1959년, 성직은 시스터 파우스티나 코왈스카의 이미지 및 글과 신성한 자비 기도에 대한 전파를 금지하는 칙령을 발표했습니다. 30년 후, 크라쿠프 대주교였던 카롤 우지바(Karol Wojtyla) 추기경은 로마에서 파우스티나 코왈스카를 시성하고 신성한 자비 축일을 제정했습니다. 헬레네 코왈스카(Hélène Kowalska, 1905-1938)의 삶은 사적 계시 평가, 일시적 금지, 그리고 결국 수용에 대한 교회의 접근 방식을 보여주는 모범 사례입니다.그녀는 폴란드 스윈카(Swinica) 지역의 글로고베츠(Głogowiec)에서 농부이자 목수인 아버지와 가난한 농가에서 10명의 자녀 중 한 명으로 태어났습니다.그녀의 일기에 기록된 바에 따르면, 그녀는 20번 이상의 마리아 신성화(마리아 성모의 등장)와 30번 이상의 그리스도, 천사, 그리고 죽은 자의 환영을 경험했습니다. 1910년부터 그녀는 꿈속에서 마리아를 보았고, 마리아는 그녀를 하늘로 데려가 손을 잡았습니다.1912년, 그녀는 하느님이 자신의 이름을 부르시는 것을 들었고, 1919년부터 수도원에 입회하고 싶은 열망이 커졌습니다. 그러나 그녀의 부모는 반대했고, 그녀는 로츠(Lodz)에서 일하게 되었습니다. 1923년 8월 1일, 춤을 추던 중 다음과 같은 경험을 했습니다:> “저는 갑자기 예수님이 제 옆에 서 계시는 것을 보았습니다. 그는 벌거벗고, 고통받고, 상처투성이였습니다.” (일기 37쪽)그녀는 성당으로 달려가 무릎을 꿇고 기도했습니다:> “저는 성당에서 무릎을 꿇고 기도했습니다. 그 순간, 저는 제 앞에 서 계신 예수님을 보았습니다. 그는 제게 말했습니다. ‘워르샤워로 가서 그곳에 수녀원이 있다면 그곳에 들어가라.’”그녀는 집으로 돌아와 누이에게 이 일을 말했고, 마리아의 지시를 따라 그녀는 안전하게 지낼 수 있는 마을로 향했습니다.

초기 마리아 계시: 수기 (1924-1931)

헬레네는 1924년 8월 1일, 바르샤바에 있는 우리 여신 자비 수녀원에 입회하여 수련생이 되었다. 그녀는 수련 기간을 마치고 1927년 4월, 밤에 다음과 같은 계시를 받았다고 기록한다:> “성스러운 처녀가 나를 방문하셨는데, 그분은 예수님을 품에 안고 계셨다. 기쁨이 내 영혼을 가득 채웠고, 나는 ‘마리아님, 당신은 제가 겪는 고통의 정도를 알고 계십니까?’라고 말했다. 그러자 하느님의 어머니께서 대답하셨다. ‘나는 당신의 고통의 정도를 알고 있다. 하지만 두려워하지 마라, 나는 항상 당신에게 자비를 베풀 것이다.’ 그분은 따뜻하게 미소 지으며 사라지셨다.” (일기 43)얼마 지나지 않아 또 다른 계시가 있었다:> “일곱 번째 날 기도 중에, 나는 하늘과 땅 사이에 서 계신 성모님을 보았다. 그녀는 가벼운 옷을 입고, 손을 가슴에 모으고 하늘을 바라보고 계셨다. 그녀의 눈은 하늘을 향하고 있었고, 가슴에서 불꽃이 나와 하늘로 올라가기도 하고, 우리 땅을 덮기도 했다.” (일기 46)

1931년, 그리스도의 자비로운 계시: ‘자비 이미지’와 ‘자비 축제’의 명령

헬레네는 1931년 2월 2일, 유명한 그리스도 계시를 받았다. 그녀는 그리스도를 다음과 같이 묘사한다:> “그분은 나에게 말씀하셨다. ‘그림을 그려라. 그 그림에 ‘예수, 나는 너를 신뢰하노라’라는 문구를 적어라.'” (일기 51)그리스도는 또한 자비로운 축제를 제정하라고 명령하셨다. 1933년 5월, 헬레네는 체슈토호바를 방문했다. 그곳에서 성모님은 그녀에게 이렇게 말씀하셨다:> “나는 너와 함께했다. 나는 너의 영원한 서원을 갱신하게 해주었고, 나를 네 어머니로 받아들였다. 네가 간청한 모든 것을 내가 거부하지 않았다.” (일기 134)그녀의 성모님과의 영적 친밀감은 시간이 흐를수록 더욱 깊어졌다. 1934년 봄, 그녀는 다음과 같이 기록한다:««어느 날, 우리 성모님이 나를 방문하셨다. 그녀는 슬퍼하며 눈을 내리깔고 계셨다. 나에게 무언가를 말씀하고 싶다는 것을 알았지만, 동시에 말씀하고 싶지 않은 듯했다. 이를 이해한 후, 나는 그녀에게 간청하며 눈을 마주치라고 요청했다. 잠시 후, 마리아는 따뜻한 미소를 지으며 나에게 말씀하셨다. ‘당신은 곧 질병과 의사들과 관련된 고통을 겪게 될 것이다. 이 [‘자비로운 그리스도’] 이미지를 위해 많은 고통을 겪을 것이지만, 두려워하지 말라.’»» (일기 149.)«1934년 8월 15일, 기도하는 동안 성모님이 다시 한번 나에게 나타나셨다.»««성스러운 성모님을 보았는데, 설명할 수 없는 아름다움이었다. 그녀는 나에게 말씀하셨다. ‘내 딸아, 나는 너로부터 기도를 요구한다. 기도와 더 많은 기도, 특히 세상과 특히 네 나라를 위해 기도해라. 이 성스러운 희생의 미사를 아홉 일 동안 기념하고 성체성사를 받으며 속죄해라. 이 아홉 일 동안, 너는 하나님과 함께 모든 장소, 언제나, 모든 곳에서, 밤낮으로 기도하는 제물이 될 것이다.’»» (일기 152.)이 기도의 끝에서, 파우스티나 수녀는 성모님이 그녀의 고백상 위에 그녀의 망토로 덮어주신 것을 보았다. (일기 153.)

1935-1936년 성모님의 등장: 자비와 중재에 관한 메시지

다음 해 10월 26일, 그리스도와 성모님이 함께 다시 등장하셨다. (일기 66.) 1935년 성주간 동안, 파우스티나 수녀의 지시에 따라 빌니우스(리투아니아)에서 ‘자비로운 그리스도’의 초상이 그려졌고, 이후 오스트라 브라마에 전시되었다.1935년 8월 5일, 그녀는 성모님을 다시 보았다.««무한히 아름다운 성모님이 제단에서 절하는 모습으로 다가오셨다. 그녀는 나를 안아주셨고, 말씀하셨다. ‘나는 당신의 어머니이며, 하나님의 심오한 자비로 인해 영혼이 더욱 기쁘다. 하나님의 뜻을 수행할수록 더 큰 승리를 얻을 것이다.’»» (일기 194-195.)8월 15일, 그녀는 다시 성모님을 만났다.««옷자락이 스치는 소리를 듣고, 빛 속에서 아름다운 성모님이 제단에서 절하는 모습이 보였다. 그녀는 나에게 말씀하셨다. 당신이 나를 숭배할 때, 성부 성자 성령의 은총과 특권을 얻는다.»» (일기 229.)그 후, 11월 15일과 12월 말에도 다른 시선이 이어졌다. 1936년 3월 25일, 또 다른 시선이 있었다.«갑자기 성모 마리아를 보았는데, 그녀가 나에게 말하길, ‘나는 구세주를 세상에 주었노라. 그리고 너는 세상에 그의 자비로 말하고, 세상을 두 번째 오실 이가 단순히 구세주가 아니라 공의로운 심판자로 준비시켜야 하노라. 어떤 두려움도 갖지 말고, 끝까지 충실하라.’” (일기 251.)다음 해 8월 15일, 공동체 미사 중:«그러니까 성모 성녀를 보았는데, 그녀는 하얀 옷을 입고, 손에는 예수님을 안고 계셨다. 성녀는 흰 옷에 투명한 옷을 입고, 파란 망토를 두르고 계셨으며, 머리는 드러내고, 머리카락은 묘사할 수 없을 만큼 아름다웠다.” (일기 263.)1936년 11월 29일, 또 다른 현현에서:«나는 그분께서 말씀하길, ‘너는 살아계신 하나님께서 기뻐하시는 집이니라.’” (일기 291.)다음 달:«그녀를 보니, 너무나 아름다워서 말로 표현할 수 없었다. 그녀는 온전히 하얗게, 파란 띠로 감싸고, 파란 망토를 두르고 계셨다. 그녀의 머리에는 왕관도 쓰시고, 빛나는 빛이 온몸에서 발산했다. 나는 하늘과 땅의 여왕이지만, 무엇보다도 그녀의 딸이다. 그녀는 나를 꼭 안아주며 말하길, ‘내가 너에게 연민을 갖는다.’” (일기 295.)

교회적 수용: 성직청(1959)에서 카롤 요제프 워티라 추기경과 2000년 시성까지

자매 파우티나(Faustina)는 그리스도의 고난을 자주 체험했지만, 그녀의 상처는 보이지 않았다(1936년 9월, 《일기》 270. 1937년 2월, 《일기》 331, 334. 1937년 3월 5일, 《일기》 355. 1937년 7월, 《일기》 394).자매 파우티나의 경험에 따라, 많은 그리스도 고난의 이미지가 퍼져나갔다. 1937년, 빌니오(Wilno)의 대주교는 신자들이 성당 내 한 캡슐에 놓인 이미지를 공경할 수 있도록 허락했다.폴란드 주교단은 1954년 10월 5일, 자매 파우티나의 계시와의 연관성을 고려하여 오직 한 가지 이미지만 인정했다. 이는 1935년 루디미르 슬레진스키(Ludomir Slezinski) 화가가 그린 작품으로, 성직청의 승인을 받기 전까지 자매 파우티나의 계시와 연관 지어 배포해서는 안 된다는 조건을 달았다.성직청은 1960년에 시성 절차를 중단했다.카롤 요제프 워티라(Karol Józef Wojtyla) 추기경, 크라쿠프(Cracow)의 젊은 대주교는 이 시성 절차를 주도했다. 그는 당시 오타비아니(Ottaviani) 추기경과 상의했다. 1978년 교황으로 선출된 그는 1993년 4월 18일에 자매 파우티나를 시성했고, 2000년에는 그녀를 성인으로 시성했다.시성 기념일인 2000년 4월 30일은 《분신하신 자비》 축일로 지정되어, 매년 부활절 이후 첫 번째 일요일에 기념된다.요한 바오로 2세의 《레데엠토르 마터》(Redemptoris Mater) 교서는 개인 계시와 현현에 대한 교회의 평가 기준을 심화하여, 개인 계시(사적 계시)의 신비로움과 교회적 수용의 중요성을 강조한다.더 깊이 공부하기: – 마리올로지(Mariologia) – 마리아 신학(Teologia mariana) – 마리아 현현(Apparizioni mariane) – 마리올로지 대학원(포스 대학원)