Íconos y imágenes marianas: arte y espiritualidad

# Ícones e imagens marianas, arte y espiritualidadLos **ícones y imágenes marianas** son una forma privilegiada de **teología en imágenes**: expresan a través del arte sagrado la fe de la Iglesia sobre María. La tradición artística mariana es tan rica como la tradición escrita, y en muchos casos la precedió. Para el artículo completo: **/icones-imagens-marianas/**.## Los grandes tipos iconográficosLos tipos iconográficos marianos más importantes en la tradición oriental son: **Hodegétria** («La que indica el Camino»), María señala al Niño como el Camino. **Eleusa** («La Compasiva» o «Glicofilia»), María y el Niño cara a cara. **Orante**, María con los brazos levantados en oración. **Platytéra**, María con el Niño en su seno como medalla.## La querella iconoclastaEn el siglo VIII-IX, el Imperio Bizantino fue sacudido por la querella iconoclasta: los emperadores prohibieron las imágenes sagradas. El II Concilio de Nicea (787) definió la legitimidad de la veneración de las imágenes, incluidas las marianas. La honra prestada a la imagen va a su prototipo: venerar la imagen de María es venerar a María.## Imágenes milagrosasAlgunas imágenes marianas son veneradas como **milagrosas** o **acheiropoietos** (no hechas por mano humana): Nuestra Señora de **Czestochowa**, la Virgen de Guadalupe (cuya imagen en el manto de Juan Diego no tiene una explicación técnica satisfactoria), Nuestra Señora de **Cap-de-la-Madeleine**. Estas imágenes se convirtieron en centros de peregrinación y devoción mariana.**Profundiza tus estudios:** explora **/mariologia/**, **/teología-mariana/**, **/aparições-marianas/** y **/pós-grado-en-mariologia/**.—## Magistério da Igreja> **»Imagines sacrae et icones Beatae Virginis in Ecclesia honori habentur non propter materiam ex qua fiunt, sed propter prototypum quod repraesentant.»** > > *Concílio Nicaenum II (787), Definitio dogmática, apud Denz.-Hün. 601***Traducción literal:** Las imágenes sagradas y los ícones de la Bienaventurada Virgen son honrados en la Iglesia no por la materia de que están hechos, sino por el prototipo que representan.

Conoce la imagen mariana más antigua en la Catacumba de Priscila.