Das Lehramt vor den Erscheinungen an Santa Faustina Kowalska
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Im Jahr 1959 erließ das Heilige Offizium ein Dekret, das die Verbreitung von Bildern und Schriften von Schwester Faustina Kowalska sowie die Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit verbot. Dreißig Jahre später, in Rom, kanonisierte Kardinal Karol Wojtyla, der als Erzbischof von Krakau maßgeblich an der Überprüfung dieses Dekrets beteiligt war, Faustina Kowalska und etablierte das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit. Die Figur von Helena Kowalska (1905-1938), mit über zwanzig aufgezeichneten marianischen Erscheinungen in ihrem „Tagebuch“, stellt ein beispielhaftes Szenario dar, wie das Lehramt der Kirche private Offenbarungen bewertet, aussetzt und schließlich annimmt.
Helena Kowalska wurde in Głogowiec, zwischen Łódź und Włocławek, im Bezirk Swinica, in einer armen Familie mit zehn Kindern, Vater Landwirt und Zimmermann, geboren.
Sie dokumentiert in ihrem „Tagebuch“ über zwanzig Erscheinungen der Jungfrau Maria und über dreißig Visionen von Christus, Engeln und Verstorbenen. Ab 1910 erlebte sie in ihren Träumen Visionen der Jungfrau, die sie an die Hand nahm und in eine himmlische Vision führte. Ab 1912 hörte sie Gott ihren Namen rufen. Ab 1919 wuchs in ihr der Wunsch, in ein Kloster einzutreten. Ihre Eltern lehnten ab. Sie ging nach Łódź arbeiten. Am 1. August 1923, während eines Tanzes, hatte sie diese Erfahrung:
„Als ich anfing zu tanzen, sah ich plötzlich Jesus neben mir. Er war nackt, gequält, mit Wunden bedeckt.“ (Tagebuch 37)
Dann rannte sie zur Kathedrale von Sankt Stanislaw Kostka und hörte, während sie vor dem Altar kniete:
„Geh nach Warschau, dort wirst du in ein Kloster eintreten.“ (Tagebuch)
Helena kehrte nach Hause zurück, grüßte ihre Schwester. Sie bat die Jungfrau um Hilfe. Plötzlich spürte sie tief in ihrer Seele:
„Geh in das Dorf, das nahe der Stadt liegt, du wirst dort in voller Sicherheit übernachten.“ (Tagebuch)
Die ersten marianischen Visionen im Kloster: Die Zeugnisse aus dem Tagebuch (1924-1931)
Am 1. August 1924 trat Helena als Postulantin ins Kloster Unserer Liebe Frau der Barmherzigkeit in Warschau ein und wurde zur Schwester Faustina. Am Ende ihrer Noviziatzeit, in einer Nacht im April 1927, beschreibt sie:
“Die Heilige Jungfrau besucht mich, sie hält Jesus in ihren Armen. Freude erfüllt meine Seele und ich sage: ‘Maria, meine Mutter, du weißt, welche Qualen ich ertrage’. Und die Mutter Gottes antwortet: ‘Ich weiß, wie sehr du leidest, aber fürchte dich nicht, ich habe immer Mitgefühl mit dir gehabt und werde es immer haben’. Sie lächelte liebevoll und verschwand.”
(Tagebuch 43).
Kurz darauf:
“Am siebten Tag der Novene sah ich die Allerseligste Jungfrau in einem leichten Gewand, zwischen Himmel und Erde. Sie betete mit gekreuzten Händen auf der Brust, ihre Augen erhoben zum Himmel. Aus ihrem Herzen strömten Feuerstrahlen, einige stiegen zum Himmel empor, andere umhüllten unsere Erde.”
(Tagebuch 46).
Die Vision des barmherzigen Christus (22. Februar 1931): Der Auftrag zum Bild und das Fest der Barmherzigkeit
Am 22. Februar 1931 erlebt sie ihre berühmte Vision von Christus, der ihr befiehlt:
“Male ein Bild von dem, was du siehst, mit der Aufschrift: Jesus, ich vertraue dir!”
(Tagebuch 51).
In derselben Botschaft erklärt Christus ihr, dass er ein Fest der Barmherzigkeit wünscht. Im Mai 1933 macht Schwester Faustina eine Wallfahrt nach Czestochowa. Dort spricht die Mutter Gottes mit ihr, und weiter:
“Ich erneuere meine ewigen Gelübde, ich fühle mich wie ihre Tochter und sie ist meine Mutter. Sie hat mir nichts verweigert, worum ich sie gebeten habe.”
(Tagebuch 134).
Ihre mystische Nähe zur Jungfrau verstärkt sich mit der Zeit, wie im Frühling 1934:
„Eines Tages besuchte mich Unsere Liebe Frau. Sie war traurig und hielt die Augen gesenkt. Sie ließ mich verstehen, dass sie mir etwas sagen wollte, und doch schien sie es mir nicht erzählen zu wollen. Als ich das erkannte, flehte ich sie an, es mir zu sagen und mir in die Augen zu schauen. Einen Augenblick später sah Maria mich mit einem herzlichen Lächeln an und sagte: ‚Du wirst bald einige Leiden wegen der Krankheit und der Ärzte erleben. Du wirst viel Leid durch dieses Bild [des ‚Erlösers mit der barmherzigen Gestalt‘] ertragen, aber fürchte dich vor nichts‘.“(Tagebuch 149).Am 15. August 1934 erschien die Jungfrau Maria ihr erneut, während sie in ihrer Zelle betete:„Ich sah die heilige Jungfrau, von unbeschreiblicher Schönheit. Sie sagte zu mir: ‚Meine Tochter, ich fordere Gebete von dir, Gebete und noch mehr Gebete für die Welt und besonders für dein Land. Opfere neun Tage lang das heilige Opfer der Messe auf und empfange die heilige Kommunion als Sühneopfer. Während dieser neun Tage wirst du bei Gott sein, als Opfer dargebracht, überall, immer, an jedem Ort und zu jeder Zeit, Tag und Nacht‘.“ (Tagebuch 152).Am Ende dieser Novene sah Schwester Faustina, wie die Jungfrau ihren Beichtvater mit ihrem Mantel (Tagebuch 153) bedeckte.
Die marianischen Erscheinungen von 1935-1936: Botschaften über Barmherzigkeit und Vermittlung durch Unsere Liebe Frau
Am 26. Oktober des folgenden Jahres erschienen Christus und die Jungfrau Maria zusammen (Tagebuch 66). Während der Karwoche 1935 wurde nach den Anweisungen von Schwester Faustina das Bild des „Erlösers der Barmherzigkeit“ in Vilnius (Litauen) gemalt und in Ostra Brama ausgestellt.Am 5. August 1935 erblickte sie die Jungfrau:„unbeschreiblich schön, die vom Altar herab auf ihr Knie ging. Sie umarmte mich und sagte: ‚Ich bin deine Mutter, dank der unermesslichen Barmherzigkeit Gottes gefällt mir die Seele umso mehr, je mehr sie den göttlichen Willen erfüllt […] Sei mutig, fürchte dich nicht vor scheinbaren Hindernissen, aber richte deinen Blick auf das Leid meines Sohnes. So wirst du siegen‘“. (Tagebuch 194-195).Am 15. August des folgenden Jahres:
„hörte ich das Rascheln eines Kleides und sah die heilige Jungfrau in einem schönen Licht, gekleidet in ein weißes Kleid und eine blaue Gürtelschnur, die mir sagte: ‚Du bringst mir große Freude, wenn du die Heilige Dreieinigkeit durch die Gnaden und Privilegien anbetest, die sie mir gewährt hat‘“.
(Tagebuch 229).Es folgten weitere Erscheinungen: 15. November und Ende Dezember 1935. Am 25. März 1936:„Plötzlich sah ich die Mutter Gottes, die mir sagte: Ich habe den Erlöser der Welt gegeben. Und du sollst der Welt von seiner Barmherzigkeit erzählen und die Welt auf die zweite Ankunft dessen vorbereiten, der nicht als barmherziger Erlöser, sondern als gerechter Richter kommen wird.“(Tagebuch 251.)Am 15. August des folgenden Jahres, während der Gemeinschaftsmesse:„Ich sah dann die Allerheiligste Jungfrau mit dem Jesuskind, das ihre Hand hielt, und die Mutter. Sie war gekleidet in ein durchsichtiges weißes Kleid mit einem blauen Mantel, den Kopf unbedeckt, die Haare locker, unbeschreiblich schön.“ (Tagebuch 263.)Am 29. November 1936 eine weitere Erscheinung mit diesen Worten:
„Du bist ein angenehmes Haus für den lebendigen Gott.“ (Tagebuch 291.)Im darauffolgenden Monat:
„Ich sah sie so schön, dass mir die Worte fehlten, um diese Schönheit zu beschreiben. Sie war ganz weiß, umgeben von einem blauen Rand, ihr Mantel war ebenfalls blau, sie trug eine Krone auf dem Kopf. Ein unvorstellbares Licht strahlte von ihrer ganzen Person aus. Ich bin die Königin des Himmels und der Erde, aber vor allem bin ich deine Mutter. Sie drückte mich an ihr Herz und sagte: Ich habe Mitleid mit dir.“ (Tagebuch 295.)
Die kirchliche Anerkennung: vom Dekret des Heiligen Offiziums (1959) bis zum Kardinal Wojtyla und der Kanonisierung im Jahr 2000
Schwester Faustina erlebte häufig die Leidensgeschichte Christi, doch ihre Stigmata blieben unsichtbar (September 1936, Tagebuch 270. Februar 1937, Tagebuch 331, 334. 5. März 1937, Tagebuch 355. Juli 1937, Tagebuch 394).
Angeregt durch ihre Erfahrungen, verbreiteten sich zahlreiche Darstellungen des barmherzigen Christus. 1937 erlaubte der Erzbischof von Vilnius den Gläubigen, eine von ihm in einer Kapelle aufgestellte Abbildung zu verehren.
Am 5. Oktober 1954 erkannte die polnische Bischofskonferenz nur eine Darstellung an, die des Malers Ludomir Slezinski, treu nach der 1935 geschaffenen Version, mit der Auflage, sie nicht in Umlauf zu bringen, solange sie nicht vom Heiligen Offizium genehmigt sei.
Im Jahr 1960 suspendierte das Heilige Offizium den Prozess der Seligsprechung.
Der Kardinal Karol Wojtyla, damals junger Erzbischof von Krakau, übernahm die Patenrolle für den Prozess. Er konsultierte dabei Kardinal Ottaviani. Nach seiner Wahl zum Papst im Jahr 1978 sprach er Schwester Faustina am 18. April 1993 selig und kanonisierte sie im Jahr 2000.
Die Festlegung des Feiertags der Göttlichen Barmherzigkeit auf denselben Tag wie die Kanonisierung: 30. April 2000: von nun an feiert die ganze Kirche den Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit, ein Fest, das am ersten Sonntag nach Ostern begangen wird.
Das Lehramt der Kirche in der Beurteilung von Offenbarungen und Erscheinungen wird in der Enzyklika Redemptoris Mater von Johannes Paul II. vertieft, die den Weg des Glaubens und der spirituellen Unterscheidung aufzeigt, den die Kirche bei der Annahme privater Offenbarungen beschreitet.
Weiterführende Studien: Erkunden Sie Mariologie, Marientheologie, marianische Erscheinungen und den Aufbaustudiengang in Mariologie.
Aufbauende Studien in Mariologie
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Siehe die vollständige Liste der von der Kirche anerkannten marianischen Erscheinungen.
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