ヨハネ・パウロ2世 – 聖マリアと共に、神の声を聞き、生命に仕えるために（2001年）：マリアの奉仕者への手紙

「Con Santa Maria, dall’ascolto di Dio al servizio della vita」 (29 settembre 2001) – サン・ヨハネ・パウロ2世による、アリカで開かれるオーダー・オブ・ザ・フレーズ・サーヴィス（サーヴィタス）の一般章への手紙は、教皇のマリア霊性に関する最も精緻な文書の一つです。Enchiridion Vaticanum 第20巻、第1907段以下。

イタリア語テキスト

Al reverendissimo padre Hubert M. Moons, priore generale dell’Ordine dei Frati Servi di Maria.

1. «La grazia del Signore Gesù sia con voi. Il mio amore per tutti voi in Cristo Gesù!» (1Cor 16, 23). Con queste parole dell’apostolo Paolo, saluto cordialmente Vostra Reverenza e l’intero Ordine dei Frati Servi di Maria in occasione del capitolo generale, in programma ad Ariccia dall’8 al 30 ottobre 2001. Il tema dei lavori è: «Con Santa Maria, dall’ascolto di Dio al servizio della vita». Esso richiama la vostra riflessione sulla necessità di rendere la testimonianza dell’Istituto sempre più fedele al carisma delle origini e insieme vicina alle istanze dell’uomo contemporaneo.

ポルトガル語翻訳

Ao reverendíssimo padre Hubert M. Moons, prior geral da Ordem dos Frades Servos de Maria.

1. «A graça do Senhor Jesus esteja convosco. O meu amor para todos vós em Cristo Jesus!» (1Cor 16, 23). Com estas palavras do apóstolo Paulo, saúdo cordialmente Vossa Reverência e a inteira Ordem dos Frades Servos de Maria em ocasião do Capítulo Geral, programado em Ariccia de 8 a 30 outubro 2001. O tema dos trabalhos é: «Com Santa Maria, da escuta de Deus ao serviço da vida». Este chama a vossa reflexão sobre a necessidade de tornar o testemunho do Instituto sempre mais fiel ao carisma das origens e ao mesmo tempo próximo das instâncias do homem contemporâneo.

O carisma servita: Maria e os sete fundadores

A Ordem dos Frades Servos de Maria (Servitas) foi fundada em Florença em 1233 pelos Sete Santos Fundadores (Bonfilio Monaldi, Bonajuncta Manetti, Manetto dell’Antella, Amadeu degli Amidei, Hugo dei Lippi-Uguccioni, Sostegno dei Sostegni, Alessio Falconieri), todos canonizados em 1888. O carisma central da Ordem é:

1. マリアへの奉仕から「奉仕の生活」という名称が生まれました。

   「神の聴き取りから生活への奉仕へ」

   2001年の総会章「神の聴き取りから生活への奉仕へ」というテーマは、特に意義深いものです。

   • 神の聴き取り: マリアはマグニフィカートを唱える女性として、心の中ですべてのことを熟考しました（ルカ 2:19）。
   • 生活への奉仕: マリアは生命の母として、マグニフィカートで「謙虚な人々を高め」ました。
   • 精神的な動き: 瞑想から行動へ、マリアの内部への回帰から、脅かされている人間の生命を守るための行動へ

   このテーマは、ポストコンシリアルのマリア学におけるプログラムを要約しています。祈りだけでなく、マリアの霊性に触発された社会奉仕も含まれています。

   他のマリア教団との関連性

   特定のマリアの霊性を有する他の宗教教団:

   • セルヴィタス（1233年）： マリアの苦しみ
   • カルメル会（12世紀）： マリア、カルメル山、スカフル（スカーフ）
   • メルシナー（1218年）： マリア、捕虜の救済
   • マリア会（1817年、シャミナード）： マリア会
   • オブラート（1816年、ユジェーヌ・ド・マゼノド）： マリア無汚、救済
   • サレジアン（1859年、聖ヨハネ・ボスコ）： マリア会
   • モンタニュのマリア会（1715年、聖ルイ・マリア・グリニョン・ド・モンフォート）： マリアへの献身
   • マリア主義（1670年、聖スタニスラウ・パプジンスキ）： マリアへの献身

   牧牧的遺産

   2001年の書簡は、ヨハネ・パウロ2世がマリア教団の霊性に価値を置き、現代の教会に不可欠な要素として位置付けたことを示しています。各マリア教団は独自の霊性を持ちますが、すべてが同じ目標に向かっています。それは教会をマリアに近づけ、そしてマリアを通してキリストに近づけることです。

   追加の読書

   『司祭と献身的生活』 | 『救い主の母』 | 『トータス・トゥス』 | 『1995年、聖金曜日のマリアへの敬意』

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