Maica Domnului și privirea ei de milă

Această narațiune, deși simplă, nu lasă deoparte o adevăr antropologic important: a fi întâmpinat cu blândețe nu este în afara orizontului lui Dumnezeu. Dacă este adevărat că lumea epocii industriale ajunge la sfârșit, deschizându-se spre epoca informației, o problemă persistă: tehnica și structurile de muncă care nu umanizează. În acest sens, valoarea blândeții întâmpinării echilibrează viața frenetică a omului metropolitan, singurătatea, competiția agresivă, hărțuirea invadatoare a lumii web, descoperirea eternă a lucrurilor neprevăzute, atât bune, cât și rele. Toate acestea fac parte din marele emblemă a Mariei: a întâmpina cu blândețe lucrurile imprevizibile, complet altele.Maria a primit în inima și trupul ei pe Fiul lui Dumnezeu. În contrast cu scribii și fariseii care au fost ostili lui Isus, Maria este în toate întâmpinarea. În sărăcia ei radicală, s-a deschis lui Dumnezeu și a văzut prezența Lui. Din acest motiv, iconografia Mariei, în contrast cu împărații reprezentați pe monede de profil, prezintă Maria față în față, la lumina lui Dumnezeu, unde o întâmpină și indică pelerinilor Bisericii viața lui Cristos.Întâmpinarea blândă a Mariei depășește orizontul lumii pe care o cunoaștem, deoarece se deschide unei ospitalități personale, dincolo de local, deoarece întâmpină pe Dumnezeu care vine. Această întâmpinare a Mamei lui Isus este feminină, dar și opera Sfântului Duh. Reflectă paternitatea lui Dumnezeu, devenind „fața maternă a lui Dumnezeu”, o expresie de blândețe care evocă mila Tatălui și pe care o exprimăm în tradiția latină ca Mama Milostivirii. Astfel, Maria răspunde la două strigăte ale umanității noastre: nevoia de blândețe și valorificarea femeii. „Cimentul armat” al metropolilor găzduiește, dar nu întâmpină; oamenii comunică, dar fără compasiune în duritatea zilelor. Maria, în schimb, a întâmpinat cu blândețe pe Copilul, pe Cel Rănit, pe Cel Înviat și pe copiii care L-au abandonat pe Cruce. Din perspectiva feminină, Maria hrănește, apără și întâmpină viața tuturor celor răniți din toate timpurile. Nu putem gândi la Maria fără a ne gândi la femeile cărora le oferă comorile ei în fiecare feciorie consacrată sau maternitate spusă.Dacă ne gândim la ateismul epocii contemporane, vedem această neglijare a Mamei Virgine și a femeilor care păstrează valorile morale umanizante, capabile să echilibreze structurile materialiste.Spunea Pavel Evdokimov (teolog rus): „Acum, dacă Cristos salvează lumea, este Theotokos care o protejează și introduce în umanitatea ei atenția care devine sensibilă la har. Blândețea maternă legată de închinarea Theotokos insuflă în umanismul creștin o notă absolut specială de dulceață”.Lumea, Biserica, pot câștiga doar prin întâlnirea cu Maria, deoarece ea reprezintă, în realitatea concretă a zilelor, paradigma compasiunii divine și a întâmpinării altului, fără a pune obstacole, prejudecăți, judecăți sau condiții în blândețea maternă. Ne rămân cuvintele Papei Francisc, când s-a întâlnit cu episcopii Mexicului în 2016:> „Știu că, privind în ochii Fecioarei, ajung la privirea poporului vostru, care a învățat să-și manifeste dorințele cele mai înalte, speranțele ascunse, prin ea. Știu că nicio altă voce nu poate vorbi atât de profund la inima mexicană ca vocea Fecioarei. Ea protejează dorințele ei cele mai profunde, speranțele ei ascunse. Ea colectează bucuriile și lacrimile ei. Ea înțelege limbile ei multiple și răspunde cu blândețe de Mamă, pentru că sunt copiii ei. Cum a făcut Sfântul Juan Diego și au făcut generații succesive de copii ai Guadalupanei, și eu, în calitate de Papă, am avut de ceva timp dorința de a o vedea. Mai mult, aș fi dorit să fiu atins de privirea ei maternă. Am reflectat mult asupra misterului acestui privit și vă rog, primiți din inima mea de păstor ceea ce iesă în acest moment. În special, Fecioara Morenita ne învață că singura forță capabilă să cucerească inimile este blândețea lui Dumnezeu. Ce încântă și atrage, ce convinge și învinge, ce deschide și dezleagă lanțurile nu este forța instrumentelor sau duritatea legii, ci puterea neclintită a iubirii divine, care este forța de nerezistat a dulceaței sale și promisiunea de neclintit a milostivirii sale”.

Invitați de Bunătatea Fecioarei, propunem fiecărui cultor al Mariologiei să practice „revoluția bunătății”. Iată o zi de acțiune concretă în familie, în casă, cu cei dragi sau poate cu cei care așteaptă de mult o manifestare a bunătății tale. Cine știe, un apel telefonic către cineva care te așteaptă, un cuvânt de mulțumire adresat celui care își îngrijește casa și bunurile tale. Sau poate un mesaj de afecțiune, un îmbrățișare, un „te iubesc” sincer spus. Duhul Sfânt te va inspira în această zi cu acte concrete de bunătate.

După aceea, dorim ca tu să ne împărtășești aici cum a fost actul tău concret!

Pentru a aprofunda teologia Mariei ca Mamă a lui Dumnezeu, consultă enciclica lui Ioan Paul al II-lea: Redemptoris Mater despre Maria, Mama Mântuitorului, în credința Bisericii.

Aprofundă-ți studiile: explorează Mariologia, Teologia mariană, aparițiile mariane și Pós-Graduação în Mariologie.