Dekret Beaty Dziewicy (1981): porządek koronowania obrazu Beaty Marii Panny – rytuał koronacji obrazów maryjnych

# Dekret „Beata Virgo” (25 marca 1981) Świętego Konwentu ds. Sakramentów i Kultu BożegoW Dekrecie „Beata Virgo” (Prot. CD 600/81) z dnia 25 marca 1981 roku, w święto Anuncjacji, Święty Konwent ds. Sakramentów i Kultu Bożego ogłosił nowy *Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis*, ryt liturgiczny koronowania obrazów maryjnych, odnowiony zgodnie z zasadami Soboru Watykańskiego II. Tekst znajduje się w Enchiridion Vaticanum, tom 7 (1980-1981), par. 1200.## Tekst łaciński> *Beata virgo, aula regalis in qua saeculorum Rex carnem induit humanam, ab ecclesia, Spiritu sancto edocta, domina ac regina salutatur. Ad hanc dignitatem recolendam, inter alia obsequia consuetudo invaluit gloriosae Deiparae imagines, veneratione insignes, regio diademate coronandi.*> *Huc Sacrae Congregationi pro sacramentis et cultu divino opportunum visum est, post novos libros litúrgicos editos, ritum coronationis recognoscere, ut indoli ac normis instauratae liturgiae accommodaretur et plenius exprimeret sensum et vim coronationis imaginum beatae Mariae virginis.*> *Novum Ordinem coronandi imaginem beatae Mariae virginis, a Sacra Congregatione pro sacramentis et cultu divino apparatum, summus pontifex Ioannes Paulus II auctoritate sua approbavit evulgarique iussit.*## Tłumaczenie polskie> Błogosławiona Dziewica, królewski pałac, w którym Król wieków przybrał ludzką postać, jest powitana przez Kościół, nauczana przez Ducha Świętego, jako Pani i Królowa. Aby uczcić tę godność, wśród innych aktów czci, zwyczajem stało się koronowanie diademem królewskim obrazów chwalebnej Matki Bożej, które są godne czci ze względu na swoją wspaniałą kultę.> Świętemu Konwentowi ds. Sakramentów i Kultu Bożego zdawało się, że po wydaniu nowych ksiąg liturgicznych należy ponownie rozważyć ryt koronacji, aby dostosować go do charakteru i zasad odnowionej liturgii oraz wyrazić w pełni sens i moc koronowania obrazów Błogosławionej Dziewicy Marii.> Nowy *Rytuał Koronacji Obrazów Błogosławionej Dziewicy Marii*, przygotowany przez Święty Konwent ds. Sakramentów i Kultu Bożego, został zatwierdzony przez papieża Jana Pawła II i nakazano jego publikację.## Tradycja historyczna koronacji maryjnychRit koronacji obrazów maryjnych ma swoje korzenie w średniowieczu i został po raz pierwszy uregulowany:– **Kapitul Watykański (1631)**: pierwsza regulacja rzymska – **Kapitul św. Piotra w Watykanie**: zapis historyczny ponad 1500 koronowanych obrazów maryjnych na całym świecie od XVII wieku – **Pio VII (1815)**: formalna reorganizacja rytu koronacji – **Sobór Watykański II**: wezwanie do przeglądu liturgicznego wszystkich sakramentów – **1981 r.**: obecny dekret „Beata Virgo” publikuje nowy *Ordo*.## Struktura nowego Ordo Coronandi

O *Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis* z 1981 reguluje rytuał w następujący sposób:

1. Rozważanie teologiczne wstępne: Maria jako Królowa przez swoją boską macierzyństwo
2. Tryb solenny: podczas Mszy solennej (najlepiej)
3. Tryb prosty: poza Mszą, z Liturgią Słowa
4. Błogosławieństwo korony: formalna modlitwa przed nakładaniem korony
5. Koronacja: nakładanie korony przez biskupa wraz z aklamacjami maryjnymi
6. Litania Loretańska: z teraz oficjalnym wezwaniem «Mater Ecclesiae» (por. *Marialis Titulus* 1980)

Uznane korony obrazów maryjnych

Niektóre z najbardziej znanych koronacji w tradycji po tym nowym *Ordo*:

• Aparecida (Brazylia): recoroizacja przez Piusa XI (1929) i Benedykta XVI (2007)
• Fátima (Portugalia): koronacja obrazu w Kaplicy w 1946 r.
• Nossa Senhora de Luján (Argentyna): koronowana przez Jana Pawła II
• Nossa Senhora Guadalupe (Meksyk): tradycja wielowiekowa
• Częstochowa (Polska): obraz wielokrotnie koronowany i recoroizowany

Znaczenie duszpasterskie

Koronacja obrazu maryjnego nie jest magicznym ani superstycystycznym gestem, ale uroczystym ogłoszeniem:

1. Królewskiej godności Marii (por. *Ad Caeli Reginam*, Pius XII 1954)
2. Macierzyńskiej opieki Marii nad konkretną społecznością chrześcijańską
3. Uznania obrazu za punkt spotkań maryjnych dla wspólnoty
4. Przywołania do odnowy popularnej czci maryjnej pod przewodnictwem liturgii

Dodatkowa literatura

*Ad Caeli Reginam* | *Marialis Titulus* 1980 | *Marialis Cultus* | *Directorio Piedade Popular* | *Aparicje Maryjne*