Saint Gabriel, archange – messager de l’Annonciation mariale et patron des communications

Saint Gabriel, dont le nom en hébreu signifie « Force de Dieu » ou « Dieu est ma force » (Gabri-El), est l’ange messager par excellence de la Sainte Écriture. Sa participation à l’Annonciation à Marie (Lc 1,26-38) fait de lui la figure angélique la plus importante de la mariologie. Ce post synthétise la doctrine catholique et le magistère sur Saint Gabriel.

Saint Gabriel dans la Sainte Écriture

Saint Gabriel apparaît dans quatre passages centraux, toujours en tant que messager divin:

1. Ancien Testament

• Daniel 8,16-17 : « Gabriel, explique cette vision à Daniel », il guide Daniel dans l’interprétation de la vision des septantaines de semaines
• Daniel 9,21-22 : « Gabriel, cet homme qui est apparu dans la vision du début… vint en volant rapidement et me toucha. Il m’enseigna et me dit : Daniel, maintenant je t’ai envoyé pour que tu comprennes la vision »

2. Nouveau Testament

• Luc 1,19 : « Je suis Gabriel, qui assiste devant Dieu », il se présente à Zacharie pour annoncer la naissance de Jean le Baptiste
• Luc 1,26-38: «L’ange Gabriel, envoyé de Dieu, se rendit dans une ville de Galilée, nommée Nazareth, auprès d’une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David, et le nom de la vierge était Marie», l’Annonciation.

  L’Annonciation, Lc 1,26-38

  Texte latin (Vulgata)

  In mense sexto, missus est angelus Gabriel a Deo in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat Ioseph, de domo David, et nomen virginis Maria. Et ingressus angelus ad eam dixit: «Ave gratia plena, Dominus tecum».

  Quae cum vidisset, turbata est in sermone eius, et cogitabat qualis esset ista salutatio. Et ait angelus ei: «Ne timeas, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum: ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen eius Iesum…».

  Traduction française

  Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, auprès d’une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David : et le nom de la vierge était Marie. Et l’ange, entrant auprès d’elle, dit : «Salut, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi».

  Elle, en l’entendant, fut troublée par ces paroles, et elle se demandait quelle serait cette salutation. Et l’ange lui dit : «N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu : voici que tu concevras dans ton sein, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus…».

  Signification théologique de l’Annonciation

  L’Annonciation par Saint Gabriel à Marie est l’événement fondateur de la mariologie chrétienne. Elle possède cinq dimensions :
  1. Trinitaire : elle révèle le dessein du Père par le Fils dans l’Esprit Saint.
  2. Christologique : c’est le moment de l’Incarnation du Verbe éternel.
  3. Mariologique : c’est le «oui» de Marie qui rend possible l’Incarnation.
  4. Écclésiologique : Marie, comme première disciple, mère de l’Église.
  5. Sotériologique : elle initie l’œuvre de la Rédemption de l’humanité.

  «Ave gratia plena», la salutation angélique

  La formule latine «Ave gratia plena» (en grec «Chaire kecharitomene») contient théologiquement :
  • «Chaire» : «Réjouis-toi», salutation messianique (cf. Sf 3,14 : Zc 9,9)
  «Kécharitoméne» : «Remplie de grâce, déjà transformée par la grâce», participe passé parfait passif, indiquant un état permanent de plénitude de grâce.Cette salutation est la source primaire de l’Ave Maria, prière mariale fondamentale du rosaire. L’Église interprète «Kécharitoméne» comme une anticipation du dogme de l’Immaculée Conception : Marie a été préservée du péché originel en vue des mérites prévus de Christ.Magistère catholique sur Saint GabrielBente XV (12 avril 1921)Par décret de la Congrégation sacrée des Rites, Benoît XV a proclamé Saint Gabriel parrain céleste des télécommunications, reconnaissant son rôle de messager divin primaire.Pio XII (12 janvier 1951)Il confirme et étend la protection de Saint Gabriel à tous les moyens modernes de communication sociale : téléphone, radio, télévision.Paul VI (1er octobre 1964)Il étend à Saint Gabriel la protection spécifique des stations catholiques mondiales, y compris la Radio Vatican.Jean-Paul II (1986, catéchèses sur les anges)Dans une catéchèse du 23 juillet 1986, Jean-Paul II met en avant Saint Gabriel comme modèle du «messager évangélisateur» de l’Église :> «Saint Gabriel, au moment culminant de l’histoire de la salut, fut le porteur de la Bonne Nouvelle. Il est le modèle de tout évangélisateur de l’Église : celui qui communique fidèlement la Parole de Dieu, sans altérer ni ajouter quoi que ce soit à sa signification propre, mais seulement la volonté du Seigneur qui envoie.»Fêtes liturgiques de Saint Gabriel– 24 mars : fête traditionnelle pré-conciliare, veille de l’Annonciation – 25 mars : Solennité de l’Annonciation du Seigneur (fête centrale) – 29 septembre : Fête des Trois Archanges dans le calendrier actuel2 octobre : Fête des Anges Gardiens (fête liée)

  Saint Gabriel et Marie, le diptique mariologique

  L’iconographie chrétienne représente souvent Saint Gabriel et Marie ensemble comme le « diptique » de l’Annonciation :

  • Saint Gabriel arrive venant du haut (du ciel)
  • Marie l’accueille en prière ou en lecture
  • L’Esprit Saint descend sous la forme d’une colombe
  • Les branches de lys, la virginité de Marie
  • Les parchemins ouverts, l’accomplissement des prophéties

  Plusieurs chefs-d’œuvre de l’art sacré occidental traitent de ce thème (Fra Angélico, Léonard de Vinci, Botticelli, El Greco), ainsi que des icônes byzantines anciennes (Monastère de Sainte-Catherine du Sinai, 6ème siècle).

  Héritage de dévotion

  • L’Angélus, prière à réciter trois fois par jour (matin, midi, soir) commémorant l’Annonciation
  • Le Magnificat, chant de Marie après la Visitation, réponse à l’Annonciation
  • Le premier mystère joyeux du Rosaire, l’Annonciation
  • La fête de l’Immaculée Conception (8 décembre), célébrée à proximité du « kecharitomene » de Lc 1,28

  Lecture complémentaire

  Catéchèses de Jean-Paul II sur les anges, 1986 | Saint Michel Archange | Redemptoris Mater | Lumen Gentium VIII | Ineffabilis Deus

  La théologie catholique (mariologie, angélologie, démonologie, joséphologie) s’intéresse à divers aspects de la foi liés à Marie, aux anges, aux démons et à Joseph, figure du Christ. Elle inclut l’étude des doctrines, des mystères et des pratiques mariales, ainsi que l’interprétation des textes sacrés et des traditions concernant ces sujets.

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  Voir également : Qu’est-ce que l’angeologie ? Les anges dans la Bible et le Magistère

  Questions fréquentes sur Saint Gabriel Archange

  Quel est le sens du nom « Gabriel » ?

  Du hébreu Gavrīʼēl, « Force de Dieu » (ou « Dieu est ma force »).

  Que dit l’ange Gabriel à Marie ?

  La salutation de l’Annonciation : « Salut, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi » (Lc 1,28) – en grec, « Χαίρε, κεχαριτωμένη » -, annonçant qu’elle serait la Mère du Fils de Dieu.

  Où apparaît Saint Gabriel dans la Bible ?

  Trois fois : à Daniel (Dn 8,16 et 9,21), à Zacharie (Lc 1,11-20) et à Marie, à l’Annonciation (Lc 1,26-38).

  Quel est le patronage de Saint Gabriel ?

  Les communications, les messagers et les moyens de communication – patronage confirmé par le Pape Pie XII en 1951.

  Quand célèbre-t-on Saint Gabriel ?

  Le 29 septembre, fête des saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël.Consulte notre guide complet sur l’angelologie catholique.

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  Cet article est issu des œuvres de la bibliothèque de Locus Mariologicus. L’angelologie est l’une des disciplines du Master en Mariologie, dans le cadre d’un cursus de 360 heures allant de la Scripture aux Pères de l’Église et au Magistère.

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