Deus e nossa única esperança.
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En este contexto, los breves textos marianos que recordamos adquieren una importancia singular. Estos, al ser parte integral de las cartas, atestiguan la catequesis mariana desde los orígenes del cristianismo, resumida en los símbolos de fe locales, y la preocupación por no exceder lo transmitido por los Apóstoles a las Iglesias.

María recibe la luz del misterio central de Cristo Salvador, y el misterio de Cristo plantea algunos puntos clave de la doctrina mariológica como condición indispensable:

> **Verdadera maternidad de María**

> **La concepción, embarazo y parto que fundamentan la realidad humana y la acción humana del Señor**

> **La virginidad de María, que concibe por virtud del Espíritu Santo, y que con el parto real constituyen la realización de la predestinación y la acción querida y realizada por Dios, las cuales forman parte del proyecto de salvación para la humanidad.**

**Los más bellos textos de San Ignacio**

> **Ef. 7,2: el «único médico» nacido de María y de Dios como confesión cristológica anti-doceta**

Algunos hombres, engañados por la malicia, quieren llevar el Nombre a cualquier lugar, aunque realicen acciones indignas de Dios. Ante ellos, debéis comportaros como feras salvajes. En realidad, son perros rabiosos que muerden en traición. Debéis manteneros alejados de ellos porque son incurables.

Existe solo un médico, humano y al mismo tiempo divino, generado y inmaculado, hecho carne de Dios, en la muerte vida verdadera, y nacido de María y de Dios, ahora pasible y luego impasible, Jesús Cristo, Señor nuestro.

> **Ef. 18-19: la virginidad de María, el parto oculto al príncipe de este mundo y los misterios de la «economía de Dios»**

No os dejéis engañar, hermanos: los que corrompen a las familias no heredarán el reino de Dios (cf. 1Cor 6,9-10). Por tanto, si aquellos que realizan tales acciones según la carne son puestos en la muerte, mucho más aquel que con la doctrina perversa corrompe la fe de Dios, por la cual Cristo fue crucificado. Aquel, hecho impuro, terminará en el fuego eterno, así como aquel que lo oye.

Por eso, el Señor aceptó el perfume sobre su cabeza para infundir incorrupción sobre la Iglesia. No os dejéis ungir con este mal olor de la doctrina del príncipe de este mundo, para que no seáis llevados lejos de la vida que nos espera. ¿Acaso no debemos ser todos sabios al recibir el conocimiento de Dios, que es Jesús Cristo? ¿Acaso deberíamos estúpidamente perecer, ignorando el don que el Señor nos ha enviado verdaderamente?

Mi espíritu es víctima de la Cruz, que es un escándalo para los incrédulos, pero para nosotros es salvación y vida eterna. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el inquisidor? (1Cor 1,20), ¿dónde está la fanfarria de aquellos que se dicen conocedores?

Dado que nuestro Señor Dios Jesús Cristo fue llevado en el vientre de María según la economía de Dios, «de la simiente de David» (Rm 1,3), ciertamente, pero por obra del Espíritu Santo: él fue concebido y bautizado para purificar el agua con su pasión.

Y permaneció oculta al príncipe de este mundo la virginidad de María y su parto, así como la muerte del Señor: tres misterios clamorosos que se realizaron en el silencio de Dios.

Entonces, ¿cómo se manifestaron a lo largo de los siglos? Una estrella brillaba en el cielo por encima de las demás estrellas: su luz era inexplicable y su novedad causó conmoción. Todas las estrellas, luego, junto al sol y la luna, se unieron a la estrella y ella expandía su luz sobre todas las demás. Y así comenzó el tumulto para saber de dónde venía esta novedad, tan distinta del común. Entonces se deshizo toda magia, cada lazo de iniquidad fue abolido, la ignorancia fue destruida, el viejo reino cayó en ruinas, y Dios apareció en forma humana por una novedad de la vida eterna, y comenzó lo que Dios había establecido. Por eso, todo estaba perturbado porque se estaba preparando la destrucción de la muerte.

Si Jesús Cristo, mediante vuestras oraciones, me considera digno, y si es la voluntad de Dios, en el segundo libro que os estoy por escribir, os manifestaré la economía del nuevo hombre Jesús Cristo, de la cual os he comenzado a hablar: en su fe y caridad, en su pasión y resurrección. Sobre todo, si el Señor me revela que cada uno de vosotros y todos juntos, por la gracia que viene de su Nombre, os reunís en una sola fe, y en Jesús Cristo, que es de la estirpe de David según la carne (Rm 1,3), que es Hijo del Hombre y Hijo de Dios, en la obediencia al Obispo y a los presbíteros, como concordia estable, compartiendo el único pan que es el remedio de la inmortalidad, antídoto para no morir y vivir para siempre en Jesús Cristo.

(Tral. 9,1-2: la genealogía davídica de Cristo, la maternidad real de María y el anti-docetismo de Ignacio)

No os tapéis los oídos si alguien os habla de otra forma: Jesús Cristo, que es de la estirpe de David, que es de María, que verdaderamente fue concebido, comió y bebió, que verdaderamente fue perseguido bajo Poncio Pilato, que verdaderamente fue crucificado y murió, bajo la mirada de los celestiales (ángeles), de los terrestres y de los infernos. El cual también verdaderamente resucitó de los muertos, habiéndolo resucitado su Padre: el Padre que, a su semejanza, resucitará en Jesús Cristo también a nosotros que creemos en Él, fuera de quien no tenemos la verdadera vida.

(Esm. 1,1-2: la confesión del nacimiento virginal de María y del bautismo de Juan como fundamentos cristológicos)

Doe gloria a Jesús Cristo, Dios, que nos ha hecho sabios. Os he visto en verdad perfectos en una fe inquebrantable, como si hubieran sido clavados con carne y espíritu en la cruz del Señor Jesús Cristo y establecidos en la caridad por su sangre, firmemente convencidos de nuestro Señor, el cual es verdaderamente «de la estirpe de David según la carne» (Rm 1,3), hijo de Dios según la voluntad y el poder de Dios, verdaderamente engendrado de una virgen, bautizado por Juan, para que por él se cumpliera toda justicia (cf. Mt 3,15). Él, bajo Poncio Pilato y el tetrarca Herodes, fue verdaderamente clavado en la carne por nosotros, y de su fruto somos, de su divina y bienaventurada pasión, para levantar sobre los siglos, mediante su resurrección, la bandera a favor de sus santos y fieles, tanto judíos como gentiles, en el único cuerpo de su Iglesia.

Para profundizar en la mariología patrística y el testimonio de los Padres de la Iglesia sobre María, consulte la encíclica *Redemptoris Mater* del Santo Padre Juan Pablo II.

Profundice sus estudios: explore la *Mariología*, la *Teología Mariana*, las *Apariciones Marianas* y la *Pós-Grado en Mariología*.