María y el laicado: la condición laical de María y su significado

María y el laicado, la condición laical de María y su significado

La relación entre María y el laicado Es un tema desarrollado sobre todo después del Concilio Vaticano II. Queriendo situar a María en un estado de vida, según las categorías canónicas de la Iglesia, se debe decir que ella pertenece al estado laical, aunque en una condición de vida fuertemente consagrada. No pertenece al orden sacerdotal ministerial ni al estado religioso en el sentido técnico. Por ello, María es propuesta como ejemplo y tipo de existencia cristiana de modo especialmente pertinente para los laicos.

Los dogmas marianos como paradigma de la salvación laical

Los dos dogmas marianos Los documentos posteriores al Concilio de Nicea iluminan la salvación cristiana en su totalidad. Inmaculada Concepción Demuestra que la gracia de Dios precede y envuelve la existencia humana desde su primer instante, antes de cualquier respuesta o mérito. La Asunción de María Demuestra que la salvación es integral, no angélica sino humana: abarca la dimensión corporal y espiritual del hombre. La Asunción de María es «la demostración concreta de lo que piensa el cristianismo sobre el destino del hombre»: el hombre es llamado a una experiencia eterna de salvación que no excluye un genuino humanismo. La esperanza de María es, al mismo tiempo, esperanza del presente y del futuro anticipado en el presente.

Maria como tipo para todo o povo de Deus

María puede y debe ser propuesta como tipo de la Redención. Secuela de Cristo a todos los miembros de Los laos Pueblo de Dios, porque «fue la primera y la más perfecta seguidora de Cristo». Nadie puede «apropiarse» de María de modo exclusivo: su misterio es fuente capaz de saciar todos los estados de vida, todos los grupos, toda la Iglesia. La imitación de María es posible en el respeto por la originalidad vocacional de cada cristiano y en la creatividad de la respuesta personal a Dios. El cristiano ante María es como el artista que se inspira sin copiar. Además del lazo tipológico, María está presente en la vida de la Iglesia con su oración y protección materna (LG 62), por lo que todos los cristianos encuentran en ella apoyo, auxilio y consuelo.

María y la misión profética de los laicos

La dimensión profética de María es particularmente rica para los laicos. María es la primera evangelizada: a ella. Hija de Sión Destinada a ser madre del Mesías, se da primero el anuncio de la venida del Salvador.Lucas María también es la primera evangelizadora: la palabra recibida se convierte en anuncio. Inspirada por el Espíritu, ella anuncia las «grandes cosas» hechas por el Omnipotente (Lc 1, 49). Magnificat) y lleva la Palabra encarnada al seno de Isabel (Lucas María enseña en Caná que la palabra se acoge en la obediencia: «Haced lo que él os dijere».«Jo» se traduce como «Jo». 3.5) Tres actitudes proféticas iluminan especialmente al laicado: la contemplación de los eventos en el corazón.Lc 2,19.51), que permite encontrar el sentido global de la historia; la paciencia perseverante (makrothymia), que sostiene la esperanza en la larga lucha contra el mal; y el silencio profético, premisa necesaria para acoger y anunciar la Palabra con eficacia.

María y la misión sacerdotal y real de los laicos

María no pertenece al sacerdocio ministerial, pero participa, de manera singular, del sacerdocio común de todos los fieles (1 Pd 2,9). Su actividad salvífica se fundamenta en su consentimiento materno al Redentor, en su docilidad a la iniciativa redentora del Hijo: actúa «en nombre y en persona de la Iglesia, en unión con Cristo». Los laicos pueden mirar a María como ejemplo de cómo transformar toda la vida en culto espiritual, y de cómo estar junto a la Cruz del Hijo y, consecuentemente, junto a la cruz de los hombres (cf. AA 4). En la dimensión real, María ejemplifica cómo conducir el «reino de los hombres» a que se convierta en «reino de Dios»: ilumina los valores humanos con la luz de Cristo, propone el camino de la belleza, la opción por los pobres y la promoción del femenino como dimensión de la salvación.

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Magisterio de la Iglesia

María, en condición humilde viviendo, es el modelo de los laicos que en el mundo y por el mundo buscan su santificación.

Concílio Vaticano II, Const. Dogm. Lumen Gentium, n. 65

📚 Traducción literal: María, viviendo en condición humilde, es el modelo de los laicos que en el mundo y por el mundo buscan su santificación.

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