Jean-Paul II – Divine Miséricorde, n. 9 : Marie, mère de la miséricorde (1980)

L’encyclique Dives in Misericordia (30 novembre 1980) est la deuxième encyclique de Saint Jean-Paul II, après la programmatique Redemptor Hominis (1979). Consacrée à miséricorde divine, elle contient au n° 9 une synthèse mariologique d’une profondeur exceptionnelle : Marie comme « Mère de la Miséricorde », celle qui a expérié la miséricorde de Dieu de manière unique et qui, par conséquent, peut médier la miséricorde pour tous.

Pape	Saint Jean-Paul II (1978-2005)
Document	Encyclique Dives in Misericordia, 30 novembre 1980
Thème	Misericorde divine : Marie, Mère de la Miséricorde

Texte latin – n° 9 Mater misericordiae)

« Maria etiam est, quae modo singulari et extraordinario, sicut nemo alius, misericordiam experta est, simulque, modo etiam extraordinario, propriis sacrificiis cordis sui possiblem fecit participationem misericordiae Dei. Hoc sacrificium intime conexum est cum cruce Filii eius, ad cuius pedem stetit super Calvariam »

Marie est également celle qui, de manière singulière et extraordinaire, comme aucune autre, a expérimenté la miséricorde, et en même temps, de façon tout aussi extraordinaire, a rendu possible par ses sacrifices propres du cœur, la participation à la miséricorde de Dieu. Ce sacrifice est intimement lié à la croix de son Fils, dont elle était aux pieds sur le Calvaire.

Traduction française – n° 9 suite

Marie est en même temps celle qui connaît le mieux Dieu comme Miséricorde : elle connaît son prix, sait à quel point il est grand. Dans ce sens, on l’appelle aussi Mère de la Miséricorde : Mater Misericordiae ou Mater misericordiae Dei. Ces titres ont une signification théologique profonde, car ils expriment la coopération particulière avec Dieu qui n’a été réservée qu’à Marie, Mère du Verbe incarné.

Personne comme elle n’a expérimenté jusqu’au fond le mystère de la Croix, ce sommet éclatant de la révélation de l’amour miséricordieux. Encore plus : personne comme elle ne sait accueillir dans son cœur la tonalité spécifique de la miséricorde : misericordia eius a progenie in progenies (Lc 1, 50).

Les trois niveaux de la mariologie de la miséricorde

Saint Jean-Paul II développe la mariologie de la miséricorde en trois niveaux :

1. Marie expérimente la miséricorde : elle est la première bénéficiaire de la miséricorde divine (Magnificat : « Le Tout-Puissant a fait pour moi des merveilles »)
2. Marie coopère avec la miséricorde : par son fiat, par sa souffrance à la Croix, par sa participation au mystère salutaire
3. Marie intercède pour la miséricorde : elle se présente comme Mère qui demande la miséricorde pour les fils pécheurs

Le Magnificat comme hymne de la miséricorde

Saint Jean-Paul II interprète le Magnificat (Lc 1, 46-55) comme l’expression biblique la plus explicite de la miséricorde divine. Les paroles de Marie, « sa miséricorde s’étend d’une génération à l’autre pour ceux qui la craignent », résument la théologie biblique de la hesed (miséricorde fidèle) et de la rahamim (compassion maternelle) que Marie exprime dans son expérience mystique.

De la miséricorde divine au Jubilé de l’an 2000

La théologie mariale de la miséricorde, développée en 1980, sera reprise vingt ans plus tard lors du Jubilé de la Miséricorde de l’an 2000 et verra la canonisation de Sainte Faustine Kowalska. Marie, en tant que «Mère de la Miséricorde», deviendra le centre de la spiritualité post-Jean-Paul II, culminant dans le Jubilé Extraordinaire de la Miséricorde de François (2015-2016).

Lecture complémentaire

Mariologie | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Deus Caritas Est | Post-Graduation en Mariologie