Liturgie mariánská po tridentském koncilu (Doctrina pontifícia IV, nn. 176-183)
Papové Sixtus V (1585-1590), Klement VIII (1592-1605) a Pavel V (1605-1621) pokračovali ve velkém díle konsolidace liturgické a modlitební tradice týkající se Panny Marie po tridentském koncilu. Jejich mariánská dokumenta (nn. 176-183) se zabývají růžencem, reformou breviáře a mariánskými svátky.
| Kolekce | Doctrina Pontificia IV: Dokumenta mariánská, nn. 176-183 |
| Papové | Sixtus V (1585-1590) | Klement VIII (1592-1605) | Pavel V (1605-1621) |
| Téma | Růžencový růž, mariánská liturgie, post-tridentská reforma |
Sixtus V (1585-1590), nn. 176-180
Sixtus V je papežem velkých podniků: dokončil kupoli svatého Petra, postavil římské obelisky a vydával bohaté legislativní dokumenty o mariánské liturgii. Jeho pět mariánských dokumentů zahrnuje:
- nn. 176-177, Bula “Intemeratae Matris” (1. září 1585): O čistotě Panny Marie a o dlužné úctě k ní. Sixtus V používá výraz intemerata (neposkvrněná, nedotčená) jako titul pro Marii.
- nn. 178-179, Bula “Dum ineffabilia” (30. ledna 1586): Reguluje mariánské svátky v univerzálním liturgickém kalendáři po tridentském koncilu, potvrzuje svátky Zvěstování, Návštěvy, Nanebevzetí, Narození a Neposkvrněného početí.
- n. 180, Bula “Gloriosae” (8. června 1587): O slávě Panny Marie a o slibu blaženosti pro její oddané uctívače.
Klement VIII (1592-1605), n. 181: motu proprio “Pastoralis romani”
Motu proprio Pastoralis romani (15. července 1598) od Klementa VIII je jedním z nejrozsáhlejších dokumentů Doctrina Pontificia IV, zabývajících se téměř sedmi stránkami. Je to podrobná regulace mariánských kongregací v Římě, zejména těch zasvěcených růženci, esculám a Neposkvrněnému početí. Klement VIII vyjadřuje hlubokou osobní lásku k Marii, kterou nazývá “Mediatrix nostra apud Filium”, naše zprostředkovatelka u Syna.
“Beatissimam Virginem Mariam… non solum Matrem Dei et Domini nostri Iesu Christi esse confitemur, sed et Matrem misericordiae, Advocatam peccatorum, Mediatricem apud Filium suum Deum nostrum”
Confesujeme, že Svatou Pannu Marii… neuznáváme jen za Matku Boha a našeho Pána Ježíše Krista, ale také za Matku milosti, advokátku hříšníků, zprostředkovatelku u jejího Syna, našeho Boha.
Pavel V (1605-1621), nn. 182-183: bula “Immensae bonitatis”
Pavel V, papež, který odsoudil Galileje a kanonizoval svatou Terezu z Avily, je také autorem důležitého dokumentu o mariologii milosti. Bula Immensae bonitatis (27. října 1615) se zabývá zvláštní milostí Panny Marie pro věřící, kteří se obracejí k ní, a rozvíjí doktrínu mediace Marie.
Doporučené čtení
Prozkoumejte mariologii, Růžencový růž Panny Marie, Kult Panny Marie a Pós-graduální studium mariologie.
Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii? Seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje teologickou přísnost, duchovní život a živou tradici církve.Chcete se skutečně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses