Асси та емансипація: індекс офіційних колекцій католицького Магістерію

Окрім Енцикліка Ватикану (криття після 1962 року), у цифровій бібліотеці Locus Mariologicus доступні три великі колекції офіційних документів папського та конгрегаційного магістрату. Цей посібник організовує ці колекції для теологів та дослідників.

КолекціяПеріодОб’ємиМова
ASS (Acta Sanctae Sedis)1865-190841 томівЛатинська
AAS (Acta Apostolicae Sedis)1909 – дотепер116+ томівЛатинська (з текстом на народній мові після Концилію)
MANSI (Sacrorum Conciliorum)концили від давнини до Ватикану I53 томиЛатинська, Грецька (Ватикан I – латинською)
EV (Enchiridion Vaticanum)1962 – дотепер32 томиЛатинська/Італійська

I. Acta Sanctae Sedis (ASS), 1865-1908

Походження та функція

Acta Sanctae Sedis (АСС) була першою систематичною офіційною публікацією актів Святого Престолу. Створена Папою Піом IX у 1865 році для збору та оприлюднення папських і куріальних документів. У 1904 році Папа Пій X визнав її «офіційним органом Святого Престолу». У 1909 році вона була замінена Acta Apostolicae Sedis (AAS).

Зміст АСС

41 томів містять:

  • Папські документи: енцикліки, апостольські конституції, брифі та власні акти.
  • Куріальні документи: декрети Святих Конгрегацій.
  • Речі Папи: алуції, аудієнції.
  • Аналітичні індекси: за темою, автором та датою.

Ключові документи з мариології та ангелології в АСС

ДокументАСС том/рік
Ineffabilis Deus (Пій IX, 8 грудня 1854)Публікований пізніше, відомий з інших джерел раніше
Quanta cura (Пій IX, 8 грудня 1864)АСС 3 (1867)
Syllabus (Пій IX, 1864)АСС 3 (1867)
Supremi apostolatus (Лео XIII, 1883)АСС 16 (1883)
Octobri mense (Лео XIII, 1891)АСС 24 (1891)
Орація Санто Мікеле (Лео XIII, 1886)АСС 19 (1886)
Exorcismus in Satanam (Лео XIII, 1890)АСС 23 (1890)
Annum sacrum (Лео XIII, 1899)АСС 31 (1899)
Pascendi dominici gregis (Пій X, 1907)АСС 40 (1907)

II. Acta Apostolicae Sedis (AAS), з 1909 року

Походження та функція

У 29 вересня 1908 р. (Конституція Promulgandi) Пій X заснував AAS як продовження АСС. Почала видаватися з 1 січня 1909 року. AAS є «єдиним офіційним органом» Святого Престолу: лише те, що опубліковано в AAS, має загальне юридичне значення.

Ключові мариологічні документи в AAS

Таблиця документів та джерел

| Документ | Об’єм AAS/Рік |
|—|—|
| Декрет “Cum aerea” (Бенедикт XV, 1921), Святий Габріель як покровитель | AAS 13 (1921), с. 168-170 |
| “Munificentissimus Deus” (Пій XII, 1950) | AAS 42 (1950) |
| “Ad Caeli Reginam” (Пій XII, 1954) | AAS 46 (1954) |
| “Le Pelerinage de Lourdes” (Пій XII, 1957) | AAS 49 (1957) |
| “Marialis Cultus” (Павло VI, 1974) | AAS 66 (1974) |
| “Redemptoris Mater” (Йоан Павло II, 1987) | AAS 79 (1987) |
| “CDF, Fede e Demonologia” (1975) | AAS 67 (1975) |
| “CDF, Inde ab aliquot annis” (1985) | AAS 77 (1985) |

Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio

Історія та значення

Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio, ретельно зібрана Джованні Доменіко Мансі (1692-1769) у 1748-1798 роках, є найповнішою колекцією документів церковних консильіїв. Вона охоплює 53 томи, що містять усі документи від перших консильіїв до першого Ватиканського Собору (1869-1870).

Основні томи:

| Том | Період охоплення |
|—|—|
| 1-2 | Перші консилії та Конциль Лаодикійський (363-364), який включав канон 35 про поклоніння ангелам. |
| 3-4 | Нікейський I (325) та пов’язані з ним консилії. |
| 5-7 | Константинопольський I (381), Ефезький (431), Каледонський (451). |
| 8-12 | Візантійські та загальні консилії 6-8 століть. |
| 13-15 | Нікейський II (787) та інші східні консилії. |
| 16-22 | Середньовічні та вієннський консилії до 1311 року. |
| 23-30 | Конциль Констанції (1414-1418), Флорентійський (1438-1445). |
| 31-35 | Конциль Трентинський (1545-1563). |
| 36-48 | Особливі та провінційні консилії 16-18 століть. |
| 49-53 | Перший Ватиканський Собор (1869-1870). |

Важливі документи з ангелології в колекції Мансі:

| Документ | Том Мансі |
|—|—|
| Конциль Лаодикійський, канон 35 | Том 2, кол. 569 |
| Константинопольський II (553), засудження апокатастази Орігена | Том 9 |
| Нікейський II (787), про поклоніння образам ангелів | Том 13 |
| Конциль Римський (745), засудження Aldeberta | Том 12, кол. 379 |
| Конциль Толеданський XI (675) | Том 11 |
| IV Латеранський Конциль (1215), “Firmiter” | Том 22, кол. 981 |
| Флорентійський Конциль, “Cantate Domino” | Том 31 |

ПеріодГоловна колекція
Античність, 1869Мансі (особливо для конгресів)
1865-1908АСС (Пій IX – Пій X)
1909-1962ААС (Пій X – Іван XXIII до Конгресу)
1962-дотеперЕВ (Ватиканський II та постконгресове магістерство)
1962-дотеперААС (продовжує функціонувати як офіційний орган паралельно)

Цитування магістерських документів

Академічні цитати документів:

  • Документи до 1865 року: цитувати Mansi том/колекцію + Denzinger-Schoenmetzer (DS) номер
  • Документи 1865-1908 років: цитувати ASS том/сторінка
  • Документи 1909 року – дотепер: цитувати ААС том/сторінка + ЕВ том/параграф, якщо застосовується
  • Документи ККЦ (1992): просто цитувати ККЦ н. ___

Доступ в цифровому форматі

Всі чотири колекції доступні у форматі PDF в бібліотеці Locus Mariologicus (Google Drive). Для дослідників рекомендується:

  1. Почати з ККЦ (магістерська синтеза)
  2. Поглибитися з ЕВ (якщо документ постконгресовий)
  3. Перейти до первинної джерела (ААС, АСС або Mansi) для підтвердження повного тексту

Спадщина

Ці чотири колекції – Mansi, ASS, ААС та ЕВ – складають всю офіційну католицьку магістерську спадщину. Кожен маріанський або ангелологічний документ, опублікований на Locus Mariologicus, має одну з цих колекцій як первинне джерело, гарантуючи його магістерське значення.

Додаткове читання

Енцикліпедія Ватикану, індекс | Догматична Папська IV, індекс | Ангелологія Індекс | Керівництво вивчення магістерського маріанського вчення на Locus Mariologicus

Пост-градусна програма в мариології

Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про Пост-градусну програму в мариології від Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує теологічну строгість, духовне життя та живу традицію Церкви.

Записатися до списку очікування →

Також дивіться: Як систематично вивчати магістерське вчення про Марію на Locus

Related Articles

Неперемінна віра Марії: демонічний свідчення та фундамент віри Церкви

I. Віра Марії при Благовіщенні: теологічне підґрунтя Теологічне підґрунтя віри в Марію ґрунтується на епізоді Благовіщення, описаному в Євангелії від Луки 1:26-38. Традиційна екзегеза, починаючи…

Responses