Die Berggipfel-Devotio, eine Hingabe des Heiligen Johannes Paul II. an die Jungfrau Maria.
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Jasna Góra (Częstochowa, 1382): das Heiligtum der Schwarzen Madonna, der Widerstand gegen die schwedische Invasion (1655) und die Marienfrömmigkeit Johannes Pauls II.
Aus der fernen polnischen Region von Jasna Góra, Berg der Klarheit, in Częstochowa, erhebt sich das größte Marienheiligtum des Landes, das die marianische Frömmigkeit von Johannes Paul II. hervorgebracht und gefördert hat. Dieses Heiligtum ist bis heute das Zentrum des geistigen Lebens der polnischen Nation, mit einem Durchschnitt von vier Millionen Pilgern pro Jahr!
Die großen Feierlichkeiten finden am 3. Mai, Unsere Liebe Frau, Königin von Polen, am 15. August, Aufnahme Mariens in den Himmel, heute am 26. August, mit der Feier Unserer Lieben Frau von Jasna Góra, und schließlich am 8. September, Fest der Geburt Mariens, statt, die jeweils eine durchschnittliche Besucherzahl von zweieinhalb Millionen Menschen anziehen.
Das Leben des Heiligtums wird durch einen jährlich unveränderten Kalender bestimmt: Die Ausstellung des wunderbaren Bildes von 6 Uhr morgens bis zur Supplikation von Jasna Góra um 21 Uhr. Die verschiedenen pastoralen Initiativen betonen die Rosenkranzfamilie von Jasna Góra.
Die historischen Ursprünge des Heiligtums gehen auf den Orden der Pauliner zurück, Eremiten aus Ägypten, die im 13. Jahrhundert in Ungarn entstanden und 1382, unter dem Schutz des Königs Ludwig von Anjou, König von Polen und Ungarn, ein Kloster auf dem Jasna Góra-Hügel gründeten. An diesem Datum soll das Bild der Gottesmutter angekommen sein, das zum Ziel der Wallfahrten sowohl innerhalb als auch außerhalb Polens wurde. Die Zahl der Pilger nahm stetig zu, sodass man begann, auf bestehenden Strukturen weitere zu errichten, mit unterschiedlichen architektonischen Stilen, um den Pilgern mehr Platz zu bieten.
Ein besonderes Ereignis in der Geschichte des Heiligtums war der Widerstand im Jahr 1655 gegen die Invasion Schwedens in Polen. Das Heiligtum war im Laufe der Jahrhunderte befestigt worden, um die verschiedenen Gaben der Pilger vor Diebstahl zu schützen. Dank dieses Widerstands und der Hingabe des Königs Johann Kasimir wurde Maria am 1. April 1656 zur Königin von Polen proklamiert. Die Krönung des Bildes erfolgte am 8. September 1717, und in der polnischen Verfassung von 1746 wurde geschrieben, dass ‘die Nation dieser heiligen Königin, der Jungfrau Maria im Bild von Częstochowa, die für ihre Wunder bekannt ist, huldigt, die in Zeiten der Not Schutz gewährt’. Während des Zweiten Weltkriegs trafen sich die Anführer der verschiedenen Kräfte, die gegen die Invasoren kämpften, im Heiligtum, sodass Jasna Góra zum Symbol der Hoffnung, des Sieges und der Freiheit und zur spirituellen Hauptstadt Polens wurde.
Das wunderbare Bild
Die Jungfrau von Częstochowa ist das Symbol der Polen in der Welt, da sich über sechs Jahrhunderte politischer, kultureller und spiritueller Geschichte die Identität um die Selige Jungfrau Maria formte. Um Polen zu verstehen, muss man die Entstehung der Identität von Jasna Góra erkennen.
Die mit diesem Bildnis verbundenen Wunder werden in den Archiven des Heiligtums seit 1517 dokumentiert, obwohl es plausibel ist, dass es sogar frühere Wunder gab. Bei der Begegnung mit dem Bildnis unserer Lieben Frau schweigen die polnischen Gläubigen normalerweise, sie schauen nur. Dies zeigt eine Allianz mit den polnischen Gläubigen und die Verbindung der marianischen Frömmigkeit mit dem polnischen Nationalgeist. Als Hüterin der Ganzheit des Glaubens, der menschlichen, christlichen und nationalen Werte, zeigt sich ihre Wirksamkeit in den Tausenden von ex voto-Geschenken aus allen Schichten und Epochen der Gesellschaft.
Im Jahr 1946 weihte Kardinal A. Hlond, auf Anregung von Papst Pius XII., die Nation dem Unbefleckten Herzen Mariens. Am 26. August 1956 legten die polnischen Bischöfe zusammen mit Pilgern aus der ganzen Welt, anlässlich des 300-jährigen Jubiläums der Krönung Marias zur Königin Polens, ein Gelübde ab, das von Kardinal Primas Stefan Wyszyński noch im Gefängnis von Komańcza verfasst wurde. Diese Handlung löste eine Reihe von Ereignissen aus, die als „Große Novene“ bezeichnet werden und im Fall der Berliner Mauer gipfelten.
Wir können also schließen, dass die Jungfrau von Częstochowa als Mutter der Kirche verehrt wird. Sie stärkt die Annäherung, die Sensibilisierung für Probleme und das Erwachen der Gewissen für die Verantwortung gegenüber der Kirche und die Bestätigung der Treue zu Maria.
In ihrem Heiligtum vereint sich die lokale Kirche mit der universellen Kirche. Seit der Übergabe an Maria durch Papst Johannes Paul II. am 4. Juni 1979 wird das wunderbare Bildnis als Unsere Liebe Frau von Papst Johannes Paul II., als Unsere Liebe Frau der Einheit der Kirchen des Ostens mit der Kirche des Westens angesehen.
Das Bild zeigt die Allerheiligste Jungfrau Maria mit dem Jesuskind in ihrer linken Hand. Ihre Augen blicken den Betrachter an. Von der linken Seite ihres Gesichts fallen wellige Haare, die vom Mantel bedeckt sind. Die Farbe ist vor allem zwischen Dunkelbraun und Hellbraun. Auf ihrer linken Wange finden wir zwei Linien, die parallel die Wange halbieren und sich bis zum Hals erstrecken. Eine dritte Querlinie verläuft über die Wange, auf Höhe der Nase. Auf der Stirn der Muttergottes befindet sich ein sechsstrahliges Sternchen. Der Mantel und das Gewand sind blau, und das Gewand Jesu ist karminrot. Der Hintergrund des Bildes ist ein blasses Blau mit subtilen Grüntönen. Das Jesuskind hat den Arm erhoben und hält in seiner linken Hand das Evangelium.
Die erbauliche Erzählung berichtet von einem Gemälde, das dem Apostel Lukas zugeschrieben wird und auf einem Tisch gemalt wurde, an dem die Heilige Familie betete und ihre Mahlzeiten einnahm. Das Bild soll aus Jerusalem nach Konstantinopel gebracht und in einem Tempel aufbewahrt worden sein. Der russische Fürst Leo verliebte sich in die Schönheit des Bildes, und der Kaiser soll ihm dieses unschätzbare Kunstwerk geschenkt haben. Später, aufgrund kriegerischer Auseinandersetzungen und aufgrund seines bereits großen Ruhms durch Wunder, wurde das Bild nach Jasna Góra gebracht und in der Kirche den Pauliner-Mönchen anvertraut.
Die Linien auf dem Bild der Jungfrau symbolisieren die Wunden und beziehen sich auf die Schnitte, die in das Originalgemälde gemacht wurden. Tatsächlich wollten die Restauratoren nicht nur das Bild, sondern auch das Leben Mariens als Gedächtnis der Kunst bewahren. In diesem Sinne erlangte das Bild mit seiner ursprünglichen ikonographischen Bedeutung einen großen künstlerischen Wert. Über die Bedeutung dieses Bildes für Papst Johannes Paul II. geben wir hier seine Worte aus dem Jahr 1979 wieder:
„Wie oft sind wir hier, an diesem heiligen Ort, in wachsender pastoraler Aufmerksamkeit, um den Schlag des Herzens der Kirche und jenes der Heimat im Herzen der Mutter zu hören. Jasna Góra ist in der Tat nicht nur ein Ziel für Pilger aus dem polnischen Mutterland und der ganzen Welt, sondern ist das Heiligtum der Nation. Man muss diesen heiligen Ort aufmerksam anhören, um zu spüren, wie das Herz der Nation im Herzen der Mutter schlägt. Dieses Herz, wie wir wissen, schlägt tatsächlich mit allen Ereignissen der Nation. Wenn wir jedoch wissen wollen, wie man diese Geschichte des Herzens der Polen interpretiert, müssen wir hierherkommen, dieses Heiligtum aufmerksam anhören, um den Widerhall des Lebens der ganzen Nation im Herzen ihrer Mutter und Königin zu verstehen.“
Unsere Liebe Frau von Częstochowa, bete für uns!
Um die Hingabe von Johannes Paul II. zu Maria zu vertiefen, siehe seine Enzyklika: Redemptoris Mater über Maria im Leben der pilgernden Kirche.
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