Ibu Allah dan pandangan-Nya yang penuh belas kasihan

Narasi ini, meskipun sederhana, tidak lepas dari kebenaran antropologis penting: penerimaan dengan lembut bukanlah hal yang melampaui cakrawala Tuhan. Jika dunia era industri mencapai akhir dan membuka era informasi, masalah tetap ada, yaitu teknik dan struktur kerja yang tidak menghumanisasi. Dalam hal ini, nilai penerimaan dengan lembut menyeimbangkan kehidupan manusia yang penuh gejolak di kota metropolitan, kesendirian, persaingan agresif, gangguan dunia web yang tak henti-hentinya, penemuan konstan hal-hal yang tidak terduga, baik dan buruk. Semua ini merupakan bagian dari lambang besar Maria: menerima dengan lembut hal-hal yang tidak terduga, yang sepenuhnya lain.Maria menerima Tuhan Anak dalam hatinya dan tubuh-Nya. Berbeda dengan para penulis dan Farisi yang bermusuhan dengan Yesus, Maria adalah penerimaan sejati. Dalam kemiskinan radikalnya, ia membuka diri kepada Tuhan dan melihat kehadirannya. Oleh karena itu, ikonografi Maria, berlawanan dengan para kaisar yang digambarkan dari sisi pada koin, menampilkan Maria menghadap, dalam cahaya Tuhan, di mana ia menerima dan menunjukkan kepada para pelancong Gereja kehidupan Kristus.Penerimaan lembut Maria melampaui cakrawala dunia yang kita kenal karena ia membuka diri kepada keramahan pribadi, melampaui batas lokal, menerima Tuhan yang datang. Penerimaan Ibu Yesus adalah tindakan feminin tetapi juga karya Roh Kudus. Ia mencerminkan keilahian Bapa menjadi ‘wajah ibu Tuhan’, ekspresi lembut yang mengingatkan kasih sayang Bapa dan yang dalam tradisi Latin diungkapkan sebagai Ibu Kesedihan. Dengan demikian, Maria merespons dua seruan kemanusiaan kita: kebutuhan akan lembut dan penghargaan terhadap perempuan. ‘Batu bata’ metropolis hanya menampung tetapi tidak menerima; orang-orang berkomunikasi tetapi tanpa belas kasihan di tengah kerasnya hari-hari. Maria, sebaliknya, menerima dengan lembut Anak, yang disalibkan, yang bangkit, dan anak-anak yang ditinggalkan di salib. Dari perspektif feminin, Maria merawat, melindungi, dan menerima kehidupan semua orang yang disalibkan di semua zaman. Kita tidak dapat berpikir tentang Maria tanpa berpikir tentang perempuan yang ia berikan harta karunnya dalam setiap kesucian perawan atau kebinasaan pernikahan.Jika kita melihat ateisme zaman kontemporer, kita melihat penolakan terhadap Ibu Suci dan perempuan yang menjaga nilai-nilai moral humanisasi yang mampu menyeimbangkan struktur materialistis.Pavel Evdokimov (teolog Rusia) berkata: “Jika Kristus menyelamatkan dunia, maka Theotokos (Ibu Tuhan) melindungi dan memperkenalkan perhatian ke dalam kemanusiaan yang menjadi peka terhadap rahmat. Lembut ibu yang terkait dengan pemujaan Theotokos memberikan sentuhan keaslian pada humanisme Kristen.”Dunia, Gereja, hanya dapat memperoleh keuntungan dari pertemuan dengan Maria, karena ia menjadi paradigma empati ilahi dan penerimaan orang lain, tidak menempatkan hambatan, prasangka, penilaian, atau syarat dalam lembutnya sebagai ibu. Kita tetap tinggal dengan kata-kata Paus Fransiskus saat ia bertemu dengan Uskup Meksiko pada tahun 2016:> “Aku tahu bahwa ketika menatap mata Perawan, kita mencapai pandangan rakyatnya yang belajar mengekspresikan diri melalui dia. Aku tahu bahwa tidak ada suara lain yang dapat berbicara sedalam hati rakyat Meksiko seperti suara Perawan. Dia melindungi harapan terdalam mereka, rahasia mereka. Dia mengumpulkan kegembiraan dan air mata mereka. Dia memahami berbagai bahasa mereka dan menjawab mereka dengan lembut ibu karena mereka adalah anak-anak-Nya. Seperti yang dilakukan Santo Juan Diego dan generasi-generasi anak-anak Guadalupe berikutnya, aku juga telah lama memiliki keinginan untuk melihatnya. Lebih jauh lagi, saya sendiri ingin menjadi penerima pandangannya yang ibu. Aku telah banyak merenungkan misteri pandangan ini dan aku meminta kalian, terima apa yang keluar dari hati saya sebagai Pastor pada saat ini. Terutama, Perawan Morenita mengajarkan kita bahwa satu-satunya kekuatan yang mampu menaklukkan hati adalah lembutnya Tuhan. Apa yang memikat dan menarik, apa yang meyakinkan dan mengalahkan, apa yang membuka dan meredakan rantai bukanlah kekuatan alat atau ketegasan hukum, tetapi kekuatan cinta ilahi yang tak tertandingi, lembut dan janji tak terbalas dari kasih-Nya.”

Diundang oleh Kelembutan Perawan, kami juga mengundang setiap praktisi Mariologi untuk melakukan praktik “revolusi kelembutan”. Ini adalah hari untuk bertindak secara konkret di dalam keluarga, di rumah, bersama orang-orang terdekat Anda, atau mungkin mereka yang telah lama menanti praktik kelembutan dari Anda. Siapa tahu, dengan menelepon seseorang yang menanti Anda, mengucapkan terima kasih kepada anggota keluarga yang merawat rumah dan barang-barang Anda, atau mengirim pesan penuh kasih, pelukan, dan “Aku mencintaimu” yang tulus. Roh Kudus akan menginspirasi Anda pada hari ini untuk melakukan tindakan-tindakan kelembutan secara konkret.

Selanjutnya, kami ingin Anda berbagi pengalaman tindakan konkret Anda di sini!

Untuk menggali lebih dalam teologi Maria sebagai Ibu Allah, lihatlah ensiklik Yohanes Paulus II: Redemptoris Mater tentang Maria, Ibu Pembebas dalam iman Gereja.

Lanjutkan studi Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Mariana, Penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.