마리아와 이사벨의 방문 (루카 1:39-56): 만남과 그 의미

방문 (루카 1, 39-56)은 안네의 방문 직후, 마리아가 사촌 엘리자베스를 방문한 이야기를 담고 있습니다. 이는 아기 예수님의 탄생에 관한 복음서 중 가장 아름다운 장면 중 하나입니다. 두 어머니와 두 아이가 아직 태어나지 않은 채로 만나는 장면, 메시아에 대한 인식, 그리고 마리아의 찬가인 마니피카트(Magnificat)의 노래는 이 만남의 핵심 요소입니다. 이 만남은 아베 마리아(Ave Maria)의 두 번째 부분의 기원이기도 합니다. 이 가이드는 본문과 그 의미를 설명합니다.

본문 (루카 1, 39-45)

“그때 마리아는 서둘러 산골로 가서 유다 지방의 한 도시에 있는 자카리아에게로 갔습니다. 그녀는 엘리자베스의 집에 들어가 인사했습니다. 엘리자베스가 마리아의 인사를 듣고, 태내에 있는 아기가 뛰는 것을 느꼈고, 성령으로 가득 차서 큰 소리로 말했습니다. ‘네가 축복받은 자인 것을, 마리아여! 네가 여인들 중에서도 축복받은 자인 것을! 그리고 네 복된 태중의 아기가 여호와의 선지자인 것을!’ 마리아의 방문이 왜 내게 왔는가?… 믿은 자의 행운이여, 그녀가 주님께서 말씀하신 대로 이루어졌기 때문이니라.”

새로운 언약의 아기, 마리아

엘리자베스의 말, “네가 여인의 중에서도 축복받은 자인 것을, 마리아여!”는 다윗이 언약의 상인 성막의 아크를 맞이했을 때 한 말, “어떻게 내게 성막의 아크가 오게 되었습니까?”(시편 18:9)를 떠올리게 합니다. 마리아는 주님을 품고 있는 그녀가 새로운 언약의 아기, 새로운 성막의 상징으로 여겨집니다. 엘리자베스의 아기 요르단(요하난)의 점프 동작은 다윗이 아크의 앞에 춤을 추었던 것을 연상시킵니다. 예언자가 오는 것을 기뻐하는 요르단의 기쁨은 메시아의 도래를 기다리는 다윗의 기쁨과 같습니다.

엘리자베스의 신앙 고백

성령으로 가득 찬 엘리자베스는 세 가지를 고백하며 진정한 신앙 고백의 의미를 보여줍니다:

• “네가 여인들 중에서도 축복받은 자인 것을, 마리아여!” – 마리아의 특별한 축복에 대한 찬양, 천사 가브리엘의 인사인 “그대에게 주어진 은총”과 함께 아베 마리아의 일부분이 됩니다.
• “네 복된 태중의 아기가 여호와의 선지자인 것을!” – 마리아가 품고 있는 아기가 메시아, 주님의 선지자임을 인정하는 첫 번째 고백으로, 성경적 뿌리인 마리아의 ‘테오토코스(Theotokos)’라는 칭호를 이끌어냅니다.

«복이 있는 자여, 믿은 자」 – 마리아는 먼저 모성(母性)이 아닌, 그녀의 믿음으로 인해 복이 있다고 선포됩니다. 이는 천사로부터 받은 신호(Lc 1,36)를 확인하고, 구원과 주님의 임재를 선포하기 위해 이사벨을 방문한, 안식일(Anunciação)의 «예»와 일치합니다.

연속성과 진보

방문은 안식일의 예언이 성령의 힘으로 이사벨에 의해 공개적으로 선포되는 절정으로 이어집니다. 마리아의 «마니피카트»는 모든 영광을 하나님께 돌리는 것으로 절정에 이릅니다.

자주 묻는 질문

방문 축일은 언제인가요?

5월 31일, 마리아의 달을 마무리하며 기념됩니다.

«아베 마리아» 기도는 방문에서 유래했나요?

일부분은 그렇습니다. «복이 있는 자여, 믿은 자»는 이사벨의 말과 천사의 인사 모두를 반영합니다.

요한 세례자가 왜 태중에서 «뛰었나요?»

예언자 요나(요나서 1:13)가 메시아의 존재를 인정한 것과 같이, 세례자 요한은 메시아의 임재를 인식하고 기뻐하며, 그 기쁨을 표현했습니다.

참고 자료

– «마리아의 안식일(Anunciação)에 대한 설명» (locusmariologicus.org/anunciacao/)
– «마리아의 마니피카트(Magnificat)에 대한 설명» (locusmariologicus.org/magnificat/)