Los pontificados de Pío VII (1800-1823) y León XII (1823-1829) marcan la era de la Restauración postnapoleónica. La Iglesia, devastada por la Revolución Francesa, encuentra en María un signo de esperanza y reconstrucción. Los numerosos documentos marianos de estos dos papas, dieciséis para Pío VII (nn. 232-253) y cinco para León XII (nn. 249-253), reflejan la intensa religiosidad del primer siglo XIX.

Colección	Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos, nn. 232-253
Papas	Pío VII (1800-1823) \| León XII (1823-1829)
Período	1800-1829 (Restauración postnapoleónica)

Pío VII (1800-1823), nn. 232-253

Pío VII, el papa que coronó a Napoleón (1804) y luego fue prisionero por él (1809-1814), es el papa de la perseverancia mariana. Sus dieciséis documentos marianos, la mayor cantidad por papa en este período, abarcan:

n. 232, Epístola «Id officii» (9 de enero de 1801): Restauración de las devociones marianas en las diócesis devastadas por la Revolución.
nn. 233-235, Breves de 1805: Privilegios del Rosario y el Escapular para las misiones en América Latina y África.
n. 236, Prefacio mariano (17 de mayo de 1806): Uno de los textos más bellos de Pío VII, un prefacio litúrgico en que María es cantada como «aurora de la salvación del mundo».
nn. 237-248, Documentos de 1807-1821: Concesiones de indulgencias al Rosario, al Angelus, al mes de María, a la corona de las doce estrellas y otras devociones marianas populares.

«In tempestatibus nostri temporis, Virgo Maria est ancora spei nostrae et refugium certissimum: ipsa enim, quae serpentem antiquum calcavit, et nos tuebitur adversus hostes fidei»
En las tormentas de nuestro tiempo, la Virgen María es el ancla de nuestra esperanza y el refugio más seguro: pues ella, que pisó la cabeza de la serpiente antigua, también nos defenderá contra los enemigos de la fe.

León XII (1823-1829), nn. 249-253

León XII, el papa de la Restauración, continuó la obra de Pío VII en la reconstrucción de la devoción mariana. Sus cinco documentos (nn. 249-253) incluyen rescriptos y breves sobre el Rosario, el Angelus y la devoción al Cuerpo Inmaculado de María, esta última surgida en la espiritualidad del siglo XIX tras las revelaciones de Santa Margarita María Alacoque y la anticipación de las visiones de Fátima.

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