Рішення CDF щодо дій ангелів (1 липня 1983): три канонічні арканги та межі приватного одкровення

Рішення Святого Конгрегації з доктрини віри щодо “Opera Angelorum” (Робота ангелів), схвалене Святим Іваном Павлом II 1 липня 1983 року та оприлюднене декретом від 24 вересня 1983 року, є найконкретнішим магістеріальним документом, що стосується розрізнення між законною відданістю святим ангелам та зловживаннями, пов’язаними з так званими приватними одкровеннями. Текст у “Enchiridion Vaticanum” том 9 (1983-1985), параграф 410.

Контекст: Opera Angelorum

“Opera Angelorum” (Робота ангелів), також відома як “Werk der heiligen Engel”, була заснована в Інсбруку (Австрія) у 1949 році Габріелем Біттерліхом (1896-1978), австрійською лаїкою, яка стверджувала, що отримала приватні одкровення від ангелів під час Другої світової війни. Центральні елементи цієї роботи включали:

• Сприяння відданості святим ангелам
• Присвячення конкретних імен окремим ангелам (як стверджувалося, розкритим Біттерліхом)
• Доктрина, розроблена щодо “ієрархій ангелів” з деталями, які не підтверджуються Традицією
• Спеціальні ритуали з формулами присвячення іменованим ангелам
• “Обіцянка мовчання” (Schweigen-Versprechen) для членів
• Тенденція до використання екзорцизму Льва XIII разом з приватними формулами

Рух поширився в 1960-1970-х роках, особливо в Австрії, Німеччині та Латинській Америці. Він викликав зростаючу стурбованість у магістерії щодо відхилення від збалансованої католицької доктрини про ангелів.

Текст італійської, параграф 410

Ваше Екцелентне,У своєму листі від 1 грудня 1977 року до кардинала-секретаря Держави Ви просили розглянути “Opera Angelorum”. Цей запит був переданий Секретаріатом Держави за компетенцією до цієї Святої Конгрегації.Найвисокоповажніші кардинали цієї Конгрегації, після вивчення 22 червня 1983 року, прийшли до наступних рішень, схвалених Папою в аудиторії 1 липня:

Високопреподобний,

Ваше Блаженство у листі від 1 грудня 1977 року до кардинала-секретаря Держави звернулося з проханням про вивчення діяльності «Операції Ангелів». Цей запит був переданий Секретаріатом Держави до нашої Святої Конгрегації за компетенцією.

Високопреподобні кардинали цієї Конгрегації, після вивчення справи 22 червня 1983 року, дійшли до наступних висновків, які були схвалені Святим Папою під час аудієнції 1 липня:

1. «Операція Ангелів» у сприянні поклонінню святим ангелам повинна дотримуватися вчення Церкви та святих Отців і Докторів. Особливо, вона не повинна поширювати серед своїх членів та вірних поклоніння ангелам, що використовує «імена», відомі нібито через приватне одкровення (атрибутоване пані Габріелі Біттерліх). Не дозволено використовувати ці ж імена в будь-яких молитвах спільноти.

2. «Операція Ангелів» не вимагатиме від своїх членів та не запропонує їм так звану «обіцянку мовчання» («Schweigen-Versprechen»), хоча цілком доречною є обережна стриманість щодо внутрішніх справ «Операції Ангелів», що відповідає інтересам членів церковних інститутів.

Три встановлені доктринові принципи

1. Легітимне поклоніння святим ангелам: КДК не засуджує поклоніння ангелам, а навпаки, підтверджує його як традиційне та гідне похвали.
2. Обмеження приватних одкровень: жодне «приватне одкровення» ( навіть від благочесної душі) не може вводити в літургію чи практику спільного поклоніння імена ангелів, не підтверджені Святим Письмом.
3. Лише три канонічні імена: Католицька Церква публічно визнає лише три імена ангелів:
   • Міхаїл (Даніїл, Апокаліпсис)
   • Габріель (Даніїл, Євангеліє від Луки)
   • Рафаїл (Тобія)

Сім архангелів у традиціях апокрифів

Книга Єноха (апокриф, 2 ст. до н.е.) та інші псевдоепіграфічні твори називають сім архангелів:

1. Міхаїл
2. Габріель
3. Рафаїл
4. Уріел («Світло Бога»)
5. Селафіел («Молячись до Бога»)
6. Єгудіел («Хвала Бога»)
7. Баракіел («Благословення Бога»)

Католицька Церква визнає лише трьох перших (біблійних) як канонічних у публічному богослужінні. Інші чотири імена можна зберігати в особистій і приватній молитві, але не слід використовувати їх у громадських молитвах чи літургіях. Рішення Конгрегації доктрини віри 1983 року чітко встановлює цей кордон.

Перерозподіл творів про ангелів

Після Рішення Конгрегації доктрини віри 1983 року твори про ангелів були реорганізовані, відмовившись від елементів, які були відкинуті:

• Видалено біблійні імена архангелів з публічних молитов
• Скасовано «обіцянку мовчання»
• Підпорядковано діяльність ангелологам єпископам дієцезій

31 травня 2010 року Конгрегація доктрини віри видала нову нотатку, заявивши, що після прийняття коригувань рух «Опера Ангелум» може продовжувати свою діяльність «у повній гармонії з доктриною Церкви та її пастирськими засобами».

Значення для маріанської та ангелологічної devoції

Це рішення Конгрегації доктрини віри встановлює стандарт для магістерію щодо devoцій, заснованих на приватних об’явленнях:

1. Всі приватні об’явлення підлягають оцінці Церкви
2. Приватні об’явлення не можуть зобов’язувати вірних до devoційних практик, не схвалених магістерієм
3. Публічні богослужіння та літургії можуть використовувати лише елементи, підтверджені традицією
4. Пієтетська популярна духовність має законне місце, але в межах віри Церкви

Цей принцип пізніше застосовувався до інших приватних об’явлень (Вассула Райден, Меджугор’є та ін.) з аналогічними критеріями.

Додаткове читання

Святий Михаїл Архангел | Святий Габріель Архангел | Святий Рафаїл Архангел | Анти-ангели-охоронці | Папа Іван Павло II Катехези 1986 | Конгрегація доктрини віри: Віра і демонологія 1975

Постградусна підготовка в мариології

Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про магістерську програму з мариології у Locus Mariologicus — академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.

Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Хочете вивчати ангелологію з академічною суворістю?

Цей стаття походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Ангелологія є однією з дисциплін аспірантури з мариології, в рамках програми на 360 годин, що охоплює Біблію, батьків Церкви та Магістерій.

Переглянути програму аспірантури