L’espoir et la Résurrection (II siècle)

A história da salvação, aberta ao futuro e marcada pela promessa de vida eterna, inclui necessariamente a ressurreição dos mortos. Desde os tempos apostólicos (cf. 1Cor 15; Mc 12,18-27 par.; Atos dos Apóstolos), a crença na ressurreição é um ponto central na fé cristã. Esta crença expressa uma esperança firme de que o ser humano, em sua totalidade, corpo e alma, é chamado a participar da glória divina.

A esperança cristã nas ressurreições dos mortos atravessa todo o período pós-apostólico, mostrando-se essencial para a identidade e a vida das primeiras comunidades. De Clemente de Roma a Irineu de Lyon, os Padres defendem que:

1. A ressurreição não é metáfora, mas uma promessa real, ancorada tanto na onipotência divina quanto no valor intrínseco do ser humano criado à imagem de Deus.
2. A fé pascal não se restringe apenas a crer que Cristo ressurgiu, mas inclui a certeza de que nós também ressuscitaremos, permanecendo fiéis ao amor e à justiça de Deus.
3. A Eucaristia e a vida comunitária se tornam lugares concretos onde se antecipa a ressurreição, pois ali se experimenta a comunhão com o Verbo Encarnado.

Como afirma Irineu, o Deus que «assumiu nossa carne» deseja salvar todo o homem, e é exatamente nessa confiança que se manifesta a nossa spes resurrectionis. Num tempo em que várias correntes religiosas e filosóficas negavam o valor do corpo, o cristianismo proclamava, sem meias palavras, que o futuro do homem passa pela vitória sobre a morte e pela participação plena na vida divina.

A ligação entre esperança e ressurreição no século II encontra o seu eco magisterial em Spe Salvi de Bento XVI, onde a esperança cristã é fundamentada na ressurreição de Cristo como garantia da nossa ressurreição futura.

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Para aprofundar a teologia da esperança mariana, consulte a Encíclica Redemptoris Mater do Papa João Paulo II.