Pius VII und Leo XII – Mariologie in der postnapoleonischen Wiederherstellung
Die Pontifikate von Pius VII (1800-1823) und Leo XII (1823-1829) markieren die Ära der postnapoleonischen Wiederherstellung. Die Kirche, erschüttert durch die Französische Revolution, findet in Maria ein Symbol der Hoffnung und des Wiederaufbaus.
| Sammlung | Doctrina Pontificia IV: Mariendokumente, nn. 232-253 |
| Papst | Pius VII (1800-1823) | Leo XII (1823-1829) |
| Zeitraum | 1800-1829 (Postnapoleonische Wiederherstellung) |
Pius VII (1800-1823), nn. 232-253
Pius VII, der Papst, der Napoleon krönte (1804) und dann von ihm gefangen genommen wurde (1809-1814), ist der Papst der marianischen Standhaftigkeit. Seine sechzehn Mariendokumente, die höchste Anzahl in dieser Zeit, umfassen:
- n. 232, Epistle “Id officii” (9. Januar 1801): Wiederherstellung der marianischen Verehrung in den durch die Revolution verwüsteten Diözesen
- nn. 233-235, Breven von 1805: Privilegien für das Rosenkranzgebet und das Schalentuch für Missionen in Lateinamerika und Afrika
- n. 236, Marianisches Präfations (17. Mai 1806): Eines der schönsten Texte von Pius VII, ein liturgisches Präfationsgedicht, in dem Maria als „Morgendröse der Erlösung der Welt“ gefeiert wird
- nn. 237-248, Dokumente aus den Jahren 1807-1821: Gewährung von Indulgenzen für das Rosenkranzgebet, den Angelus, den Mariamonat, die Krone der zwölf Sterne und andere beliebte marianische Verehrungen
„In den Stürmen unserer Zeit ist die Jungfrau Maria Anker unserer Hoffnung und sicheres Zufluchtsort: sie, die den alten Drachen zertreten hat, wird uns auch vor den Feinden des Glaubens schützen“
, In den Stürmen unserer Zeit ist die Jungfrau Maria Anker unserer Hoffnung und sicherer Zufluchtsort: sie, die den alten Drachen zertreten hat, wird uns auch vor den Feinden des Glaubens schützen.
Leo XII (1823-1829), nn. 249-253
Leo XII, der Papst der Wiederherstellung, setzte die Arbeit von Pius VII zur Wiederbelebung der marianischen Verehrung fort. In seinen fünf Dokumenten (nn. 249-253) sind Reskripte und Breven über das Rosenkranzgebet, den Angelus und die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens enthalten, eine Spiritualität, die im 19. Jahrhundert an Bedeutung gewann, nach den Offenbarungen von Santa Margherita Maria Alacoque und der Vorhersage der Visionen von Fátima.
Zusätzliche Lektüre
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