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Dios en forma de niño

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Encarnación: Dios en forma de niño y María en la contemplación de Baltasar

La Encarnación es el misterio central de la fe cristiana, en el que la Palabra eterna se hace Dios en forma de niño. Esta Encarnación, contemplada por Hans Urs von Balthasar, revela a María como Madre y modelo del fiel que acoge la Encarnación en su propio corazón.

Dios en forma de niño: María y el misterio de la Encarnación

Deus em forma de criança, Maria e o mistério da Encarnação

En los próximos días compartiremos algunos textos navideños del gran teólogo Hans Urs von Balthasar, sin duda imperdibles.

¿Considera el lector que Dios envió su Palabra eterna al mundo en la forma de un niño?

Lo primero que importa es comprender qué quiere decirnos Dios con esta nueva forma de hablar. Ciertamente, como siempre sucede a través de su Palabra, Él nos dice algo sobre sí mismo. En todo lo que este niño es y en todo lo que se convertirá, como joven, como hombre, como maestro y autor de milagros, como aquel que se calla ante el juez, como azotado, despreciado, rechazado, como aquel que grita en el abandono de Dios en la cruz, como el muerto y sepultado, como aquel que vive de nuevo y eternamente entre los muertos: en todo esto está la Palabra que Dios nos dice, y dice, realmente, sobre sí mismo. Si Dios es la verdad por excelencia, entonces necesariamente cada palabra que nos dirige y que proviene del centro de la verdad debe ser también una declaración sobre Él. Si Él es bueno por naturaleza, entonces nos es dado en todas aquellas palabras que representan la vida y la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús. Y si Él es la belleza por excelencia, entonces la verdad y el bien que nos dice y nos da es siempre también una realidad maravillosa en el más alto grado.

A Virgem Maria e o Menino Jesus (1565) de Luis de Morales | Tela para  Quadro na Santtatela
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Como Dios se convierte en un niño, Él dice: en toda mi omnipotencia, que en verdad soy y poseo, soy al mismo tiempo tan pobre y humilde y digno de confianza como este Niño, de hecho, no solo «como». Soy realmente este niño. Y cuando Jesús enseña más tarde, habla del último lugar que alguien debe ocupar, del servir, dar la vida por los hermanos. Y esto no solo como enseñanza moral para los hombres, sino como algo que Él mismo es y experimenta, como manifestación del corazón de Dios, de su Padre. Lo hace, porque así es Dios. Y ahora, lo terrible. Cuando Jesús sufre por los pecadores y toma el pecado sobre sí, ya no siente al Padre y clama como quien es abandonado, como quien muere con sed de Dios: de nuevo, Dios también. «Dios amó tanto al mundo», dice el Evangelio, «que dio a su Hijo único por él» hasta alcanzar el estado de abandono, atemporal, de Dios. Y cuando Jesús se entrega como alimento y bebida: Dios es así. Sí, es el Padre quien nos ofrece esta palabra y esta carne de Dios, sangrante, rasgada, dilacerada por los hombres, como participación en su vida eterna. Y cuando el corazón de Jesús es perforado y transformado en un hueco por el que se puede poner el dedo y, con él, todo hombre, «Ocúpalo en tus heridas»: Dios es así. Una herida que alcanza su corazón, y en la que somos curados.

Dios en forma de niño | Locus Mariologicus

Afirmar tales cosas no es exagerado, sino una percepción simple de la meditación cristiana sobre el misterio de la Navidad. La Palabra de Dios se hace carne: carne que sale del seno de la Madre, que luego lucha por la vida, que debe sufrir horrores y morir, pero que en todos sus estados y situaciones es la Palabra de Dios y en todas nos dice algo de la esencia de Dios.

¿Adoramos la carne? No, solo adoramos a Dios. Dios que es el único que ciertamente no somos, Dios, el totalmente-Otro, el propio Ser, el Todo-Poderoso. Pero aquel que tuvo el placer de mostrarnos que es omnipotente en ser también impotente, que es bendito en ser también sufriente, glorioso en colocarse en el lugar más bajo de su creación. Y Dios no actúa «como si»: como si fuera humilde y pobre y un niño. Él Es.

María es la Madre del Hijo de Dios hecho niño. Para profundizar en el misterio de la Encarnación y el papel de María, lee la encíclica Redemptoris Mater de San Juan Pablo II, sobre María en la economía de la salvación.

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La Encarnación es el lugar donde se encuentran la humildad divina y la maternidad de María. Aprofundar la Encarnación a la luz de la espiritualidad balthasariana significa redescubrir que Dios en forma de niño continúa tocando al mundo a través de la mediación materna de la Virgen.

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