Pavel VI. – Mariánský kult (1974): původní latinský text z úvodu
Apelující apoštolská exortace Marialis Cultus (2. února 1974) bl. Pavla VI. je nejdůležitějším dokumentem postkoncilního učení o uctívání Panny Marie. Existuje již jeden příspěvek o tomto dokumentu zde, tento příspěvek doplňuje předchozí tím, že poskytuje úplný text latinského úvodu (nn. 13-16) vyňatý z Enchiridion Vaticanum, svazek 5 (1974-1976), str. 42-46, s pečlivým portugalským překladem.
| Kolekce | Enchiridion Vaticanum, svazek 5, parágrafy 13-100 |
| Dokument | Adhortace apoštolská Marialis cultus o správném zavádění a posilování uctívání Panny Marie |
| Datum | 2. února 1974 (svátek Představení Páně) |
| Zdroj | AAS 66 (1974) 113-168 |
Latinský text – n. 13: Úvod
Marialis cultus pro svůj další rozvoj, od chvíle, kdy jsme byli vysazeni na Petrovu katedru, neustále pracujeme; nešlo nám jen o vyjádření pocitu církve ohledně této věci a o vnitřní podnět, který nás pohání, ale byli jsme k tomu přivedeni také proto, že tato forma zbožnosti, jak je známo, představuje vynikající část posvátného uctívání, v němž se shromažďuje vrchol moudrosti a vrchol náboženství, a které je proto hlavním úkolem lidu Božího.
Portugalský překlad – n. 13
Para enriquecer o culto mariano com novos desenvolvimentos, desde que fomos elevados à cadeira de Pedro, temos trabalhado continuamente; não foi apenas nossa intenção expressar o sentir da Igreja sobre esta matéria e um certo impulso interior pelo qual nos sentimos movidos, mas fomos levados a isso também porque esta forma de piedade, como é sabido, constitui parte excelente do culto sagrado em que se confluem por assim dizer em unidade o vértice da sabedoria e o cume da religião, e que por isso é a tarefa principal do Povo de Deus.
Latinský text – n. 14: Reforma liturgická
Vzhledem k této povinnosti jsme vždy podporovali a povzbuzovali tu velkou práci obnovy liturgie, kterou zahájil Druhý vatikánský koncil, který se nepochybně odehrál podle zvláštního plánu boží providence. Skutečnost, že první dokument toho stejného univerzálního synodu, který jsme společně s váženými otci schválili a kterému jsme, ve Svatém Duchu, dali svůj podpis, byla konstituce začínající slovy Sacrosanctum concilium.
Č. 16: Mariologický program dokumentu Marialis cultus
Latinsky: Itaque in nonnullis quaestionibus libet immorari, quae ad necessitudinem inter sacram Liturgiam et cultum Dei Genetricis spectant (I); considerationes et normas directorias proponere ad cultum proprie marialem in liturgiae spiritu rite ordinandum (II); aliquot consilia tradere de pia exercitatione – praecipue de Angelo Domini et de Rosario – quae a populo Dei colitur (III).
Česky: Proto je vhodné zastavit se u některých otázek, které se týkají vztahu mezi posvátnou liturgií a uctíváním Matky Boží (I); navrhnout úvahy a směrnice pro řádné uspořádání uctívání Panny Marie v duchu liturgie (II); předložit některé rady o zbožných cvičeních, zejména o Andělském pozdravu a Rosenci, které jsou uctívány lidem Božího (III).
Struktura dokumentu Marialis cultus
Apelativní list se organizuje do tří hlavních částí:
- Část I (nn. 1-23): Uctívání Panny Marie v obnovené liturgii, Maria v liturgickém kalendáři, v lekcionáři, v liturgickém roce
- Část II (nn. 24-39): Obnova mariánského uctívání, čtyři směry: trojické, kristologické, pneumatologické, eklesiologické; čtyři charakteristiky: biblické, liturgické, ekumenické, antropologické
- Část III (nn. 40-55): Úkony zbožnosti vůči Marii, teologická analýza modlitby Angelus Domini a růžence
Marie jako Matka církve – n. 17
Tento text přímo navazuje na prohlášení *Mater Ecclesiae* (Matka církve) papeže Pavla VI. z 21. listopadu 1964, které vytváří přímou vazbu mezi dvěma významnými mariánskými okamžiky jeho pontifikátu.Protože církev tohoto období, při zvažování tajemství Krista a jeho vlastní podstaty, objevuje stejnou Ženu, a to jak ve zdroji prvního, tak v dokončení druhého, Panna Maria, která je Matkou Krista a Matkou církve.
Portugalsky: Protože církev tohoto času, při zamyšlení nad tajemstvím Krista a nad jeho vlastní povahou, objevuje stejnou Ženu, a to jak ve zdroji prvního, tak v dokončení druhého, Panna Maria, která je Matkou Krista a Matkou církve.
Význam pro současnou mariánskou liturgii
Dokument *Marialis Cultus* je teologickou základnou pro:
- Obnovený mariánský liturgický kalendář po Druhém vatikánském koncilu
- Svátek „Marie, Matky církve“ (úterý po Velikonocích, zavedený Františkem v roce 2018)
- Revizi mší votivních zasvěcených Marii
- Sběr *Collectio Missarum de Beata Maria Virgine* (1986), 46 mší votivních
- Směrnice *O populari pietate et Liturgia* (2002)
- Dokument *Rosarium Virginis Mariae* (Jan Pavel II., 2002)
Doporučené čtení
Marialis Cultus (původní text) | Prohlášení Mater Ecclesiae 1964 | Sacrosanctum Concilium | Lumen Gentium, kapitola VIII | Rosář Panny Marie
Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.Chcete se skutečně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům, ale s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses