La didascalie des apôtres
Contexte historique : datation, origine syrienne et structure de la Didascalie Apostolique (3ème siècle, pré-nicéenne)
La Didascalie, ou Doctrine catholique des douze apôtres et des saints disciples de notre Sauveur, est une constitution ecclésiastique du 3ème siècle traitant des devoirs des évêques, des ordonnances des diacres, du ministère des diaconnes et de nombreux sujets pratiques, liturgiques et caritatifs. Initialement écrite en grec, elle a ensuite été reformulée et manipulée, nous étant transmise en version syriaque et dans une traduction latine partielle.
Le fragment marien illustre la vénération existante au 3ème siècle envers la Mère du Seigneur.
Le fragment marien : la vénération de la Mère du Seigneur dans la Didascalie Apostolique syrienne du 3ème siècle
La femme n’est pas ministre du baptême
(Didascalie III, 9.)
Nous ne approuvons pas qu’une femme baptise ou soit baptisée par une femme : cela est illégal et présente un danger sérieux tant pour celui qui baptise que pour celui qui est baptisé. En effet, si l’on permettait d’être baptisé par une femme, le Seigneur notre Maître aurait certainement été baptisé par Marie, sa mère : or, il a été baptisé par Jean, comme tous les autres du peuple.
https://sourceschretiennes.org/hors-collection/sagesses-chretiennes/constitutions-apostoliques
Pour approfondir le témoignage marial des documents patristiques, consultez l’encyclique Redemptoris Mater de Saint Jean-Paul II sur Marie dans la tradition de l’Église.
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