Йоан Павло II – Божа милість, н. 9: Марія, мати милосердя (1980)
Енцикліка Dives in Misericordia (30 листопада 1980) — друга енцикліка Святого Івана Павла II після програмної Redemptor Hominis (1979). Присвячена божественній милості, у пункті 9 містить глибоку мариологічну синтез: Марія як «Мати Милосердя», яка досвідчила милість Бога в унікальний і надзвичайний спосіб і тому може посередничати милість для всіх.
| Папа | Святий Іван Павло II (1978-2005) |
| Документ | Енцикліка Dives in Misericordia, 30 листопада 1980 |
| Тема | Божественна милість: Марія, Матір Милосердя |
Текст латиною – пункту 9 (Mater misericordiae)
«Maria etiam est, quae modo singulari et extraordinario, sicut nemo alius, misericordiam experta est, simulque, modo etiam extraordinario, propriis sacrificiis cordis sui possibilem fecit participationem misericordiae Dei. Hoc sacrificium intime conexum est cum cruce Filii eius, ad cuius pedem stetit super Calvariam»
Марія також така, що в унікальний і надзвичайний спосіб, як ніхто інший, досвідчила милість, і водночас, в екстраординарний спосіб, зробила можливою через свої жертви серця участь у милості Бога. Ця жертва тісно пов’язана з хрестом її Сина, до чиєї ноги вона стояла на Калварії.
Переклад португальською – пункту 9 продовження
Марія одночасно є тією, що найбільше «знає» Бога як Милосердя: вона знає його ціну, розуміє, наскільки вона велика. З цієї причини ми також називаємо її Матір’ю Милосердя: Mater Misericordiae або Mater misericordiae Dei. Ці титули мають глибоке теологічне значення, оскільки виражають особливу співпрацю з Богом, яка була надана лише Марії, Матері Слова, втіленого.
Ніхто, як вона, не досвідчив до дна таємниці Хреста, цієї вражаючої вершини одкровення милосердя. Навіть більше: ніхто, як вона, не знає приймати в серці конкретну природу милосердя: misericordia eius a progenie in progenies (Лк 1, 50).
Три рівні мариології милосердя
Святий Іван Павло II розвиває мариологію милосердя в трьох рівнях:
- Марія досвідчує милість: вона — перша бенефіціарка божественної милості (Магніфікат: «Божий милосердя до мене»)
- Марія співпрацює з милістю: своєю вірою, стражданнями на Хресті, участю в спасительному таємниці
- Марія заступається за милість: виступає як Матір, яка просить милосердя для грішних синів
Магніфікат як гімн милосердя
Святий Іван Павло II тлумачить Магніфікат (Лк 1, 46-55) як найяскравіший біблійний гімн милості Божої. Слова Марії, «мілість Його простягається від покоління до покоління для тих, хто Його боїться`, підсумовують біблійну теологію hesed (вірна милість) і rahamim (материнська співчутливість), які Марія виражає в своєму містичному досвіді.
Від дива милосердя до ювілею 2000 року
Теологія Марії про милосердя, розроблена в 1980 році, буде відновлена через двадцять років у Ювілейному році милосердя 2000 року, під час якого буде канонізована свята Фаустина Ковальська. Марія як «Матір Милосердя» стане центральною фігурою духовності після папства Івана Павла II, що досягло свого апогею в позаштатному Ювілейному році милосердя Франциска (2015-2016 рр.).
Додаткове читання
– [Мариологія](#) | [Redemptoris Mater](#) | [Mulieris Dignitatem](#) | [Deus Caritas Est](#) | [Постградуа в Мариології](#)
Постградуа в Мариології
Хочете поглибити свої знання з мариології? Дізнайтеся про Постградуа в Мариології від Locus Mariologicus – академічну програму, що поєднує теологічну строгість, духовне життя та живу традицію Церкви.
Бажаєте серйозно вивчати маріологію?
Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.
Responses