Maria, Frau der Eucharistie

# Maria, Educadora do Povo de DeusMaria é, sem dúvida, uma educadora do povo de Deus, principalmente porque educou Jesus na tradição do seu povo e foi o primeiro espelho pelo qual ele aprendeu a contemplar o mundo. Ao estar em contato com Cristo na vida pública, a Mãe torna-se discípula e, na cruz, é declarada mãe do discípulo amado e de todos os fiéis que ele representa. A sua missão agora é cooperar com o amor de mãe (mediação materna), em Cristo e no Espírito, para a glória do Pai, na regeneração e formação dos fiéis (Código de Direito Canônico, Cânone 833; Lumen Gentium, 63).Por isso, Maria nos guia à escola de sua sabedoria, oferecendo-nos, acima de tudo, o testemunho da sua vida, entregando-se plenamente a Jesus e ao dom da Eucaristia, ao ponto de ser chamada de “Mulher da Eucaristia” (Ecclesia de Eucharistia, 53). A Mãe de Jesus está presente nos diversos aspectos do mistério eucarístico: Ceia do Senhor, sacrifício redentor, presença real e salvífica, comunhão de amor. Na oração, ela nos leva às consequências vitais desse mistério: celebrar, adorar e viver a Eucaristia.## A Entrega de Maria e a EucaristiaTudo se baseia nas duas entregas convergentes da Mãe e do Filho: “Fazei”. Em Caná, Maria pronuncia a última palavra relatada pelos Evangelhos, dando uma ordem: “Fazei o que Jesus vos disser” (João 2:5). Da mesma forma, Jesus, na vigília de sua paixão, diz à comunidade cristã liderada pelos apóstolos: “Fazei isto em memória de mim” (Lucas 22:19).A vontade de Maria está totalmente concentrada em Cristo, e a vontade do Filho revela-se voltada para orientar os fiéis na celebração da Eucaristia, memorial de sua morte e ressurreição. O ideal a ser alcançado é viver Maria, identificando-se com ela como tipo e modelo da Igreja na celebração dos mistérios divinos, até que nos identifiquemos progressivamente com ela. Assim, seremos, de certo modo, sacramento de Maria na Igreja, refletindo suas profundas atitudes espirituais em nossas vidas. E, finalmente, a referência essencial a Cristo e ao seu sacramento por excelência: a Eucaristia.## Um Testemunho de Chiara LubichUma bela página de Chiara Lubich (1920-2008) ilustra esse pensamento:Um dia entrei na Igreja E, com o coração cheio de confiança, perguntei-lhe: “Por que você quis ficar na terra, em todos os pontos da terra, na doce Eucaristia, e não encontrou, Tu que és Deus, uma forma de nos trazer e de nos deixar também Maria, a Mãe de todos nós que peregrinamos?”No silêncio, ele parecia responder: “Não trouxe porque quero vê-la novamente em ti. Ainda que não sejas imaculada, o meu amor vos virginizará e tu, vós, abrireis os braços e os corações de mães à humanidade a qual, tal como naquele tempo, tem sede de seu Deus e de Sua Mãe. Agora, acalma as tuas dores, as chagas, seque as lágrimas. Cante as ladainhas e tente refletir-se nelas.”## A Eucaristia e o Magistério de MariaComo observa São João Paulo II na encíclica Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003), só da Eucaristia profundamente conhecida, amada e vivida podemos esperar aquela unidade na verdade e na caridade querida por Cristo e preconizada pelo Concílio Vaticano II.Para reconhecer Jesus na Eucaristia, centro vivo e unificador da vida da Igreja, o Papa adverte que a comunhão eclesial se constrói diariamente em torno desse sacramento (Ecclesia de Eucharistia). Com o objetivo de ajudar todos a convergir para atitudes iluminadas e fecundas, ele publica a Carta Apostólica Mane nobiscum Domine (7 de outubro de 2004) no final do Ano do Rosário.A Igreja encontra em Maria, Mãe e modelo da Igreja, um exemplo maravilhoso e uma ajuda válida para alcançar esse objetivo. Na realidade, se queremos redescobrir a relação íntima que une a Igreja e a Eucaristia, não podemos esquecer Maria, pois ela tem com o Sacramento uma relação profunda (Ecclesia de Eucharistia 53).Para aprofundar a reflexão sobre Maria e a Eucaristia, recomendamos a leitura da exortação apostólica Marialis Cultus de Paulo VI.