Trước các hiện hiện của Thánh Faustina Kowalska, Giáo hội có lời dạy nào?

Vào năm 1959, Thánh Bộ Phát Xít đã ban hành một sắc lệnh cấm việc phổ biến hình ảnh và văn bản của Nữ tu Faustina Kowalska cũng như sự sùng kính đối với Đức Mẹ Thương Xót. Ba mươi năm sau, Hồng Y Karol Wojtyla, người từng là Tổng Giám mục Kraków và là người chủ trì việc xem xét lại sắc lệnh này, đã phong thánh Faustina Kowalska tại Rome và thiết lập Lễ Đức Mẹ Thương Xót. Hình ảnh của Hélène Kowalska (1905-1938), với hơn hai mươi thị kiến Marian được ghi lại trong Nhật ký của bà, là một ví dụ điển hình về cách Bộ Giáo lý đánh giá, tạm ngừng và cuối cùng chấp nhận các thị kiến riêng.Cô sinh ra ở Głogowiec, giữa Lodz và Włocławek, thuộc huyện Swinica, trong một gia đình nghèo có mười người con, với cha là nông dân và thợ mộc.Trong Nhật ký của mình, bà ghi lại hơn hai mươi lần xuất hiện của Đức Trinh Nữ và hơn ba mươi thị kiến về Chúa Giêsu, thiên thần và người chết. Từ năm 1910, Hélène kể rằng bà đã thấy Đức Trinh Nữ trong giấc mơ. Bà nắm tay Đức Trinh Nữ và được dẫn đến một thị kiến về thiên đường.Năm 1912, bà nghe Chúa gọi tên mình. Từ năm 1919, mong muốn vào tu viện ngày càng lớn trong bà. Cha mẹ bà phản đối. Bà đi làm ở Lodz. Vào ngày 1 tháng 8 năm 1923, trong một buổi khiêu vũ, bà có trải nghiệm này:“Khi tôi bắt đầu nhảy, tôi chợt thấy Chúa Giêsu đứng gần tôi. Ngài trần trụi, bị tra tấn, đầy vết thương” (Nhật ký 37).Sau đó, bà chạy đến Nhà thờ Thánh Stanislaw Kostka và nghe một giọng nói khi quỳ gối trước bàn thờ:“Hãy về Warsaw, bạn sẽ vào tu viện ở đó” (Nhật ký 37).Hélène trở về nhà, chào chị gái. Bà cầu xin sự giúp đỡ của Đức Trinh Nữ. Bất ngờ, bà cảm nhận sâu thẳm trong tâm hồn:“Hãy đến ngôi làng gần thành phố, bạn sẽ ở lại đó an toàn trong đêm” (Nhật ký 37).

Những lần xuất hiện đầu tiên của Đức Maria tại tu viện: Chứng cứ từ Nhật ký (1924-1931)

Vào ngày 1 tháng 8 năm 1924, Hélène được nhận vào tu viện Nữ tu Thương xót của Đức Mẹ Maria ở Warsaw với tư cách là một học viên. Cô trở thành Nữ tu Faustina. Cuối thời gian thực tập, vào một đêm tháng Tư năm 1927, cô kể lại:

“Đấng Thánh Nữ đã đến thăm tôi, Ngài cầm Chúa Giêsu trong vòng tay. Niềm vui tràn ngập tâm hồn tôi và tôi nói: ‘Đức Mẹ ơi, Ngài biết những nỗi đau khổ khủng khiếp mà tôi đang chịu’ — và Mẹ Thiên Chúa đáp: ‘Tôi biết những nỗi đau của con, nhưng con đừng sợ, Tôi luôn có và sẽ luôn có sự thương xót dành cho con’. Ngài mỉm cười đầy tình thương và biến mất.”

(Nhật ký 43)

Không lâu sau:

“Trong ngày thứ bảy của cuộc hành hương, tôi thấy Đức Trinh Nữ mặc một chiếc áo dài nhẹ, giữa trời và đất. Ngài cầu nguyện với đôi tay chéo trước ngực, mắt ngước lên trời. Từ trái tim Ngài tỏa ra những tia lửa, một số hướng lên trời, những tia khác bao phủ mặt đất”

(Nhật ký 46)

Sự xuất hiện của Chúa Kitô đầy thương xót (22 tháng 2 năm 1931): Sứ mệnh của bức tranh và Lễ Kỷ niệm Thương xót

Vào ngày 22 tháng 2 năm 1931, cô có lần xuất hiện nổi tiếng của Chúa Giêsu, Ngài yêu cầu:

“Hãy vẽ một bức tranh về điều con thấy, với dòng chữ: ‘Tôi tin vào Ngài’“

(Nhật ký 51)

Trong cùng một thông điệp, Chúa Giêsu cũng bày tỏ mong muốn tổ chức một Lễ Kỷ niệm Thương xót. Năm 1933, Nữ tu Faustina thực hiện một cuộc hành hương đến Czestochowa. Tại đó, Đấng Mẹ Thiên Chúa đã nói chuyện rất nhiều với tôi, và còn hơn thế nữa:

“Tôi đã gia nhập lại các lời nguyện vĩnh cửu, cảm thấy mình như con gái của Ngài và Ngài là Mẹ tôi. Ngài không từ chối điều gì tôi cầu xin”

(Nhật ký 134)

Sự gần gũi tâm linh của cô với Đức Trinh Nữ ngày càng sâu đậm theo thời gian, như vào mùa xuân năm 1934:

«Một ngày nào đó, Đức Mẹ đã đến thăm tôi. Bà ấy buồn và giữ mắt xuống. Bà ấy khiến tôi hiểu rằng bà ấy có điều gì đó muốn nói với tôi và, mặt khác, dường như bà ấy không muốn kể cho tôi nghe. Khi tôi hiểu điều này, tôi bắt đầu cầu xin bà ấy kể cho tôi nghe và nhìn vào tôi. Một lúc sau, Maria nhìn vào tôi với một nụ cười trìu mến và nói: “Con sắp trải qua những nỗi đau liên quan đến bệnh tật và bác sĩ. Con sẽ chịu nhiều đau khổ vì hình ảnh [của ‘Đấng Christ Thương Xót’], nhưng đừng sợ điều gì”.Ngày hôm sau, tôi ốm.” (Nhật ký 149).Vào ngày 15 tháng 8 năm 1934, Đức Mẹ lại hiện ra cho cô ấy khi cô ấy đang cầu nguyện trong chuồng giam:«Tôi thấy Đức Mẹ Thánh, đẹp một cách không thể diễn tả. Bà ấy nói với tôi: ‘Con gái của ta, ta yêu cầu con cầu nguyện, cầu nguyện và còn nhiều hơn nữa cho thế giới và đặc biệt là cho đất nước của con. Trong chín ngày tới, hãy cử hành lễ thánh tế và nhận Thánh Thể để chuộc tội. Trong chín ngày này, con sẽ ở cùng Chúa như một của lễ dâng lên ở mọi nơi, lúc nào, ngày đêm’” (Nhật ký 152).Cuối cùng của chín ngày này, Faustina nhìn thấy Đức Mẹ che phủ người hướng dẫn tâm linh của cô ấy bằng chiếc áo choàng của Ngài (Nhật ký 153).

Các hiện ra Marian năm 1935-1936: Thông điệp về sự thương xót và sự trung gian của Đức Mẹ

Vào ngày 26 tháng 10 năm sau, Chúa Giêsu và Đức Mẹ lại xuất hiện cùng nhau (Nhật ký 66). Trong tuần Thánh năm 1935, bức tranh “Đấng Christ Thương Xót” được vẽ tại Vilnius (Litva) theo hướng dẫn của Faustina, sau đó được trưng bày tại Ostra Brama.Vào ngày 5 tháng 8 năm 1935, cô ấy nhìn thấy Đức Mẹ:«Đẹp một cách không thể diễn tả, đến từ bàn thờ hướng về vị gối cầu nguyện của Ngài. Đức Mẹ ôm tôi và nói: ‘Ta là Mẹ con, nhờ ân sủng vô biên của Thiên Chúa, linh hồn con lại càng được ưa chuộng càng nhiều khi con thực hiện ý muốn của Đấng Tối Cao […] Hãy can đảm, đừng sợ những chướng ngại vật ảo ảnh, nhưng hãy tập trung vào sự đau khổ của Con Thiên Chúa’” (Nhật ký 194-195).Vào ngày 15 tháng 8 năm sau:«Tôi nghe tiếng váy của một chiếc váy và nhìn thấy Đức Mẹ Thánh trong ánh sáng đẹp, mặc một chiếc váy trắng và một dải ruy băng xanh, mà Ngài nói: “Con mang cho Ta niềm vui lớn, khi con thờ phượng Thiên Đàng Ba Ngôi bằng ân sủng và đặc quyền mà Ta đã ban cho con”” (Nhật ký 229).Các lần hiện ra khác tiếp theo: ngày 15 tháng 11 và sau đó vào cuối tháng 12 năm 1935. Ngày 25 tháng 3 năm 1936.«Đột nhiên, tôi thấy Mẹ Thiên Chúa, Người nói với tôi: Tôi đã trao Đấng Cứu Thế cho thế gian. Còn bạn, bạn phải nói với thế gian về lòng thương xót của Ngài và chuẩn bị thế gian cho lần xuất hiện thứ hai của Đấng sẽ không đến như Đấng Cứu Thế đầy thương xót, mà là như Thẩm phán Công bằng […]. Đừng sợ bất cứ điều gì, hãy trung thành đến cuối cùng».(Nhật ký 251.)Vào ngày 15 tháng Tám tiếp theo, trong lễ Thánh cộng đồng:«Tôi thấy Đức Trinh Nữ Thánh với Chúa Giêsu bé nhỏ nắm tay Mẹ. Người hiện ra mặc áo trắng trong suốt, với áo choàng xanh, đầu trần, tóc buông xõa, đẹp một cách không thể tả được».(Nhật ký 263.)Vào ngày 29 tháng Mười một năm 1936, một hiện ra khác với lời nói:«Bạn là một ngôi nhà dễ chịu đối với Thiên Chúa sống».(Nhật ký 291.)Vào tháng sau:«Tôi thấy Người đẹp đến mức tôi không tìm được lời để mô tả vẻ đẹp ấy. Người mặc áo trắng, quấn quanh một dải xanh, áo choàng cũng màu xanh, trên đầu đội vương miện. Một ánh sáng không thể tưởng tượng được tỏa ra từ toàn bộ thân thể Người. Tôi là Nữ hoàng của Trời và Đất, nhưng trước hết là Mẹ của Ngài. Người ôm lấy tôi trong trái tim và nói: Tôi thương xót bạn».(Nhật ký 295.)

Sự đón nhận của Giáo hội: từ Sắc lệnh của Thánh Bộ Giáo lý (1959) đến việc phong thánh của Hồng y Wojtyla và việc phong chân phác năm 2000

Chị Faustina thường xuyên trải qua Nạn Đau của Chúa Giêsu, nhưng những vết thương của chị vẫn không thể nhìn thấy (tháng 9 năm 1936, Nhật ký 270. Tháng 2 năm 1937, Nhật ký 331, 334. Ngày 5 tháng 3 năm 1937, Nhật ký 355. Tháng 7 năm 1937, Nhật ký 394).

Theo những trải nghiệm của Chị Faustina, nhiều hình ảnh của Chúa Thương Xót được lan truyền. Năm 1937, Tổng Giám mục Wilno cho phép các tín hữu tôn kính hình ảnh mà ngài đặt trong một nhà nguyện.

Ngày 5 tháng 10 năm 1954, Giám mục đoàn Ba Lan chỉ chấp nhận một hình ảnh duy nhất, do họa sĩ Ludomir Slezinski vẽ, trung thành với hình ảnh được tạo ra năm 1935, với điều kiện không được phân phối hình ảnh này theo những tiết lộ của Chị Faustina cho đến khi được Thánh Bộ phê duyệt.

Năm 1960, Thánh Bộ Giáo lý tạm dừng quá trình phong thánh.

Hồng y Karol Wojtyla, Tổng Giám mục trẻ của Kraków, trở thành người thúc đẩy việc phong thánh cho Chị Faustina. Ông đã tham khảo ý kiến của Hồng y Ottaviani. Sau khi được bầu làm Giáo hoàng vào năm 1978, Ngài đã phong thánh cho Chị Faustina vào ngày 18 tháng 4 năm 1993 và phong chân phác bà vào năm 2000.

Lễ kỷ niệm về Misericordiae Domini được tổ chức vào cùng ngày với việc phong chân phác vào ngày 30 tháng 4 năm 2000: từ đây, Giáo hội sẽ kỷ niệm Ngày Chúa Thương Xót vào Chủ nhật đầu tiên sau Lễ Phục Sinh, một lễ kỷ niệm mới.

Cơ chế của Giáo hội trong việc đánh giá các tiết lộ và hiện ra được giải thích sâu sắc hơn trong Sắc lệnh Redemptoris Mater của Giáo hoàng Gioan Phaolô II, cung cấp hướng dẫn về đức tin và sự phân biệt tâm linh mà Giáo hội tuân theo khi chấp nhận những thông điệp từ các tiết lộ riêng.

Hãy tiếp tục học tập: khám phá Mariologia, Teologia Mariana, Các Hiện ra của Đức Mẹ và Chuyên ngành Mariologia.

Chuyên ngành Mariologia Sau đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →