メドゥジゴレの秘密：十の秘密、予言者のメッセージ、教会の判断

メドゥジゴレの十の秘密

メドゥジゴレの十の秘密は、1981年から今日に至るまで、ボスニア出身の6人の目撃者たちが、平和の聖母から受け取っていると主張する、最も謎めいた出現の核心をなしています。これらの秘密の内容は、まだ公に明らかにされていません。各目撃者は、聖母が指定された時期まで守るようにと、自分たちだけに秘密を明かすという約束をしました。この記事では、目撃者たち自身がこれらの秘密の内容や、長年にわたりマリアが伝えてきた定期的なメッセージについて語ったことを、教会内の継続的な判断の文脈の中で分析します。

メドゥジゴレのメッセージ（1981年以降）：6人の目撃者、繰り返されるテーマ、そして認証の問題

1981年、ボスニア・ヘルツェゴビナのメドゥジゴレ出身の6人の若者、イヴァン、マリア、ヴィッカ、ヤコブ、イヴァンカ、ミリジャナは、聖母マリアの出現を報告しました。そのメッセージには、祈り、断食、改心、平和が含まれていました。その kanon法的な地位は現在も「*sub iudice*」の状態です。2024年、ローマ教皇庁は、最終的な判断を下す前の地元での崇敬を認める指針を発行しました。巡礼者たちは、司祭や委員会にこの問題について尋ねます。その後、すべての関心は、毎月25日にマリアが伝える月次メッセージに集中しました。これらのメッセージは、R. ローレンティン著の『メドゥジゴレの聖母からのメッセージと教育』に出版されています。一部の人々は、メドゥジゴレのメッセージは平凡で繰り返しが多く、時には取るに足らないものだと主張しています。それらは、福音書に含まれる基本的な要素、祈り、改心、断食、聖書の読書を強調しているに過ぎないからです。しかし、日常生活の中で、福音書を忘れていた人々は、それらを再び重要視するようになります。彼らは福音書を読み、実践し、特に断食がメドゥジゴレを復活させた主な要因でした。繰り返しについての批判に対して、ローレンティン司教は、ある枢機卿にこう答えています。「*あなたの母が基本的な教育を与えたとき、彼女はきっと多くの一般的な言葉を繰り返したでしょう。しかし、それがあなたを今のあなたにしたのです*。」

繰り返し性に関する批判の問題を議論することは可能です。これは、初期の目撃者と出現との間の驚きに満ちた対話の自発性を延長する自動化なのでしょうか？

この仮説は、ますます引用される理由が多数あります。目撃者の誠実さは疑うことができません。各目撃者にとって、最後の秘密を受け取ったとき、それはミルジャナの独特な出現形態を含む経験の終わりでした。彼女は1982年のクリスマスに日々の出現が終わった最初の目撃者でしたが、それ以来、彼女の誕生日ごとに年間の出現があり、さらに毎月の第一火曜日に祈りの接触、時には出現が伴うものがあります。

イワン、マリア、ヴィッカなどの目撃者には今も日々の出現があります。他の目撃者には年間の出現しかありません。目撃者のシンプルで福音的なメッセージは問題を引き起こしませんでした。

いくつかの表現は曖昧ですが、調べてみると、ヴァチカン第二公会議の教義を述べたもの以外には何も言っていないことがわかります。この教義は、聖ヨハネ・パウロ2世も非キリスト教の宗教に対して、祈りの対話における平等原則に基づいて用いたものです。

メドゥジゴレの十の秘密: 目撃者が明らかにした最初の三と残りの七について

秘密に関する議論は、目撃者がそれらを厳重に守っているため、ほとんど盲目的に行われています。しかし、彼らがわずかに明かすことは、それらの点で本当の均一性があることを保証します。

彼らが明らかにしたことを要約しましょう:

• 最初の三の秘密

これらは、予言者たちが罰と呼ぶ、大きな出来事の前兆として現れる警告です。世界が神を捨てて悪を合法化することで自らを破壊する自己罰のようなものです。2つ目の警告は、特に困難な時期に信仰を再燃させるために、出現の山に現れる目に見えるしるしです。

委員会が秘密を明らかにするようイヴァンに求めたところ、彼は封筒を届け、その内容を確認するまで開封しないと約束しました。驚いたレネ・ローランにイヴァンは、その封筒には何も書いていないと答えました。レネ・ローランが委員会にそのニュースを伝えた後、委員会は再びイヴァンに圧力をかけ、封筒を開けることを提案しました。開封すると、若者が警告について（ほとんど）何も語っていないことが明らかになりました。彼は、丘の上に目に見えるしるしがあるとだけ述べました。田舎の慎重さから、彼は何も書かなかったのではなく、明らかにできる限り最小限の情報しか提供しませんでした。この相対的な無言と嘘により、委員会はイヴァンに異議を唱えました。

• 最後の7つの秘密

これらの予言は暗く劇的で、特に第7番（ミルジャナの祈りと回心によって多少和らげられた）と第10番は、世界の自己罰の終末的な破滅を広く予告しているように見えますが、それが終末の時代の終わりなのか、あるいは時代の一時代の終わりなのかは判断できません。

メドゥジゴレの予言と教会の判断：予言の曖昧性と聖座の立場

メドゥジゴレの予言は基本的に正しいのでしょうか？

ミルジャナが1985年から若いフランシスコ会士に啓示が与えられることを予言していたことを考えると、この疑問が浮かびます。その後、何も起こりませんでした。彼女は啓示が許可される日付を知っていたのなら、なぜそんなに早く予言したのでしょうか？これは依然として謎に包まれています。

予言は、歴史が実際に起こる前に検証したり分析したりできない、最も曖昧な分野です。メドゥジゴレの予言がキリスト的な実り、その広範な認識で、その真のキリスト教性が確認された場合でも、予言が果たされるかどうかは、6人の目撃者たちが黙認しているように、予言の内容自体に依存します。

10の秘密の段階的な啓示（10番目の啓示で終わる）について語られたことは、一貫性があり、批判を呼び起こさなかったため、特に問題ありません。

メドゥジゴレのメッセージ、祈り、断食、回心、平和は、ヨハネ・パウロ2世のRedemptoris Materの中心的テーマ、マリアをキリストと神の和解へと導く母として描いています。

さらに学ぶために：マリア学（Mariologia）、マリア神学（Teologia mariana）、マリアの出現（aparicoes marianas）、およびマリア学修士課程をご覧ください。

カトリック教会によって認められたマリアの出現の完全なリストをご覧ください。