Papieże Sykstus V, Klemens VIII i Paweł V – liturgia maryjna po Soborze Trydenckim (Doktryna Pontyfikalna IV, nrn. 176-183)
Papie Sykst V (1585-1590), Klemens VIII (1592-1605) i Paweł V (1605-1621) kontynuowali wielką pracę nad konsolidacją liturgii i kultu maryjnego po Soborze Trydenckim. Ich dokumenty dotyczące Maryi (nr 176-183) obejmują Różańce, reformę Brewiarza oraz święta maryjne.
| Kolekcja | Doctrina Pontificia IV: Dokumenty Mariane, nr 176-183 |
| Papie | Sykst V (1585-1590) | Klemens VIII (1592-1605) | Paweł V (1605-1621) |
| Temat | Różańce, Liturgia maryjna, Reforma trydencka |
Sykst V (1585-1590), nr 176-180
Sykst V był papieżem wielkich przedsięwzięć: dokończył kopułę św. Piotra, wzniesł rzymskie obeliski i obfituje w legislację dotyczącą liturgii maryjnej. Jego pięć dokumentów maryjnych obejmuje:
- nr 176-177, Bula “Intemeratae Matris” (1 września 1585): O czystości Maryi i należnym jej kultu dziecinnego. Sykst V używa wyrażenia intemerata (nieposkrzepiona, nienaruszona) jako tytułu dla Maryi.
- nr 178-179, Bula “Dum ineffabilia” (30 stycznia 1586): Reguluje święta maryjne w uniwersalnym kalendarzu liturgicznym po Soborze Trydenckim, potwierdzając święta Anuncjacji, Wizyty, Wniebowzięcia, Narodzenia i Niepokalanego Poczęcia.
- nr 180, Bula “Gloriosae” (8 czerwca 1587): O chwale Maryi i obietnicy błogosławieństwa dla jej wiernych oddanych.
Klemens VIII (1592-1605), nr 181: motu proprio “Pastoralis Romani”
Motu proprio Pastoralis Romani (15 lipca 1598) Klemensa VIII jest jednym z najdłuższych dokumentów w Doctrina Pontificia IV, obejmujących prawie siedem stron. Jest to szczegółowa regulacja kongregacji maryjnych w Rzymie, zwłaszcza tych poświęconych Różańcowi, Escapularzowi i Niepokalanemu Poczęciu. Klemens VIII wyraża głębokie osobiste uczucie do Maryi, którą nazywa “Mediatrix nostra apud Filium”, nasza pośredniczka u Syna.
“Beatissimam Virginem Mariam… non solum Matrem Dei et Domini nostri Iesu Christi esse confitemur, sed et Matrem misericordiae, Advocatam peccatorum, Mediatricem apud Filium suum Deum nostrum”
Wyrażamy naszą wiarę, że Najśw. Dziewica Maria… nie tylko jest Matką Boga i Pana naszego Jezusa Chrystusa, ale także Matką Miłosierdzia, Advokatką grzeszników, Mediatorką u jej Syna, naszego Boga.
Paweł V (1605-1621), nr 182-183: bula “Immensae bonitatis”
Paweł V, papież, który skazał Galileusza i kanonizował św. Teresę z Avili, jest także autorem ważnego dokumentu dotyczącego mariologii łaski. Bula Immensae bonitatis (27 października 1615) dotyczy szczególnej łaski Maryi dla wiernych, którzy ją wzywają, rozwijając doktrynę mediacji maryjnej.
Dodatkowa lektura
Przeczytaj o mariologii, Różańcu Dziewicy Marii, Kultie Maryjnym i Późniejszej Szkole Mariologii.
Studia podyplomowe w mariologii
Chcesz pogłębić swoją wiedzę o Mariologii? Poznaj Studia podyplomowe w mariologii oferowane przez Locus Mariologicus – akademickie kształcenie łączące rygor teologiczny, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.
Responses