Марія, мати примирення

Maria mãe da reconciliação

Марія, Матір Примирення: Йо 19,25-27, універсальна духовна материнство та “Redemptoris Mater” Івана Павла II (1987)

Під час цього періоду літургійного циклу спільнота християн звертає увагу на Марію, визнану та викликану “Матір’ю Примирення”. З одного боку, ми гармонійно вписуємося в характерний для Великого Посту penitенційний настрій, а з іншого — підкреслюємо тісний зв’язок між Христом, який своїм “дорогим кров’ю примирив світ із Отцем”, і Марією, яку називають “примирницею” та “притулком грішників”.

У Йо 19,25-27 ми читаємо про її роль у контексті “доставлення”: всі учні, які звертаються до милосердя, довірюються Марії, і вони знають, що знайдуть в ній “Матір Примирення”. Подумаймо про заклик Павла до примирення з Богом (2 Кор 5,17-21). Це примирення проходить через хрест, який є знаком укладеного між Богом і усім людством договору.

Якщо зараз звернутися до пасхальних молитов, то ми побачимо послідовність подій, які свідчать про активну участь Марії в спасительній роботі Сина. Від моменту встановлення миру між Богом і людством у її лоні до “при підніжжя хреста”, коли Отець “установив Марію примиряючою з грішниками”, вона постає як співучасниця Божого творіння спасіння.

З цього визнання випливає ставлення вірних, які усвідомлюють, що в Марії, її “материнській любові” та “духовній красі” вони знаходять притулок і просять прощення. Грішники, звертаючи погляд до її милосердя, ховаються у неї та благають про відпущення. Дивлячись на її красу, вони борються з темною привабливістю зла. Медитуючи її словами та прикладами, вони прагнуть наслідувати заповіді Сина.

У своїй простоті постійний шлях до примирення з Богом стає для вірних шляхом, що веде до Євхаристії. У участі в “жертві сповідання та хвали”, а отже, у “сакраменті примирення”, вони переживають живий досвід Божого милосердя, дарованого через жертву Сина, і безперервно підтримуваного Марією.

Видатність Марії яскраво проявляється в тому, що вона була інструментом початку нових часів для нашого спасіння. Вона ж і в часі Церкви приймає та “примиряє грішників”, направляючи їх до Євхаристії, де відбувається дарування милосердя Отця та вічне спокути.

Видатність Діви, яка приваблює своєю “материнською любов’ю”, “духовною красою” та її словами та прикладами, покликає Церкву до місії, яку вона здійснює з материнською любов’ю для тих, хто прагне зробити новий досвід любові Бога, слідуючи вченню Христа, медитуючи його словом і наслідуючи приклади Марії.

Досліджуйте більше: вивчайте мариологію, теологію маріану, апаріції Марії та післядипломну освіту з мариології.

Для глибшого вивчення ролі Марії як посередниці між людством і Богом, ознайомтеся з Енциклікою “Redemptoris Mater” Папи Івана Павла II.


Постградусна програма з мариології


Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про Постградусну програму з мариології від Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.


Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Related Articles

Відносини Трійці з Марією

Відкрийте, як стосунки Трійці з Марією відкривають божественну комунікацію та людську модель відповіді на благодать у цій теологічній студії про Марію.

Responses