A relação de Maria com a Santíssima Trindade é o fundamento de toda a Mariologia: Maria está em relação única e singular com cada uma das três Pessoas divinas. Para artigo completo: Maria e a Santíssima Trindade.
Maria é criatura do Pai — a mais perfeita das criaturas, aquela que mais plenamente realizou o projecto criador de Deus. A Imaculada Conceição é o dom do Pai: uma criatura preservada do pecado original para ser digna morada do Filho. São Francisco de Assis chamava Maria “Virgem feita Igreja”.
A relação de Maria com o Filho é a mais directa e humanamente mais próxima: é a relação de mãe e filho. A Theotokos — Mãe de Deus — é o título que o Concílio de Éfeso (431) definiu como fundamento de toda a Mariologia. Quem nega que Maria é Mãe de Deus nega que Jesus é Deus verdadeiro.
A relação de Maria com o Espírito Santo é expressa na tradição com o título de “Esposa”: o Espírito Santo desceu sobre ela na Anunciação, realizando a Incarnação. São Maximiliano Kolbe (Kolbe) desenvolveu esta teologia da “Imaculada como Esposa do Espírito Santo” de forma particularmente profunda.
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