성스러운 예배는 교회의 공적 예배입니다. 이는 그리스도께서 사제이자 교회의 머리가 되어 하느님께 드리는 경배입니다. 예배에서 그리스도는 자신의 아내인 교회와 함께 하느님께 경배를 드립니다. 이는 제2차 바티칸 공의회가 «성스러운 예배에서 전체적인 공적 예배가 예수 그리스도의 신비로운 몸, 즉 머리와 그 구성원들에 의해 행해진다»고 선언한 이유입니다 (<성사경> 7).하느님의 구원자이신 가장 뛰어난 성원의 어머니이신 복된 처녀 마리아는 분명히 교회 어머니이기도 합니다. 그녀는 그리스도 구원자의 신비와 연결되었기에, 성스러운 예배는 그녀에게 영예로운 자리를 부여했습니다. 사실, «기독교 예배의 역사를 살펴보면, 동양과 서양 모두에서 가장 높고 명확한 처녀 마리아에 대한 경건이 예배의 영역에서 또는 예배에 포함된 형태로 꽃피었음을 알 수 있다» (<성모 찬미> 15). 가장 두드러진 것은 각 미사의 성체 기도 안에서 복된 처녀 마리아의 기념입니다. 성체 기도라는 최상의 기독교 경배 행위를 고려할 때, «이러한 일상적인 기억은 신성한 희생의 중심에 위치함으로써, 성모님께 드리는 교회의 경배의 특별한 표현으로 여겨져야 한다» (루카 1:28, <성모 찬미> 10).이러한 반성을 계속하면서, 로마 예배가 전반적으로 교회의 복된 처녀에 대한 경건함을 얼마나 잘 보여주는지 점점 더 명확해질 것이다.예배의 아드벤트(Advent)는 하느님의 어머니에 대한 교회의 경배를 보여주는 초기 증거 중 하나입니다. 따라서 마리아에 대한 경배는 반드시 그리스도와의 연관성을 가져야 합니다. 아드벤트는 특히 어머니이신 주님의 어머니에 대한 경배에 적합한 전례 시기입니다. 아드벤트의 시작인 무염시태 축일은 12월 8일에 기념됩니다. 아드벤트 전체와 크리스마스 기간은 그리스도를 중심으로 하지만, 그의 어머니인 복된 처녀와 함께합니다. «크리스마스 시기는 그분의 신성한, 처녀적, 구원적 모성, 그분의 원죄 없는 처녀성을 통해 세상에 구원자를 가져온 그분의 어머니의 모성을 기억하는 지속적인 시기이다»마리아에 대한 경배 5). 크리스마스는 성가정 축제와 이어서 마리아, 성모님의 축제를 맞이한다. 이러한 모든 축제에서 마리아의 위치는 분명하며, 그녀의 역할은 성현화 축제와 예수님께서 성전에서의 제시 축제에서도 뚜렷이 드러난다.연중에는 성모님을 기리는 여러 축제가 있다. 3월 25일의 성령 강림절은 천사의 전령님이 나사렛의 처녀에게 성육신의 기쁜 소식을 전한 큰 사건을 기념한다. 5월 31일의 방문 축제는 성모님이 엘리사벳을 방문하신 사건을 기념하며, 8월 15일의 성모 승천 축제는 성모님이 하늘로 승천하신 것을 기념한다. 8월 22일의 성모님 왕비 축제는 성모님을 왕비로 모시는 축제이며, 9월 8일의 성모님 성탄 축제는 성모님의 성탄을 기념하고, 9월 15일의 성모님 고통 축제는 성모님의 고통을 기린다.다른 마리아 축제 및 성례전 언급은 성지, 장소 또는 그녀의 삶의 특정 측면에 관한 것입니다. 예를 들어, 2월 11일의 루르드 성모 축제, 5월 13일의 파티마 성모 축제, 성심 축제 다음 날인 무염시태의 성모 축제, 7월 16일의 카름엘의 복된 처녀 마리아 축제, 10월 7일의 로사리오 성모 축제, 11월 21일의 성모의 제시 축제, 12월 12일의 과달루페 성모 축제 등이 있습니다. 또한 지역 교회나 종교 단체를 위한 많은 마리아 축제나 기념일이 승인되어 있습니다. 그리고 일반 시간의 토요일에는 특별한 기념일이 없습니다. 이러한 모든 것은 전례년 내내 성모 마리아를 공경하는 전통이 교회에 존재함을 보여줍니다.성례전에서는 마리아의 중재 역할이 강조됩니다. 교회의 공적 예배는 중재 기도의 중요성을 중시합니다. 성례전 안에서, 교회는 스스로, 세상, 의인, 죄인, 정의, 평화, 그리고 산 자와 죽은 자를 위해 기도합니다. 교회는 모세의 기도가 이스라엘 백성을 하나님의 벌에서 구원한 것처럼, 모세가 이스라엘 백성을 위해 간구했던 것처럼 마리아의 중재가 중요하다는 것을 알고 있습니다. 시편 기자는 말합니다. “그분은 그분의 선택한 모세를 통해 그분의 진노에서 그들을 구원하셨다. (시편 106:23)”예수 그리스도는 우리의 위대한 중재자입니다. 그러나 교회는 또한 성모 마리아와 성인을 통해 중재를 구합니다. 모든 성인의 축제에서, 교회는 ‘중재자의 풍요로움’을 통해 하나님께 청원합니다. 교회는 카나 결혼식에서 마리아의 중재가 가져온 힘을 기억합니다.로마 예식의 간결성을 고려할 때, 로마 미사의 전례문에서 마리아의 중재를 언급하는 것을 발견하는 것은 놀랍습니다. 예를 들어, 무염시태의 성모 축제에서, 교회는 기도합니다. “하느님, 당신이 성모 마리아를 모든 오염에서 보존하신 것처럼, 그분의 중재를 통해 우리가 순결함과 정결한 영혼으로 당신 앞에 나아갈 수 있도록 하소서.”예배 중 성가정 축일 기도문에서 교회는 다음과 같이 기도합니다. “주님, 이 구원의 제사를 받아주소서. 그리고 성모 어머니와 성 요셉의 중개를 통해 우리 가정이 당신의 우정과 평화 속에서 살게 하소서.” 이와 유사한 마리아 중재에 대한 언급은 성모의 축일인 성모 하느님의 어머니 축일, 사순절 제4주 금요일, 루르드 성모 축일, 무염시태의 성모 축일, 그리고 대부분의 다른 마리아 축일 기도에서 찾아볼 수 있습니다. 특히 성 카멜로 산의 성모 축일 기도는 다음과 같이 인용할 만합니다. “하느님, 당신께서 카멜로 수도회에 영광스러운 칭호를 부여하신 복된 처녀 마리아, 당신의 아드님이신 성자의 어머니를 기리며, 오늘 그분의 엄숙한 기념일을 지키는 우리에게 그분의 도움으로 산 정상에 오르게 하소서. 그분은 하느님이시며, 성령의 일치 속에서 영원히 살아계시며 통치하십니다. 세세토세 영원히 살리라.” 성 구아달루페의 성모 축일 기도문에서는 12월 12일, 교회는 성모의 보호력에 대한 완전한 신뢰를 표합니다. “주님, 당신의 백성이 성모 마리아 구아달루페의 축제를 기뻐하며 모였사오니, 그분의 중개를 통해 당신의 은총의 가득함을 누리게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통해, 당신의 아들로서 하느님이시며, 성령의 일치 속에서 영원히 살아계시며 통치하시는 분으로.” 성모 승천 축일 제사 기도문에는 특별한 열정이 담겨 있습니다. “주님, 교회가 성모 마리아 처녀의 천국 승천 축일을 기리며 드리는 이 제사를 받아주소서. 그리고 그분의 중개를 통해 우리의 마음이 당신의 사랑으로 타오르며 끊임없이 당신께로 향하게 하소서.” “예배는 성스러운 살아 있는 전통의 본질적인 요소”이며, “기도는 믿음의 법”이라는(프로스페로 아퀴나스) 관점에서, 예배 문구는 우리의 믿음을 드러냅니다. 교회는 기도하는 것을 통해 믿음을 표현합니다. 앞서 언급한 예배 문구들은 성모의 중재에 대한 믿음을 보여주며, 교회는 이를 통해 우리가 어떻게 기도해야 하는지를 가르칩니다. 마리아에 대한 공경은 우리의 믿음에 굳건한 기반을 두고 있습니다.다른 경건한 문헌들은 또한 교회가 하느님의 어머니인 마리아를 공경하는 신앙을 보여주며, 따라서 우리가 어떻게 기도해야 하는지를 가르칩니다. 《레크션나리》는 마리아의 복된 처녀 마리아를 기리는 기념일들을 위한 많은 성경 읽기를 제공합니다. 《시간 기도서》, 또는 《하느님께 드리는 기도서》 또는 《브레비어리》는 많은 찬가, 텍스트, 신자들의 기도, 그리고 아름다운 마리아의 결말 찬가와 항송을 포함합니다. 세례식, 서원식, 처녀의 헌신식, 그리고 죽어가는 자, 죽은 자, 애도하는 자를 위한 기도 등에서 마리아의 중재자로서의 역할에 대한 언급이 있습니다.

결론

이 간략한 탐구는 신성한 예배가 마리아의 공경에 부여한 중요성을 보여줍니다. 로마 예배, 성 파울 6세 교황의 개혁으로 새롭게 된 것은, 그리스도 신비 안에서 마리아의 적절한 위치를 인정하며, 그녀를 구원자로서의 동반자로 인정합니다. 마리아의 독특한 역할은 교회 전통과 제2차 바티칸 공의회 이전 예배 운동에서 인정받았습니다. 오늘날 마리아의 성모님을 공경하는 기독교인들은 그들의 경건한 태도에 대한 강력한 예배적 근거를 가지고 있습니다. 마리아의 경건은 우리를 그리스도의 신비들에 더 깊이 참여하게 하며, 우리의 견고한 믿음이 우리가 그녀에게 보여주는 애정에 충분히 뒷받침되도록 도와줍니다.더 깊이 연구하세요: 마리오로지(Mariology), 마리아 신학(Theology mariana), 마리아 계시(Apparitions marianas), 그리고 마리오로지 대학원(Graduate School in Mariology)을 탐구하세요.성스러운 예배와 마리아에 대한 경건의 관계를 더 깊이 이해하기 위해 성 파울 6세 교황의 《마리아 경배에 관한 사도적 권고》(Marialis Cultus)를 참조하세요.