Конциль Лаодикійський (363-364) — канон 35 проти надмірного поклоніння ангелам (Мансі, том 2)

Конциль Лаодикії (363-364)

Конциль Лаодикії, що відбувся у Фригії (Мала Азія), є одним з найважливіших місцевих консиліїв раннього християнства, що визначають правильне поклоніння ангелам. Канон 35 чітко засуджує надмірну або ідолопоклонну молитву до ангелів, розрізняючи легітимне ангелопоклонство від єресі ангелолатрії. Джерело: *Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio* Мансі, том 2, кол. 569ss.

Деталі консилію:

– Назва: Конциль Лаодикії (особливий конциль)
– Місце: Лаодикія (Фригія, Мала Азія), сучасна Туреччина
– Дати: 363-364 рр. н.е. (за папи Либерія)
– Кани: 60 дисциплінарних канонів, включаючи канон 35 проти надмірного поклоніння ангелам
– Джерело: Мансі, том 2, кол. 561-600

Текст латинської мови, канон 35:

> «*Non oportet christianos ecclesiam Dei derelinquere et abire, atque angelos nominare, et congregationes facere, quae prohibita noscuntur. Si quis igitur inventus fuerit huic occultae idolatriae vacans, sit anathema, quia derelinquit Dominum nostrum Iesum Christum, Filium Dei, et idolatriae accessit.*»

Переклад португальською, канон 35:

> «*Не можна, щоб християни залишили Церкву Бога та відійшли, називаючи іменно ангелів і збираючись на таємні зібрання, які визнані забороненими. Якщо хтось буде знайдений у цій прихованій ідолопоклонності, нехай буде проклятий, бо він залишив нашого Господа Ісуса Христа, Сина Божого, і приєднався до ідолопоклонства.*»

Історичний контекст:

У Фригії 4 століття серед деяких маргінальних християнських груп (особливо монтаністів та послідовників псевдомістиків) спостерігалася тенденція:
– Називати іменно «сім ангелів» (іноді більше) з ненаведеними біблійними іменами.
– Провадити таємні зібрання на честь ангелів.
– Вважати ангелів «самостійними посередниками» між Богом і людьми.
– Замінювати молитву до Христа безпосередньою молитвою до ангелів.
– Приписувати ангелам «спеціальні сили» (цілування хвороб, передбачення майбутнього).

Ці практики, що мали частковий вплив гностицизму та сиро-бабилонської магії, загрожували центральності христологічного наріжного каменю віри. Конциль Лаодикії рішуче відповів: не забороняється легітимне поклоніння ангелам, але ідолопоклонна молитва до них, що відходить від Христа, заборонена.

Три встановлені доктринальні принципи:

1. Центральність Христа: будь-яке ангелопоклонство має бути підпорядковане Христу, а не паралельне йому.
2. Пастирська турбота: вірні не можуть залишати Церкву для таємних зібрань з метою ангелолатрії.
3. Обмеження імен: слід уникати молитви до ангелів, чиї імена не були відкриті Святим Письмом або офіційною традицією Церкви.

Продовження в магістерії:

Принципи канону 35 Концилію Лаодикії були відновлені:

• Конциль Святого Патріка (Ірландія, V ст.): засуджує звернення до інших ангелів окрім канонічних
• Конциль Риму 745 (під час папства Захарії): засуджує святого Альберта з Франції за звернення до ангелів з неканонічними іменами, такими як Уріель, Рагuel, Тубуель, Михаїл, Ініас, Тубуа, Сабаок та Сіміель
• Конциль в Аахені (798/799): забороняє зображення ангелів з небіблійними іменами
• Святий Томма Аквінський (Сума теологічна II-II, питання 92): повертається до антангелолатричних принципів у схоластиці
• Римський Катехизм (1566): підтримує принцип, що законний культ ангелів виключає звернення за іменами, не розкритими в одкровенні
• CDF, Рішення про Опера Ангелорум (1983): сучасне застосування тих самих принципів

Інші канони Лаодикійської конституції щодо Марії

Окрім канонічного 35, Конциль Лаодикиї опосередковано стосується ангелології:

• Канон 36: забороняє священикам займатися магією, чаклунством або астрологією (пов’язаним з нібито викликом духів)
• Канон 37: забороняє святкувати свята з єретиками чи євреями (зберігання літургійної єдності християнського богослужіння)

Значення для католицької ангелологічної devoції

Канон 35 Лаодикійської конституції встановлює католицьку рівновагу між законною devoцією до ангелів і забороненою ангелолатрією:

| Законна devoція | Заборона ангелолатрії |
|—|—|
| Вшановування трьох канонічних аркангелів (Міхаїл, Гавриїл, Рафаїл) | Звернення до ангелів за іменами, не згаданими в Біблії |
| Devoція до Ангела-Хранителя | Участь у таємних зібраннях з метою ангелолатрії |
| Літургія ангелів (Санктус, Те Дейм) | Заміна поклоніння Христу на поклоніння ангелам |
| Особисті молитви до ангелів | Надання «магічних сил» ангелам |

Літургійна спадщина

Католицька літургія визнає рівновагу Лаодикійської конституції:

• Свято трьох аркангелів (29 вересня): святкується тільки Михаїл, Гавриїл і Рафаїл
• Свято Ангелів-Хранителів (2 жовтня): не індивідуалізує імена ангелів
• Літургія Годин: звертається до «всі святі ангели» колективно
• Меси-святкування ангелів: обмежені текстами Біблії про трьох аркангелів

Додаткове читання

Святий Михаїл | Святий Гавриїл | Святий Рафаїл | Ангели-Хранителі | CDF, Рішення про Опера Ангелорум | Святий Томма Аквінський, Трактат про ангелів

Також дивіться: Що таке ангелологія? Ангели в Біблії та Магістерії

Перегляньте наш повний посібник з католицької ангелології.