La communion des saints et Marie : la mère dans la communauté des sauvés
Par Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Mis à jour le
La communion des saints et Marie, mère au sein de la communauté des sauvés
La doctrine de la communion des saints C’est le cadre théologique qui sous-tend la dévotion à Marie et aux saints : l’Église pèlerine, l’Église purgante et l’Église glorifiée forment une seule communauté en Christ, où la prière et la réciprocité des grâces sont possibles. Pour l’article complet : La Communion des Saints“L’Annonciation”
Marie dans l’Église glorifiée
Marie, glorifiée dans l’Assomption de MarieMarie est le membre le plus éminent de l’Église céleste. Le Concile Vatican II (LG 68) affirme que Marie “brille déjà comme signe de consolation et d’espérance sûre pour le peuple de Dieu en pèlerinage.” Sa glorification anticipe le destin de toute l’humanité rédemptée.
Communication des grâces
Dans la communion des saints, les membres glorifiés peuvent intercéder en faveur des membres pèlerins. C’est la base théologique de : l’intercession de MarieElle n’est pas une exception à la règle, mais sa réalisation la plus parfaite. En tant que Mère de l’Église et membre le plus éminent des saints, son intercession a un poids particulier.
Dimension eschatologique
La doctrine de la communion des saints a une dimension eschatologique : elle pointe vers la consommation finale, où toute l’Église, pèlerine, purgante et glorifiée, sera définitivement réunie en Dieu. Marie, déjà glorifiée, est le signe de cette destinée et l’intercessrice qui rapproche les pèlerins de la métas.
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Livre “Traduction littérale :” Marie, reçue dans l’Église et glorifiée, ne cesse pas d’appartenir à la Communion des Saints et, par son intercession, est utile à l’Église en pèlerinage.
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