Giáng sinh của Maria 1987-1988 và Redemptoris Custos: Maria, người phụ nữ và vợ của Giuse
O *Ano Mariano* (Pentecostes 1987 – Assunção 1988), tuyên bố bởi Thánh Gioan Phaolô II qua Sắc lệnh *Redemptoris Mater* (25 tháng 3 năm 1987) và Bulla *Sapientia Christiana*, là sự kiện Marian quan trọng nhất trong giáo hoàng sau Đại lễ Năm 2000. Khuyến cáo *Redemptoris Custos* (15 tháng 8 năm 1989) về Thánh Giuse, được công bố vào cuối *Năm Marian*, hoàn thành bộ ba thần học Marian trong năm 1987-1989.
| Giáo hoàng | Thánh Gioan Phaolô II |
| Năm Marian | Pentecostes 1987 – Assunção 1988 |
| Tài liệu | Redemptoris Mater (1987) | Mulieris Dignitatem (1988) | Redemptoris Custos (1989) |
| Chủ đề | Maria – Mẹ – Phụ nữ – Vợ của Giuse: Gia đình thiêng liêng theo quan điểm Marian |
Bối cảnh: Tại sao có Năm Marian 1987-1988?
Thánh Gioan Phaolô II tuyên bố Năm Marian để kỷ niệm 2000 năm ngày sinh của Đức Maria, theo truyền thống được cho là vào khoảng năm 16-17 trước Công nguyên (tính từ ngày truyền thống của Chúa Giêsu sinh ra). Năm sẽ bắt đầu bằng Đêm Phục Sinh 1987 và kết thúc bằng Lễ Truyền Tin 1988.
Mục tiêu là đa dạng:
- Tôn vinh sự mẹ thần của Maria theo quan điểm Kinh Thánh và mục vụ
- Đi sâu vào giáo huấn Công đồng về chủ đề này, đặc biệt là trong *Lumen Gentium* chương VIII
- Thúc đẩy sự thống nhất Marian với các Giáo hội Đông phương
- Chuẩn bị cho kỷ nguyên thứ ba của Kitô giáo
Bộ ba thần học Marian 1987-1989
Redemptoris Mater (25 tháng 3 năm 1987)
Sắc lệnh Marian lớn nhất trong giáo hoàng, tập trung vào Maria như người hành hương của đức tin trước khi có Giáo hội hành hương (xem bài viết đầy đủ).
Mulieris Dignitatem (15 tháng 8 năm 1988)
Thư Tông đồ về phẩm giá và sứ mệnh của người phụ nữ (xem bài viết đầy đủ), được công bố vào Lễ Truyền Tin, ngày kết thúc Năm Marian.
Redemptoris Custos (15 tháng 8 năm 1989)
Khuyến cáo về Thánh Giuse, được công bố một năm sau, hoàn thành quan điểm gia đình của thần học Marian. Trong khi *Redemptoris Mater* nhìn vào Maria như một người mẹ, *Mulieris Dignitatem* xem Maria như một người phụ nữ, *Redemptoris Custos* xem Maria như một người vợ của Giuse.
Redemptoris Custos, văn bản tiếng Latinh, đoạn 21
«Iosephus est, simul cum Maria, primus huius novae humanitatis Christo capite condita protector et custodes. Vir et mulier, Maria et Iosephus, in eorum unione coniugali in Nazareth, primum nuptialem icona Ecclesiae apparuerunt, et primum amoris coniugalis exemplum in historiae christiane»José, cùng với Maria, là người bảo vệ và gìn giữ đầu tiên của nhân loại mới được thành lập với Chúa như đầu của nó. Người đàn ông và người phụ nữ, Maria và José, trong liên kết hôn nhân của họ tại Nazareth, đã xuất hiện như biểu tượng hôn nhân đầu tiên của Giáo hội, và là ví dụ đầu tiên về tình yêu hôn nhân trong lịch sử Kitô giáo.
Đôi vợ chồng Maria-José như biểu tượng
Giám mục Gioan Phaolô II phát triển một ý tưởng sau đó được Tổng giám mục Francis tiếp tục trong *Patris Corde* (2020): Maria và José không phải là những nhân vật cô lập, họ là một cặp đôi, và như một cặp đôi, họ là biểu tượng của mối quan hệ giữa Chúa Kitô và Giáo hội. Gia đình Nazareth không chỉ là nơi Chúa Giêsu lớn lên, mà còn là “thánh lễ” đầu tiên của tình yêu hôn nhân Kitô giáo.Ý nghĩa đối với sự chăm sóc gia đình
Trong khoảng thời gian từ năm 1987 đến 1989, một khung cảnh thần học đã được thiết lập cho toàn bộ sự chăm sóc gia đình sau Công đồng Vatican II:– Maria là Mẹ (RM): Sự mẹ tình thần của Maria bao trùm toàn thể nhân loại. – Maria là Người Phụ nữ (MD): Đáng kính của người phụ nữ được thể hiện hoàn hảo qua Maria. – Maria là Người Vợ (RC): Cặp đôi Maria-José là hình mẫu cho mọi gia đình Kitô giáo.Tài liệu tham khảo
– *Redemptoris Mater* – *Mulieris Dignitatem* – *Familiaris Consortio* – *Amoris Laetitia* – *Patris Corde*Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học
Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy từ kho lưu trữ của thư viện Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến cùng nguồn gốc, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Responses