Het koningschap van Maria: waarom is Maria koningin van de hemel en de aarde?
De *koningschap van Maria* – de waarheid dat Maria Koningin van de Hemel en de Aarde is – is een van de oudste en geliefdste uitingen van het geloof van de christelijke volk. Gekroond met twaalf sterren in het Apocalypsboek, aangeroepen als Koningin in het *Salve Regina* en gevierd in de «coroatie van Maria» van het Rozengebed, is haar koningschap niet dat van een wereldse macht, maar de glorie van wie volledig verenigd was met Christus, de Koning. Deze gids legt de grondslag, de feestdag en de hernieuwde betekenis uit die het Tweede Vaticaans Concilie heeft gegeven.
Waarom is Maria Koningin?
De grondslag van het koningschap van Maria ligt in haar divine moederschap: als Moeder van de Koning der koningen, neemt Maria op een unieke manier deel aan het koningschap van haar Zoon. De traditie erkent haar, in de oosterse logica van Koningin-Moeder (de Gebirah uit het Oude Testament), als die aan de rechterhand van de Koning (zie Ps 45,10). Haar koningschap voortvloeiend ook uit haar vereniging met de overwinning van Christus over zonde en dood – een overwinning waaraan zij volledig deelnam vanaf de Onbevlekte Ontvangenis tot aan haar Tenhemelopneming.
De feestdag en het magisterium
In 1954 wijdde paus Pius XII de encyclique Ad Caeli Reginam aan het koningschap van Maria en instelde hij de feestdag van Maria Koningin. Na de liturgische hervorming van het Tweede Vaticaans Concilie, wordt deze feestdag gevierd op 22 augustus, acht dagen na de Tenhemelopneming – een bewuste keuze: Maria is Koningin omdat zij ten hemel opging en verheerlijkt werd, samen met haar Zoon. De Lumen Gentium (n. 59) leert dat Maria, na het voltooien van haar aardse leven, «door de Heer tot Koningin van het universum verheven werd, om meer in overeenstemming te zijn met haar Zoon, de Heer van de heren en de overwinnaar van zonde en dood».
Een koningschap van dienst, niet van macht
Het Tweede Vaticaans Concilie hernieuwde de interpretatie van deze titel. Het koningschap van Maria wordt niet zozeer uitgedrukt in macht om tussen te komen, maar in haar bestaanstoestand – het «macht hebben om zijn» van de menselijke schepping waarin de belofte van opstanding al vervuld is. De Koningin-Moeder dient niet, zij bemiddelt en gaat voor het volk van God als teken van hoop. Haar kroon is de volheid van de genade, en haar koninkrijk is moederlijk, volledig gericht op het leiden naar Christus. Daarom is haar koningschap niet in concurrentie met dat van God, maar afhankelijk van en gericht op Hem – net als bij haar functie als Bemiddelares van alle genaden.
Veelgestelde vragen
Wanneer vieren we Maria Koningin?
Op 22 augustus, acht dagen na de feestdag van de Tenhemelopneming (15 augustus).
Is het koningschap van Maria een dogma?
Het is geen zelfstandig gedefinieerd dogma, maar een vastgelegd leer van het magisterium (Pius XII, Ad Caeli Reginam; Tweede Vaticaans Concilie, Lumen Gentium 59).
Waar wordt de kroning van Maria beschreven?
Het is het vijfde glorieuze mysterie van het Rozengebed: «De kroning van Maria als Koningin van de Hemel en de Aarde».
Zie ook
Wilt u mariologie serieus bestuderen?
Dit artikel is ontstaan uit de werken van de bibliotheek van Locus Mariologicus. De Postgraduaat in Mariologie leidt u naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Magisteraat, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses