Unbefleckte Jungfrau, was bedeutet das und wie unterscheidet es sich von der Unbefleckten?

# Was bedeutet “Unbefleckt”?Das Wort “Unbefleckt” stammt aus dem Lateinischen *maculata*, das weibliche Form von *maculatus*, was “gezeichnet, befleckt, schmutzig” bedeutet. In der Theologie bezeichnet “Mácula” Sünde oder ihre Folgen: Die ursprüngliche Mácula ist die Befleckung durch die Erbsünde, die nach der katholischen Lehre alle Menschen seit der Konzeption betrifft, mit Ausnahme von Jesus Christus und – durch einen einzigartigen Privileg – Maria. Daher wäre ein “heiliger Unbefleckter” ein Widerspruch in sich: Eine Heilige, die von der Erbsünde befleckt ist. Die korrekte Bezeichnung für Maria ist ihr Gegenteil: **Unbefleckt**.## Unbefleckt vs. Befleckt: Die UnterscheidungDas lateinische Präfix *in-* (oder *im-* vor *m* und *p*) ist negativ: *unbefleckt* = “ohne Mácula”, “sauber”. Die Unbefleckte Empfängnis ist der Dogma, das von Pius IX. in der Enzyklika *Ineffabilis Deus* (8. Dezember 1854) definiert wurde: “Die selige Jungfrau Maria wurde durch göttliche Gnade und durch ein einzigartiges Privileg des allmächtigen Gottes, aufgrund der Verdienste Jesu Christi, des Erlöser des menschlichen Geschlechts, von jeder Befleckung durch die ursprüngliche Sünde bei ihrer Empfängnis bewahrt.” Der Schlüsselbegriff ist *unbefleckt*: Maria wurde nicht durch die Erbsünde kontaminiert, im Gegensatz zu allen anderen Menschen.## Warum suchen Menschen nach einer “heiligen Befleckten”?Die Verwirrung entsteht oft aufgrund: (1) Unkenntnis des negativen Präfixes *im-*, (2) sprachlicher Missverständnisse beim Hören des Ausdrucks, (3) der Suche nach der Bedeutung von “Unbefleckt”, die aufgrund der Ähnlichkeit zum Wort “Befleckt” zu einer Suche nach “Befleckte” führt. Tatsächlich suchen die meisten Menschen nach dem Begriff “Unbefleckte Empfängnis”. In diesem Fall ist die Antwort klar: Maria wurde ohne Befleckung durch die Erbsünde, durch eine einzigartige Gnade Gottes und in Aussicht auf die verdienstvollen Werke Christi, geboren.## Biblische Grundlage der Unbefleckten EmpfängnisDie biblische Grundlage für die Unbefleckte Empfängnis liegt in Lukas 1,28: Die Begrüßung des Engels *kecharitôménē* (κεχαριτωμένη), “die allezeit voll Gnade war”. Das Perfektpartizip passiv deutet darauf hin, dass Maria seit ihrer Entstehung im Zustand der vollen und kontinuierlichen Gnade steht: Es gab nie einen Moment, in dem sie nicht von Gottes Gnade umhüllt war. Darüber hinaus legt Genesis 3,15 die “Frau” in direkten Widerspruch zur Schlange, was mit einer Befleckung durch Sünde unvereinbar ist. Die patristische Tradition, von Augustinus bis Johannes Damaskenos, bereitet den Weg für die dogmatische Definition des 19. Jahrhunderts.## Unbefleckte Empfängnis ≠ Jungfräuliche EmpfängnisZwei unterschiedliche Dogmen werden oft verwechselt: (1) **Unbefleckte Empfängnis**: Maria war frei von Erbsünde bei ihrer Empfängnis im Mutterleib. (2) **Jungfräuliche Empfängnis Jesu**: Jesus wurde im Mutterleib Marias durch die Kraft des Heiligen Geistes ohne Eingriff eines Mannes gezeugt. Das erste Dogma betrifft Maria. Das zweite Dogma bezieht sich auf Jesus. Die Unbefleckte Empfängnis bedeutet nicht, dass Maria jungfräulich geboren wurde, sondern dass sie von der Erbsünde verschont blieb, seit ihrem ersten Moment des Daseins.Vertiefen Sie Ihr Wissen: Erkunden Sie die Themen *Unbefleckte Empfängnis*, *Mariologie*, *kecharitôménē*, *marianische Dogmen* und besuchen Sie unseren **Masterstudiengang in Mariologie**.

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