카테리나 라보레(Catherine Labouré)의 역사
카트리네 라보레 (1806-1876)는 피에르 라보레 (1787-1844)와 마들렌 고타르드 (1769-1813)의 여덟 자녀 중 막내였습니다. 1815년 10월 9일, 어머니가 갑자기 세상을 떠나자, 카트리네는 첫날 밤 어머니의 발치에 앉아 성모 마리아 상을 포옹했습니다. 집에는 아이들이 많았고, 작은 오거스틴은 사고로 병에 걸렸기에 아버지가 카트리네와 토니네를 이모 마르그리트에게 보내게 되었습니다. 마르그리트는 생레미에 있는 식초 생산자 앙투안 장 로드 부인의 아내였습니다.
두 해 후, 1818년 1월, 아버지가 카트리네의 안위를 걱정하여 두 소녀를 다시 불러들였습니다. 기쁘게도 카트리네는 1월 25일에 첫 영성체도 받을 예정이었습니다. 카트리네에게 이 영적 여정은 기쁨과 깊이의 순간이었습니다. 23세의 장녀 마리-루이즈는 랑그레의 자선 자매로 입회할 예정이었으나, 사정으로 인해 입회가 지연되었습니다. 이러한 상황 속에서 12세의 카트리네는 9세 반의 토니네와 잘 지내는 것을 큰 결심으로 다짐했습니다.«가자! 우리가 집에서 할 일을 하겠어»
그녀는 성숙하게 이 짐을 지고 싶어하며, 식사를 준비하고, 닭장, 닭사를 돌보고, 모든 것을 관리하는 데 용감해질 것이다. 게다가 그녀는 문맹이다. 하지만 마리-루이즈를 따르고 싶어한다. 그래서 18세의 나이에, 그녀는 의미 있는 꿈을 꾸는데: 한 노 사제가 미사를 집전하는 것을 본다. 그는 «Dominus vobiscum»이라고 말하고, 그녀를 바라본다. 그 눈빛은 그녀에게 영원히 새겨질 것이다. 꿈에서 깨어나, 그녀는 평소처럼 병문을 방문하지만, 이번에는 꿈속에서 만난 노 사제를 만난다. 노 사제는 그녀를 찾아내어 말한다: «아가씨, 병자를 돌보는 것은 좋지만, 나를 피하고 있어요. 하지만 언젠가 내게 오는 것을 즐길 거예요. 하나님은 당신에게 계획을 가지고 계십니다.» 그녀는 누가 그 사제인지 알고, 그 부름이 더욱 강해진다.
입회하기 위해서는 읽고 쓰기를 알아야 하므로, 그녀는 문맹인 것을 극복하기 위해 문맹 교사를 찾는다. 그녀는 모든 저축을 털어 30금 금화를 지불하고, 사기꾼으로부터 이름 쓰기를 배운다. 18세에, 안토네트 고나르드, 그녀의 어머니의 사촌은 그녀를 샤티용에 있는 유명한 기숙학교로 데려가겠다고 제안한다. 그녀는 용감하게 아무 말 없이 동의한다.
어느 날, «자선 수녀회»의 «rue de la Juiverie»로 향하던 중, 카트린은 입구에서 멈춰 서서 한 초상화를 바라본다: «저 사제! 그는 진짜야! 누구지? 사제, 성 빈센트 드 파스»라고 수녀들이 대답한다. 카트린은 결심을 굳히고, 어떻게 해야 할지 안다. 하지만 부모의 동의가 필요하다. 부모는 그녀에게 결혼을 권유하지만, 그녀는 자신의 길을 찾는다. 다음 해 봄, 1828년, 그녀의 아버지는 태도를 바꾼다. 그의 아들 샤를은 파리에 있는 레스토랑을 운영하는데, 아내가 사망한 후, 그는 도움이 필요하다. 카트린은 그를 돕기로 하고, 누군가 그녀에게 사랑에 빠지지만, 다행히도 그 사랑은 오래가지 않는다. 그 동안, 그녀의 오빠는 1829년 2월 3일에 재혼한다. 카트린은 자유롭다!
마리-루이즈가 그녀의 행복한 삶에 대한 열정적인 편지를 보내자, 카트린의 수녀가 되겠다는 열망은 더욱 강해진다. 마리-루이즈의 편지는 카트린을 떠나게 하는 부메랑이 될 것이다. 카트린은 샤티용의 기숙학교로 돌아간다. 그 환경은 그녀에게 낯설지만, 수녀 시리(Séri)는 그녀를 지지하고, 그녀의 상사에게 편지를 써준다:
«그녀를 받아주세요. 그녀는 진실하고 자비로운 사람이에요. 그는 그들 «귀한 사람들» 사이에서 어울리지 않아요. 그녀는 좋은 시골 사람과 같아요. 성 빈센트가 좋아했던 사람과 같아요.»
카트린은 1830년 1월에 수녀 시리의 긍정적인 의견을 받고, 4월 21일에 파리에서 수녀 어머니에게 돌아와 수녀가 되기 위한 준비를 마친다.«교육은 힘들 것이다»라고 그들은 말했지만, 그녀는 인내심, 규율, 헌신에 익숙했고, 자신을 완전히 잊고 모든 것을 감수할 준비가 되어 있었습니다. 아무것도 그녀를 무겁게 하지 않았고, 그녀는 수련에 들어갔습니다.
4월에서 12월까지의 나타남
카테리네는 그녀의 영적 아버지인 성 빈센트 드 파울의 유해(遺骸)가 성당 위에 놓인 성물함에 전시되어 있는 것을 보며 행복했습니다.
“[성 빈센트 드 파울의 심장은] 내가 성 라자르로 돌아올 때마다 내게 나타났습니다. 저는 달콤한 위안을 받았습니다. […] 그는 세 번 나타났습니다. […] 그는 피부색과 같은 흰색이었습니다. […] 그 후, 나는 붉은색과 검은색을 보았습니다.” (생명 73-74)
이 세 가지 색은 순결, 사랑, 시험을 의미합니다. 성 빈센트 드 파울은 당시 정치적 상황에 대해 걱정하는 듯 보였지만, 그는 오직 두 가정이 결코 죽지 않을 것이라는 확신으로 위로받았습니다. 고백자 마들(M. Aladel)은 그녀의 말을 좋아하지 않았습니다:
“이러한 유혹에 귀를 기울이지 마세요. 자선 단체의 딸은 가난한 사람들을 섬기기 위해 존재하며, 꿈꾸기 위해 존재하는 것이 아닙니다.” (카테리네의 작은 삶)
또 다른 계시가 있었습니다. 미사에 참석할 때, 성체성사(聖體聖事)의 성체(聖體)는 빵의 외형과는 달리 투명한 베일처럼 보였습니다:
“저는 […] 성체성사 안에서 주님을 보았습니다. […] 제 수련 기간 내내, 제가 의심한 순간을 제외하고는요. 그럴 때마다 저는 더 깊이 들어가고 싶어 했습니다. 저는 그 신비로움에 대해 의심했고, 제가 틀렸다고 생각했습니다.”
성 삼위일체일인 6월 6일, 카테리네의 비전은 더 어두워졌습니다:
“저는 […] 성체성사 안에서 주님을 보았습니다. 주님은 왕처럼, 가슴에 십자가를 달고 나타났습니다. […] 주님의 십자가는 발끝까지 흘러내렸고, 주님은 모든 장신구를 벗었습니다. 모든 것이 바닥에 떨어졌습니다. 그 순간, 저는 가장 어두운 생각에 사로잡혔습니다.”
혁명의 해인 1830년을 맞이하면서, 카테리네는 이 그리스도의 탈의가 프랑스 왕에게 닥칠 운명과 연관되어 있다고 생각했습니다.«저는 설명할 수 없지만, 땅의 왕이 사라지고 그의 왕복에서 벗어날 것이라고 생각했습니다.» 왕의 즉위식은 일부 신학자들에게 성사(성사)로 여겨졌습니다. 왕은 예수 그리스도의 옷을 입었습니다. 수녀들에 관해서는, 그들은 활기차고 결함 없는 수녀를 칭찬하지만, 세 번째 수녀장인 카요트 수녀는 때때로 (그녀의 특별한 은사를 모르고) 그녀에게 질문하며 말합니다: «자, 라보레 수녀님, 당신은 황홀경에 빠져 있군요?»
우리 어머니 마리아가 라우레 수녀에게 나타난 날 (1830년 11월 27일)과 기적적인 메달의 기원
7월 18일 밤, 성 빈센트 축제 전날, 마르테 수녀는 설립자의 성모에 대한 자비로움을 기억합니다. 카테린은 그녀의 말을 믿습니다:
“저는 그날 밤에 제 어머니를 볼 수 있기를 간절히 바랐습니다. 저는 그녀를 너무나도 보고 싶었어요!” 그리고 이렇게 말했습니다: «마침내 밤 11시 30분에 제 이름을 부르는 소리를 들었습니다: ‘자매여, 자매여!’ … 커튼을 열었더니, 약 4~5세쯤 된 흰 옷을 입은 소년이 서 있었습니다. … 그는 … ‘성모님이 당신을 기다리고 계십니다’라고 말했습니다. … 저는 서둘러 옷을 입고, 이 아이가 제 침대 머리맡에 서 있는 동안 따라갔습니다. … 그는 제 왼쪽에 서서 저희가 지나가는 곳마다 밝은 빛을 내보냈습니다. 저는 이 광경에 놀랐고, 특히 성당으로 들어갔을 때 더욱 놀랐습니다. … 아이는 성당의 문을 손가락으로 터치하자마자 열었습니다.» (생명 81)
그녀는 계속합니다:
«내 놀라움은 더욱 커졌을 때, 모든 촛불과 횃불이 켜져 있는 것을 보았을 때, 이는 밤 중 미사에 대한 기억을 불러일으켰지만, 나는 성모님을 전혀 보지 못했다. 오랫동안 기다린 후, 밤새 경비를 서는 여성들이 그 통로에 지나가는지 살펴보았다. 마침내 시간이 되었고, 아이가 나에게 알렸다. 그는 나에게 말했다: “여기 성모님이 계십니다. 여기 계십니다.” 나는 귀에 들리는 소리를 들었다… 실크 드레스가 옆쪽 복도에서 부드럽게 흔들리는 소리 같았다. 그곳에 있던 아이가 나에게 말했다: “여기 성모님이 계십니다.” 그 순간에 내가 느꼈던 감정을 말로 표현할 수 없을 것이다. 나는 성모님을 보지 못한 것 같았다. 그 순간, 그 아이는 더 이상 아이처럼 말하지 않고, 남자처럼, 더 높은 음조와 강렬한 말투로 나에게 말했다. 나는 성모님을 바라보며, 그분 앞에 무릎을 꿇고, 제단 계단 위에 손을 얹고, 성모님의 무릎에 머리를 기댔다. 그 순간은 내 인생에서 가장 달콤한 순간이었다. 그 순간에 내가 느꼈던 감정을 말로 표현할 수 없다. 그녀는 내 감독관에게 어떻게 행동해야 하는지, 그리고 고통이 있을 때 어떻게 해야 하는지 나에게 말해주었다. 그리고 그녀는 나에게 모든 것을 설명해주었다.» (생명 84.)성모님은 그녀에게 손으로 제단의 기저부를 가리키며 말씀하셨다. “그곳에 가서 무릎을 꿇어라. 그분께 마음을 열어라.” (생명 85)카트린은 더 이상 그 이야기에 대해 언급하지 않지만, 1876년 10월 30일 자서전에서 다음과 같이 요약한다: “아야, 하나님께서 너에게 사명을 주시려 한다. 고통이 있을 것이다. 하지만 하나님을 영광스럽게 하기 위해 그 고통을 이겨낼 수 있다. 너는 그 모든 것이 하나님과 관련이 있다는 것을 알게 될 것이다. 너는 그분께 맡겨진 사람에게 모든 것을 말해야 한다. 너는 반대될 것이지만, 너는 은총을 받을 것이다. 두려워하지 마라. 네가 보게 될 것과 들을 것을 알아차려라. 기도할 때 영감을 받을 것이다. 알아차려라.” (생명 85.)이 약속의 도움은 곧 불행의 예고와 함께 온다.«시대가 더욱 악화될 것이다. 프랑스에는 불행이 닥칠 것이고, 왕좌는 무너질 것이다. 전 세계는 모든 종류의 불행에 휩싸일 것이다 (성모님은 이를 말씀하실 때 고통을 표했다). 그러나 성당의 발치에 오라. 그곳에서 모든 사람이 확신과 열정으로 기도할 때, 성사들이 모든 사람에게 베풀어질 것이다. 성사들은 특히 기도를 드리는 사람들에게 베풀어질 것이다. 내 딸아, 나는 공동체에 은총을 퍼뜨리는 것을 사랑한다, 특히 그렇게 하는 것을. 나는 그것을 기쁨으로 한다. 그러나 나는 고통도 느낀다. 규칙에 대한 많은 남용이 있다. 규칙은 지켜지지 않는다. 두 공동체 모두 큰 느슨함 속에 있다. 네가 책임지는 사람에게 말하라, 비록 그가 상급자가 아니더라도. 그는 공동체에 특별히 위임될 것이다. 그는 모든 수단을 동원하여 규율을 회복해야 한다. 내 이름으로 그에게 말하라, 나쁜 독서, 시간 낭비, 방문에 주의를 기울여라. 규율이 회복되면, 한 공동체가 너희에게 합류할 것이다. 이는 보통 일어나지 않는 일이다. 그러나 나는 모든 것을 사랑한다… 너희를 환영하라. 하나님이 너희를 축복하시고, 너희는 큰 평온함으로 기뻐할 것이다» (생명 85-86).«공동체는 큰 평온함으로 기뻐할 것이다»라고 성모님은 말씀을 마무리하셨다. 그러나 바로 그 다음에 그녀는 다가오는 혼란에 대한 경고를 덧붙였다.«큰 불행이 다가온다. 위험은 크다»라고 성모님은 말씀하셨다. 그러나 즉시 그녀는 보호의 약속을 더했다.«두려워하지 말라, 두려워하지 말라! 하나님의 보호는 항상 특별한 방식으로 존재한다. 성 빈센트는 공동체를 보호할 것이다 (성모님은 항상 슬픈 표정을 지으셨다). 그러나 나 자신도 너희와 함께 있을 것이다. 나는 항상 너희를 돌보았다. 나는 너희에게 많은 은총을 베풀 것이다. 위험이 클 때가 올 것이다. 모든 사람이 잃어버렸다고 생각할 것이다. 그 순간에 나는 너희와 함께 있을 것이다! 믿어라, 너희는 나의 방문과 하나님과 성 빈센트의 보호를 받을 것이다. 믿어라! 낙심하지 말라. 다른 공동체에는 피해가 있을 것이다. 많은 사람들이 희생될 것이다» (생명 86-87).이 예언은 1830년에 실현되지 않았다. 또한, 1848년 6월에 바리케이드에서 사망한 몽스 아프리(Mons. Affre)에 대한 것이 아니다. 카트린의 기록은 1830년 비전으로부터 40년 후, 1871년에 다르보이(Darboy) 주교가 죽었을 때를 구체적으로 언급한다. 성모님은 다가오는 불행에 대해 강조하신다.“내 딸아, 십자가는 경시될 것이다. 땅에 던져질 것이다. 피가 흐르고, 주님의 옆구리가 다시 열릴 것이다. 거리는 피로 가득 차게 될 것이다. 대주교는 옷을 벗겨질 것이다 (여기서 성모님은 더 이상 말할 수 없으셨다. 고통이 그녀의 얼굴을 조각하셨다).” (생명 87.)
1856년 회고록에서, 캐서린은 계시의 끝을 묘사한다:
“나는 얼마나 오래 그곳에 있었는지 모른다. 내가 아는 것은, 시작할 때, 나는 오직 무언가가 사라지는 것을 보았고, 마침내 그림자보다 더 많은 무언가가 오른쪽 벤치 쪽에서 오는 것을 보았다. 나는 제단 계단에서 일어나 아이를 보았고, 그는 나에게 말했다: ‘그녀는 떠났어’. 우리는 같은 길을 걸었고, 그 길은 항상 빛나며, 아이는 항상 내 왼쪽에서였다. 나는 그 아이가 나의 수호천사였을 것이라고 믿는다. 그는 나에게 성모님을 보여주시기 위해 나타난 것이다. 나는 그녀를 위해 많은 기도를 드렸기 때문이다. 그는 흰 옷을 입고 있었고, 그의 주위에는 기적적인 빛이 있었다, 즉 그는 빛으로 빛나고 있었다. 그는 4세에서 5세 사이였다. 침대에 누워 있을 때, 두 시가 되었다. 나는 더 이상 잠들 수 없었다.” (생명 88.)
그 후 모든 것은 2시간 30분 동안 지속되었고, 캐서린은 아침까지도 매우 명료한 상태였다. 그녀는 그것이 꿈이 아니었음을 확신했다. 하지만 어떻게 그녀의 믿음스러운 고백자, M. 알아델에게 이 모든 것을 말할 수 있을까?
캐서린의 마리아에 대한 헌신을 더 깊게 이해하기 위해, 파울 6세의 Marialis Cultus를 참조하세요. 이 서한은 마리아의 공경에 관한 교회의 가르침을 상기시킨다.
더 깊이 파고들기: 마리아론, 마리아 신학, 마리아 계시와 마리아론 대학원 전문 과정를 탐구하세요.
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