Íconos y imágenes marianas: arte y espiritualidad

Ícones e imagens marianas: arte e espiritualidade

Ícones e imagens marianas, arte y espiritualidad

Los ícones y imágenes marianas son una forma privilegiada de teología en imágenes: expresan a través del arte sagrado la fe de la Iglesia sobre María. La tradición artística mariana es tan rica como la tradición escrita, y en muchos casos la precedió. Para el artículo completo: /icones-imagens-marianas/.

Los grandes tipos iconográficos

Los tipos iconográficos marianos más importantes en la tradición oriental son: Hodegétria («La que indica el Camino»), María señala al Niño como el Camino. Eleusa («La Compasiva» o «Glicofilia»), María y el Niño cara a cara. Orante, María con los brazos levantados en oración. Platytéra, María con el Niño en su seno como medalla.

La querella iconoclasta

En el siglo VIII-IX, el Imperio Bizantino fue sacudido por la querella iconoclasta: los emperadores prohibieron las imágenes sagradas. El II Concilio de Nicea (787) definió la legitimidad de la veneración de las imágenes, incluidas las marianas. La honra prestada a la imagen va a su prototipo: venerar la imagen de María es venerar a María.

Imágenes milagrosas

Algunas imágenes marianas son veneradas como milagrosas o acheiropoietos (no hechas por mano humana): Nuestra Señora de Czestochowa, la Virgen de Guadalupe (cuya imagen en el manto de Juan Diego no tiene una explicación técnica satisfactoria), Nuestra Señora de Cap-de-la-Madeleine. Estas imágenes se convirtieron en centros de peregrinación y devoción mariana.Profundiza tus estudios: explora /mariologia/, /teología-mariana/, /aparições-marianas/ y /pós-grado-en-mariologia/.—

Magistério da Igreja

> «Imagines sacrae et icones Beatae Virginis in Ecclesia honori habentur non propter materiam ex qua fiunt, sed propter prototypum quod repraesentant.» > > *Concílio Nicaenum II (787), Definitio dogmática, apud Denz.-Hün. 601*Traducción literal: Las imágenes sagradas y los ícones de la Bienaventurada Virgen son honrados en la Iglesia no por la materia de que están hechos, sino por el prototipo que representan.

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