Maria corredentora: o que o título significa (e o que não significa)
Corredentora é um dos títulos marianos mais discutidos: exprime a cooperação singular de Maria na obra da redenção realizada por Cristo. O prefixo «co-» significa «com» – não «igual a». Maria não é uma segunda redentora ao lado de Cristo, único Redentor; ela coopera, de modo subordinado e dependente, na salvação que vem inteiramente do Filho. Este guia explica o que o título significa, os seus fundamentos e por que a Igreja o usa com prudência.
O que significa «Corredentora»
O título refere-se sobretudo à cooperação de Maria na aquisição histórica da redenção – desde o «sim» da Anunciação, pelo qual deu ao mundo o Redentor, até à sua compaixão junto à Cruz, onde uniu o seu sofrimento ao do Filho (cf. Nossa Senhora das Dores). Tem a mesma raiz teológica que a sua função de Mediadora: a maternidade espiritual.
A subordinação ao único Redentor
O ponto essencial é que a corredenção de Maria é totalmente subordinada e dependente da redenção de Cristo. «Há um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus» (1 Tm 2,5). Maria foi ela própria redimida por Cristo – de modo eminente, preservada do pecado desde a sua Imaculada Conceição. A sua cooperação não acrescenta nada ao valor infinito do sacrifício de Cristo: dele recebe todo o seu sentido.
O que diz o magistério
O Concílio Vaticano II, na Lumen Gentium, evita o termo «corredentora» e prefere falar de Maria como «associada de modo singular» à obra do Redentor (n. 58) e «generosa cooperadora» (n. 61). A Igreja nunca definiu «Corredentora» como dogma, e o Papa Francisco desaconselhou a sua proclamação dogmática, por razões teológicas e ecuménicas: o título, mal compreendido, poderia obscurecer a única mediação de Cristo. Bem entendido, porém, exprime uma verdade preciosa: a cooperação livre e amorosa de Maria na salvação.
Perguntas frequentes
Corredentora quer dizer que Maria é igual a Cristo?
Não. O «co-» significa «com», cooperação subordinada. Maria participa na redenção de Cristo, que é o único Redentor; ela mesma foi redimida por Ele.
É um dogma?
Não. A Igreja não definiu este título como dogma e o magistério atual prefere falar de «cooperação» e «associação» de Maria à obra de Cristo.
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