Làn tiệc của các dân tộc: Is 25, 6 và dụ ngôn về tiệc hoàng gia trong Mt 22

Multi enim sunt vocati, pauci vero electi.
Mt 22,14

Chủ nhật thứ 28 của Mùa Thường Niên năm A trình bày ba đoạn văn xung quanh bữa tiệc của Thiên Chúa đã được chuẩn bị nhưng không phải ai cũng chấp nhận. Is 25,6-10a tiên tri về bữa tiệc cuối cùng cho tất cả các dân tộc, sự phá hủy tấm màn che phủ các quốc gia và sự xóa bỏ vĩnh viễn cái chết. Phi 4,12-14.19-20 mô tả Thánh Phaolô đã học được bí mật để luôn bình an trong mọi hoàn cảnh, bởi vì Thiên Chúa sẽ cung cấp cho mọi nhu cầu của ông. Mt 22,1-14 kể chuyện về bữa tiệc của vị vua mà các khách mời từ chối: vị vua sau đó ra lệnh mời mọi người ở ngã tư đường, nhưng một người không có trang phục cưới được đuổi ra.

I. Đọc đầu tiên: Is 25,6-10a

Này tiên tri mô tả bữa tiệc cuối cùng của Thiên Chúa: «LORD của các quân đội sẽ chuẩn bị một bữa tiệc cho tất cả các dân tộc trên núi này, một bữa tiệc thịnh soạn với những món ăn ngon, một bữa tiệc rượu vang ngon nhất, những món ăn ngon với mỡ thịt» (Is 25,6). Bữa tiệc này không dành cho một dân tộc: nó dành cho tất cả mọi người. Và điều tiếp theo sau bữa tiệc còn lớn hơn: «LORD sẽ phá hủy tấm màn che phủ tất cả các dân tộc và sự che giấu của tất cả các quốc gia. Ngài sẽ xóa bỏ cái chết mãi mãi. LORD sẽ lau khô mọi giọt nước mắt trên mọi mặt» (v.7-8). Cái chết bị xóa bỏ, nước mắt được lau khô: là mô tả của Khải Huyền (21,4), được tiên tri trước bởi Isa-i. Và phản ứng của những người tham dự: «Vào ngày đó, họ sẽ nói: Này, Thiên Chúa của chúng ta! Chúng ta đã hy vọng và ngài đã cứu chúng ta. Hãy vui mừng và hớn hở vì ngài đã cứu chúng ta» (v.9). Bữa tiệc không phải là một phần thưởng: nó là sự hoàn thành tình yêu của Thiên Chúa mà ngài đã chờ đợi tất cả mọi người.

II. Đọc thứ hai: Phi 4,12-14.19-20

Thánh Phaolô chia sẻ bí mật của sự bình an của ông: «Tôi biết cách thỏa mãn trong mọi hoàn cảnh, biết sống trong sự thiếu thốn và biết sống trong sự dư dả. Tôi đã được huấn luyện trong mọi tình huống, dù no đủ hay đói khát, dù có dư dả hay thiếu thốn» (Phi 4,12-13). Từ «học được» (memyēmai) là thuật ngữ chuyên môn: Phaolô sử dụng ngôn ngữ của các bí ẩn Hy Lạp để mô tả một sự học tập tâm linh sâu sắc. Và nguyên tắc điều khiển tất cả: «Tôi có thể làm tất cả trong Đấng ban sức cho tôi» (v.13). Không phải là tự chủ: mà là sự phụ thuộc tuyệt đối vào Chúa Giêsu. Và lời hứa cho cộng đồng: «Thiên Chúa sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của các bạn theo sự giàu có của vinh quang trong Chúa Giêsu Kitô» (v.19). Bữa tiệc trong Is 25 là thực tế: Thiên Chúa là người đã chuẩn bị bữa tiệc cũng sẽ cung cấp những gì cần thiết để đến với nó.

III. Phúc Âm: Mt 22,1-14

Giêsu kể chuyện ngụ ngôn về một vị vua tổ chức tiệc cưới cho con trai mình. Ông mời những người đã được gọi, nhưng họ không quan tâm và bỏ đi, một số đến đồng cỏ, những người khác đi làm việc. Một số người còn bắt giữ và giết những sứ giả. Vua rất tức giận, ông phá hủy thành phố của những kẻ giết người và ra lệnh cho các hầu nhân đi đến giao lộ: «Hãy mời tất cả những người mà các ngươi gặp trên đường đến dự tiệc» (Mt 22,9). Phòng tiệc nhanh chóng đông đúc. Nhưng khi vua đến xem khách mời, ông nhận thấy một người không mặc áo cưới. «Bạn đến đây bằng cách nào mà không mặc áo cưới?» Vua hỏi. Người đó không có lời trả lời. Vua ra lệnh cho các hầu nhân trói lại người đó và đuổi ra ngoài, vào bóng tối. Và kết luận: «Nhiều người được gọi, nhưng ít người được chọn» (v.14). Chuyện ngụ ngôn này có hai giai đoạn: mở rộng lời mời gọi (mọi người ở giao lộ) và yêu cầu áo cưới. Lời mời gọi là miễn phí. Sự chấp nhận có hình thức. Không chỉ đơn giản là đến dự tiệc, mà còn phải mặc trang phục phù hợp, có nghĩa là chấp nhận sự biến đổi mà lời mời gọi mang lại.

IV. Maria và áo cưới

Tiệc ở Is 25 phá hủy tấm màn chết bao trùm mọi dân tộc. Truyền thống thần học về Maria nhìn thấy trong sự thăng thiên của Maria là sự thực hiện đầu tiên của lời hứa này: Maria không bị bao trùm bởi tấm màn của sự suy thoái. Cái chết không giữ được bà. Theo Is 25, bà là người đầu tiên ngồi vào bàn tiệc nơi cái chết bị phá hủy và nước mắt được lau khô. Phi 4,13 nói: «Tôi có thể làm tất cả nhờ sức mạnh ban cho tôi»: Maria sống sự phụ thuộc hoàn toàn này từ khi nhận tin báo (An Lành). Tất cả những gì bà làm, thụ thai Con Chúa, đồng hành với Đám Tố Nạn, kiên trì trong Thánh Thể, đều trở nên có thể không nhờ sức mạnh của chính mình, mà là nhờ điều mà Thiên Chúa ban cho bà. Áo cưới trong Mt 22 là ân sủng biến đổi người chấp nhận lời mời. Maria bước vào tiệc với bộ áo cưới hoàn hảo mà không ai khác được nhận: ân sủng đầy đủ mà thiên thần đã nhận thấy trong lời chào «nàng đầy ân sủng» (Lc 1,28). Không phải do tích lũy công đức: mà là nhờ sự hào phóng của vị vua cung cấp mọi điều cần thiết để vào tiệc.