De spirituele moederschap van Maria: de aard van haar bemiddeling

De spirituele moederschap van Maria en de aard van haar bemiddeling in het orde van de genade, in het licht van Lumen Gentium.

Spirituele moederschap van Maria: inleiding

De spirituele moederschap van Maria is een van de belangrijkste onderwerpen binnen de Mariologie: Maria is niet alleen de moeder van Jezus naar vlees, maar ook de spirituele moeder van alle gelovigen in het orde van de genade. De spirituele moederschap van Maria strekt zich uit tot de hele kerkelijke gemeenschap en vestigt haar materne bemiddeling ten gunste van de mensheid, altijd ondergeschikt aan de enige bemiddeling van Christus.

Deze leer wordt uitgebreid behandeld in hoofdstuk VIII van de dogmatische constitutie Lumen Gentium en verder uitgewerkt door de pauselijke leer, met name door Paus Johannes Paulus II in zijn encycliek Redemptoris Mater. Bij het spreken over de spirituele moederschap van Maria, spreken we over de kerk en de genade die wij ervan ontvangen.

I. Bijbelse grondslag voor de spirituele moederschap van Maria

De bijbelse grondslag voor de spirituele moederschap van Maria vindt men vooral in Johannes 19,25-27: aan de voet van het kruis zei Jezus tot Zijn Moeder: «Vrouw, zie, hier is je zoon»; en tot de discipel: «Zie, hier is je Moeder». De kerkelijke traditie interpreteerde dit gebaar als de overdracht van Maria, als spirituele moeder, aan alle apostelen. In Openbaring 12, wordt een vrouw in zonlicht beschreven die kinderen voortbrengt die door de draak worden achtervolgd: ook hier wordt de spirituele moederschap van Maria uitgebreid tot de hele kerk.

II. De aard van Maria’s materne bemiddeling

De spirituele moederschap van Maria oefent zich uit als materne bemiddeling. Deze bemiddeling is per definitie ondergeschikt en deelnemend. Lumen Gentium 60 leert: «Er is maar één Mediator (zie 1 Timoteüs 2,5-6). De materne functie van Maria ten opzichte van de mensheid vermindert of bedekt in geen geval deze unieke bemiddeling van Christus, maar toont eerder haar effectiviteit».

De spirituele moederschap van Maria is dus geen parallelle bemiddeling aan die van Christus, maar een uitdrukking en materne weergave ervan. Alle genade die Maria ons geeft, komt van Christus, de enige Mediator. Haar bemiddeling is vrijwillig samenwerking in het werk van de Heilige Geest.

III. Maria als mediatrice in het orde van de genade

Lumen Gentium 62 verleent Maria de titels van «Advocaat, Trooster, Ondersteuner, Bemiddelaar», altijd begrepen in een ondergeschikte zin. De spirituele moederschap van Maria manifesteert zich in haar voortdurende bemiddeling voor ons bij de Zoon, op het pad naar het eeuwige thuis. Haar bemiddeling is materne omdat zij moeder is; universeel omdat haar spirituele moederschap alle mensen omvat.

IV. Kerkelijke en spirituele implicaties

De spirituele moederschap van Maria heeft diepe gevolgen voor het leven van de kerk: zij voedt de Mariaanse devotie, rechtvaardigt de wijding aan Maria, vormt de basis voor de devotie aan het Onbevlekte Hart en verlicht de ecclesiologische betekenis van moederschap. Maria is een type van de kerk omdat zij tegelijkertijd maagd en moeder is. De kerk, door kinderen voort te brengen in woord en sacramenten, imiteert de spirituele moederschap van Maria.

Om de diepte van Maria’s spirituele moederschap en de aard van haar bemiddeling te verkennen, raadpleeg Lumen Gentium, hoofdstuk VIII, en de encycliek Redemptoris Mater.

Verdergaand onderzoek: duik in het online platform Mariologie, Theologische Mariologie, en Bijbelmariologie, evenals de cursussen aangeboden door Locus Mariologicus.