Mẹ Thiên Chúa: tiêu đề trung tâm của thần học Maria

Theotókos: Etimologia và Ý nghĩaTừ tiếng Hy Lạp *Theotókos* (Θεοτόκος) được tạo thành từ *Theós* (Thiên Chúa) và *tíktô* (sinh ra, mang đến ánh sáng), có nghĩa đen là “người sinh ra Thiên Chúa” hoặc “Mẹ Thiên Chúa”. Đây là danh hiệu marian cao nhất và gây tranh cãi nhất trong lịch sử Kitô giáo, và định nghĩa thần học của nó tại Công đồng Ephesus (431) đánh dấu khoảnh khắc thành lập của Mariologia thần học. Không phải là một danh hiệu về Maria, mà là về Chúa Giêsu: khi khẳng định rằng Maria là Mẹ Thiên Chúa, Giáo hội tuyên bố rằng Đấng được sinh ra từ bà là Thiên Chúa thực sự, không chỉ là người được thần tính hóa sau khi sinh ra.Từ nguồn gốc phụng vụ đến Công đồng EphesusSử dụng sớm nhất được ghi nhận của *Theotókos* là trong tác phẩm của Origen Alexandria (thế kỷ III), người đã sử dụng nó trong bối cảnh giải thích Kinh Thánh. Athanasius Alexandria (thế kỷ IV) phổ biến danh hiệu này và bảo vệ nó chống lại những người Arian, những người phản đối những hàm ý thần học của nó. Cuộc khủng hoảng bùng phát với Nestorius, giám mục Constantinople (428-431), người đề xuất thay thế *Theotókos* bằng *Christotókos* (“Mẹ của Chúa Giêsu”) để tránh sự nhầm lẫn giữa bản chất thần tính và nhân tính của Chúa Giêsu. Cyril Alexandria đã đáp trả bằng mười hai tuyên bố chống lại Nestorius và kêu gọi một công đồng. Tại Công đồng Ephesus (431), được tổ chức tại Nhà thờ Thánh Maria, các giám mục tuyên bố rằng Maria thực sự là *Theotókos* và phế truất Nestorius. Dân chúng Ephesus ăn mừng bằng cách mang đèn ra đường.Theotókos và Mariologia đương đạiĐịnh nghĩa về *Theotókos* tại Ephesus không chỉ là một sự kiện lịch sử: đó là nền tảng cơ bản của toàn bộ Mariologia. Tất cả các giáo lý marian sau này, như Sự Vô Niện, Vô Tội Nguyên Tắc (1854) và Sự Lên Đẳng (1950), đều dựa trên và phát triển những gì được chứa trong *Theotókos*: Maria là Mẹ của Thiên Chúa làm người, và sự vĩ đại độc đáo của bà xuất phát hoàn toàn từ sự mẹ thần tính này. Công đồng Vatican II (LG 53) xác nhận: “Maria, bằng cách kết hợp với bí ẩn của Chúa Giêsu như Mẹ, đã nhận được một ân huệ đặc biệt của Thiên Chúa, vượt quá mọi điều khác.”Ecumenism đương đại công nhận *Theotókos* là một trong số ít danh hiệu marian được chia sẻ bởi Công giáo, Chính thống và một số truyền thống Tin Lành (Luther không bao giờ từ chối danh hiệu này). Giáo hoàng Gioan Phaolô II, trong *Redemptoris Mater* (1987), xem *Theotókos* là nền tảng của chiều hướng marian của Giáo hội và điểm khởi đầu của toàn bộ Mariologia ecumenic.Hãy tìm hiểu sâu hơn: Khám phá Mariologia, Dogma marian, *Kecharitômênē*, Thần học marian và Chương trình Sau đại học về Mariologia tại locusmariologicus.org.