# Laotoko, etimología y significadoEl término griego *Theotókos* (Θεοτόκος) se compone de *Theós* (Dios) y *tíktô* (generar, dar a luz), lo que significa literalmente «la que generó a Dios» o «Madre de Dios». Es el título mariano más alto y controvertido en la historia cristiana, y su definición dogmática en el Concilio de Éfeso (431) marca el momento fundacional de la mariología dogmática. No se trata principalmente de un título sobre María, sino sobre Cristo: al afirmar que María es Madre de Dios, la Iglesia afirma que aquel que nació de ella es verdaderamente Dios, no solo un hombre adoptado por la divinidad después del nacimiento.# Del origen patrístico al Concilio de ÉfesoEl uso documentado más antiguo de *Theotókos* se encuentra en Orígenes de Alejandría (siglo III), quien lo empleó en un contexto exegético. Atanasio de Alejandría (siglo IV) popularizó el título y lo defendió contra los arianizantes, que se resistían a las implicaciones cristológicas. La crisis estalló con Nestorio, obispo de Constantinopla (428-431), quien propuso sustituir *Theotókos* por *Christotókos* («Madre de Cristo») para evitar la confusión entre las naturalezas divina y humana de Jesús. Cirilo de Alejandría respondió con doce anatematismos y convocó un concilio. En el Concilio de Éfeso (431), que se celebró en la Basílica de Santa María, los obispos definieron que María es verdaderamente *Theotókos* y depusieron a Nestorio. La población de Éfeso celebró con antorchas en las calles.# Theotókos y la mariología contemporáneaLa definición de *Theotókos* en Éfeso no es solo un dato histórico: es el axioma fundamental de toda la mariología. Todos los dogmas marianos posteriores, como la Virginidad Perpetua, la Inmaculada Concepción (1854) y la Asunción (1950), parten y desarrollan lo contenido en *Theotókos*: María es la Madre de Dios hecho hombre, y su singular grandeza proviene exclusivamente de esta maternidad divina. El Concilio Vaticano II (LG 53) confirmó: «María, al unirse como Madre al misterio de Cristo, obtuvo, por especial gracia de Dios, un don que supera todo».El ecumenismo contemporáneo reconoce *Theotókos* como uno de los pocos títulos marianos compartidos por la Iglesia Católica, la Ortodoxia y algunas tradiciones protestantes (Luterana nunca lo rechazó). Juan Pablo II, en *Redemptoris Mater* (1987), vio en *Theotókos* el fundamento de la dimensión mariana de la Iglesia y el punto de partida de toda la mariología ecuménica.# Profundiza los estudios:Explora la Mariología, los Dogmas Marianos, la Kecharitómene, la Teología Mariana y la Posgrado en Mariología.
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La fiesta de Santa María, Madre de Dios
La Iglesia celebra la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios el 1 de enero, octavo día de Navidad – coronando el tiempo navideño con el título que resume todo el misterio: el Hijo que nace de María es Dios mismo con nosotros. Es también el primer y más antiguo de los cuatro dogmas marianos, raíz de todos los demás.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa Theotokos?
Significa «Madre de Dios»: afirma que aquel que María generó según la carne es verdaderamente Dios.
¿Cuándo se definió que María es Madre de Dios?
En el Concilio de Éfeso, en el año 431, contra la posición de Nestorio.
¿Llamar a María «Madre de Dios» la iguala a Dios?
No. No dice que María dio origen a la divinidad, sino que generó, en carne, al Hijo de Dios hecho hombre. Es una afirmación sobre Cristo.
Conoce lo que la Iglesia enseña sobre María Mediadora de todas las gracias.
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