Die Apostel-Didache

Historischer Kontext: Datierung, syrische Herkunft und Struktur der Didaskalia Apostolorum (3. Jahrhundert, vor Nicäa)

Die Didaskalia, oder die katholische Lehre der zwölf Apostel und der heiligen Jünger unseres Erlösers, ist eine kirchliche Verfassung aus dem 3. Jahrhundert, die die Pflichten der Bischöfe, die Weihe der Diakone, das Amt der Diakoninnen und viele praktische, liturgische und karitative Themen behandelt. Ursprünglich auf Griechisch verfasst, wurde sie später überarbeitet und manipuliert und uns in syrischer und einer teilweisen lateinischen Übersetzung überliefert.

Der marienbezogene Abschnitt dient dazu, die Verehrung, die der Mutter des Herrn im 3. Jahrhundert entgegengebracht wurde, zu veranschaulichen.

Der marienbezogene Abschnitt der syrischen Didaskalia Apostolorum des 3. Jahrhunderts

Die Frau ist keine Taufspenderin

(Didaskalia III, 9).

Wir billigen nicht, dass eine Frau tauft oder getauft wird von einer Frau; dies ist unrechtmäßig und birgt ernsthafte Gefahren sowohl für die Taufspenderin als auch für die Getaufte. Wenn es nämlich erlaubt wäre, von einer Frau getauft zu werden, dann hätte der Herr, unser Meister, sicherlich von seiner Mutter Maria getauft werden müssen: stattdessen wurde er von Johannes, wie alle anderen des Volkes, getauft.

https://sourceschretiennes.org/hors-collection/sagesses-chretiennes/constitutions-apostoliques

Um das Zeugnis für Maria in den patristischen Dokumenten zu vertiefen, siehe die Enzyklika Redemptoris Mater von Papst Johannes Paul II. über Maria in der Tradition der Kirche.

Weiterführende Studien: Erforschen Sie Mariologie, marianische Theologie, Marienerscheinungen und den Aufbaustudiengang in Mariologie.