Джон Павло II – “Тертіо Мілленніо Адвенієнте і Новому Мілленніо Інеунте: Марія, провідниця третього тисячоліття”
Велике Ювілейне свято 2000 року, кульмінація понтифікату святого Івана Павла II, було підготоване та продовжувалося двома апостольськими листами з сильним маріанським змістом: Tertio Millennio Adveniente (10 листопада 1994 р., н. 43, 54), який підготував Ювілей, та Novo Millennio Ineunte (6 січня 2001 р., н. 58), який відкрив постюбільний період.
| Папа | Святий Іван Павло II |
| Документи | Tertio Millennio Adveniente (1994, н. 43, 54) | Novo Millennio Ineunte (2001, н. 58) |
| Тема | Ювілей 2000 року, Марія як підготувачка та послідовниця, Duc in altum |
Тертіо Мілленніо Адвенінте н. 43, Марія як підготувачка Ювілею
«Maxima est in tempore Adventus Magni Iubilaei locus, qui Beatissimae Virgini Mariae tribuendus est. Ipsa enim, plena gratia, Filii Dei caro factura erat, ut nos in se redimeret. In Maria autem, fons et primitiva exemplar fidei Ecclesiae, omnia, quae Christus dixit aut fece, integrum sensum reperiuntur»
Максиме місце в часі приходу Великого Ювілею належить Благовісній Вірі Марії. Вона, в дійсності, повна благодаті, стала матір’ю Божого Сина, який став плоті, щоб нас врятувати. У Марії, джерелі та первісному зразку віри Церкви, все, що Христос сказав або зробив, знаходить свій повний сенс.
Тертіо Мілленніо Адвенінте н. 54, три підготовчі роки
Святий Іван Павло II підготував Ювілей 2000 року до трьох років, присвячених трьом особам: 1997 р. — Сину, 1998 р. — Святому Духу, 1999 р. — Отцю. У третьому році (1999 р.) Марія займає особливе місце, як зразок для паломництва Церкви до дому Отця:
«Maria, mater Domini Iesu, quae sine intermissione cum Iesu peregrinata est, sit pro Christianis viatoribus exemplar et auxilium in itinere ad Iubilaeum»
Марія, мати Господа Ісуса, яка безперервно паломничала разом з Ісусом, нехай буде для християнських паломників зразком і допомогою на шляху до Ювілею.
Ново Мілленніо Інтуте н. 58, “Duc in altum” з Марією
Після Ювілею, святий Іван Павло II опублікував Novo Millennio Ineunte (6 січня 2001 р.) з відомим закликом: «Duc in altum!» (Виходьте в море!), слова Христа до Петра в Лк 5,4. У н. 58 цього листа Марія присвячується як провідник цієї нової навігації Церкви:
«Et nunc, ut iter aggrediamus quod ante nos extenditur, Maria respicimus, gloriae Templum nostrum: ut omnium scopulis devitemus quos vocavit «numquam», dum spes nostra in Iesu reconditur. In hoc itinere ad novum saeculum, Maria a saeculo erecta est in faro luminoso ut credentium navem mediante per fluctus tempestatum dirigat»
І тепер, коли ми розпочинаємо шлях, що простягається перед нами, ми звертаємо погляд до Марії, нашого храму слави: щоб уникнути всіх перешкод, які вона назвала «ніколи», поки наша надія зосереджена в Ісусі. У цьому шляху до нового століття Марія з самого початку піднята як яскравий маяк, щоб керувати кораблем віруючих через бурі та шторми.
Спадщина: програма Марії для третього тисячоліття
Ці два тексти разом визначили маріанську програму Церкви для третього тисячоліття.
- Марія Підготовниця У кожний період історичної трансформації Марія передує Церкві як та, що вже побачила те, що прийде.
- Марія паломниця Церква паломниця слідує за своїм зразком, і це зразок Марії, якаПаломництво вірою(ЛГ 58)
- Марія – маяк У вирі культурних і моральних бурь Марія є надійним орієнтиром.
- Марія – Храм слави У Марії вже спочатку реалізована остаточна слава, що чекає на всю людську расу, визволену від гріха.
Доповнювальна читанка
Маріологія | Матір Рятівниця | Розарій Богородиці Марії | Найщедріший Бог | Постградусна підготовка з мариології
Постградусна підготовка в мариології
Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про післядипломну програму з мариології у Locus Mariologicus — академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.
Хочете серйозно вивчити мариологію?
Цей стаття походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Спеціалізація з маріології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Отці Церкви та Учительський уряд, від першого догмату до сучасних питань.
Responses