Geluk en hoop – Maria, de nieuwe Eva en de glorie van de Kerk

*Gaudium et Spes*

De *Gaudium et Spes* is de Pastorale Constitutie over de Kerk in de hedendaagse wereld, uitgevaardigd door het Tweede Vaticaans Concilie op 7 december 1965. Artikel 22, over “Christus als de nieuwe Adam”, is een van de rijkste mariologische teksten van het Concilie: als Christus de nieuwe Adam is, dan is Maria de nieuwe Eva, medewerker aan het verlossingswerk.

Overzicht

– Auteur: Tweede Vaticaans Concilie – Type: Pastorale Constitutie – Datum: 7 december 1965 – Thema: De Kerk in de wereld, Christus als nieuwe Adam, Maria als nieuwe Eva – Incipit: *Gaudium et Spes* (“Geluk en Hoop”) – Bron: *AAS* 58 (1966) 1025-1115

Latijns origineel en mariologische fragmenten

> n. 22, Ipse enim, Filius Dei, incarnatione sua cum omni homine quodammodo se univit. Humanis manibus operas fecit, humana mente cogitavit, humana voluntate egit, humano corde amavit. Natus ex Maria Virgine, vere unus ex nobis factus est, per omnia nobis similis excepto peccato. > > n. 45, Dominus est finis historiae humanae, punctum quod adsumunt desideria historiae, civilis et ecclesiasticae, ad eum qui convergunt voti omnes humanitatis, ad eam sedem quae vita nostra anserit, et cuius ardor exspectationes accendunt. […] Virgo Maria iam regnat cum Filio suo, glorificata corpus et animam, imago et principium Ecclesiae destinata ad consumationem in aeternitate.

Vertaling in het Nederlands

> n. 22, Hij zelf, de Zoon van God, verenigde zich in zijn incarnatie op een bepaalde manier met elk mens. Hij verrichtte met menselijke handen, dacht met menselijke geest, handelde met menselijke wil en liefhad met menselijk hart. Geboren van de Maagd Maria, werd Hij werkelijk een van ons, in alles gelijk aan ons, behalve in de zonde. > > n. 45, De Heer is het einde van de menselijke geschiedenis, het punt waar de verlangens van de geschiedenis en de beschaving naar streven, het middelpunt van de mensheid, de vreugde van alle harten en de vervulling van hun verlangen. […] De Maagd Maria regeert al met haar Zoon, verheerlijkt in lichaam en ziel, beeld en begin van de Kerk die in de eeuwigheid zal worden voltooid.

Maria als de nieuwe Eva in *Gaudium et Spes*

In *Gaudium et Spes* wordt Maria, door haar band met Christus, gezien als de nieuwe Eva, die samenwerkt aan het verlossingswerk. Dit beeld benadrukt haar rol als medestander en partner in het goddelijke plan van redding.Het gebruikt niet expliciet de titel «Nova Eva», maar impliceert deze wanneer het stelt dat Christus, geboren van de Maagd Maria, de «nieuwe Adam» is (n. 22) en dat Maria al met de Zoon regeert als «afbeelding en begin» van de definitieve Kerk (n. 45). Deze taal is van hoge mariologische dichtheid: als Christus de nieuwe Adam is die de gevallen mensheid herstel, dan is Maria de Nieuwe Eva die daaraan meewerkt. De theologie van de Vaders (Justinus, Ireneus, Tertullianus) is hier in het conciliaire document aanwezig.

Dieper ingaan op het onderwerp: bestudeer Mariologie, Mariane dogmen, het Lumen Gentium hoofdstuk VIII, het Dei Verbum en de Postgraduaat in Mariologie.

Postgraduaat in Mariologie

Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan de Postgraduaat Mariologie aan de Locus Mariologicus, een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.

Inschrijven of meer informatie →

Meer weten over de Onbevlekte Ontvangenis?Bezoek dan de pagina over de Imaculada Conceição op Locus Mariologicus.Wil je mariologie op een diepgaande manier bestuderen?Dit artikel is gebaseerd op de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. De postgraduaat in Mariologie leidt je naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Leergezag, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.Ontdek meer over de postgraduaat in Mariologie op de website van Locus Mariologicus.