聖ピオ5世とレパントのロザリオ – ローマ教皇たちが確認した(教皇教理第4、第168-170項)

聖ピオ5世(1566-1572)とロザリオ

聖ピオ5世(1566-1572)は、レパントの海戦(1571年10月7日)におけるロザリオの守護者として知られる教皇である。彼の*Doctrina Pontificia IV*(第4回教皇教書、168-170番)に含まれる3つのマリアに関する文書は、16世紀後半、反宗教改革の真っ只中に、ロザリオに関する重要な立法を形成している。

ドキュメントの概要

コレクション: *Doctrina Pontificia IV: マリアに関する文書、168-170番* – 教皇: 聖ピオ5世 – 文書: *Ex omnibus afflictionibus* (1567年10月1日) | *Consueverunt RR. PP.* (1569年9月17日) | *Super speculam* (1570年11月30日) – テーマ: ロザリオ、レパントの海戦、聖母の勝利

n. 168、*Ex omnibus afflictionibus* (1567年10月1日)

この布告は、ミゲル・バイウス(Miguel Baius)の79の説教を非難し、そこには恩恵、原罪、救済に関する問題が含まれていた。ピオ5世は、バイウスの説教を非難することで、間接的にマリアの特別な恩恵の教義、特に彼女が原罪から保護されているという教義を擁護した。

n. 169、*Consueverunt romani pontifices* (1569年9月17日)

これはロザリオの「大憲章」である。最初の教皇文書として、ロザリオの歴史、構造、精神的利益を体系的に説明している。ピオ5世は、ドミニコ会がロザリオの起源者であることを示唆したが(現在では歴史的に議論の的となっているが、信仰上には確立されている)、15のロザリオの神秘(5つの喜び、5つの苦しみ、5つの栄光)を定めた。> *「ローマの司教たちは、その牧的責任から、… 魂の救済と神の崇敬に有益であると認められる、信仰の行いを称賛し、承認することを常習としています。その中でも、このロザリオ、または聖母マリアの聖歌…」*

レパントの海戦 (1571年10月7日)

ピオ5世は、聖なる同盟の艦隊がオスマン艦隊とレパントの海戦で戦っている間、世界中のキリスト教徒にロザリオの祈りを勧めた。1571年10月7日のキリスト教の勝利は、ピオ5世によって聖母のロザリオの介入とみなされた。彼は、10月7日を「聖母の勝利」の祝日(後に「聖母のロザリオ」と呼ばれるようになる)として制定した。これは、ロザリオのマリア学が教会の歴史において重要な役割を果たしたことを示す。

n. 170、*Super speculam domini* (1570年11月30日)

この文書は、トリエント公会議で改革されたリタルの改革に関するものである。マリアの祝日を含む教会暦の位置を確認し、マリアの崇敬を強化した。

追加の読書

– マリア学をさらに探求するには、*Mariologia*、*Rosarium Virginis Mariae*(ヨハネ・パウロ2世、2002年)、*Marialis Cultus*(パウロ6世)、*Post-Graduate Mariology*をご覧ください。

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