변치 않는 믿음: 끈기 있는 과부가 된 성모님.

글: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · 업데이트 2026-11-04

Verumtamen Filius hominis veniens, putas, inveniet fidem in terra?
그러나 인류의 아들이 오실 때, 과연 이 땅에서 믿음을 찾을 수 있을까요? (루카복음 18,8)

평범한 시기의 32주차에 접어들면서, 전례는 종말론적인 경계에 다가서고, 이날의 두 독서는 하나의 핵심 주제, 즉 지평선이 닫힐 것처럼 보이는 상황에서도 지속되는 충실함에 대해 이야기합니다. 요한 3서에서는 가이오를 칭찬하며, 그가 pro nomine, 즉 “이름을 위하여” 파송된 선교사들을 환대하는 것을 기리고 있습니다. 그리고 루카복음의 “끈기 있는 과부” 비유는 인류의 아들이 다시 오실 때, 과연 이 땅에서 믿음을 찾을 수 있을지에 대한 질문을 던집니다. 이는 두 개의 별개의 주제가 아니라, 하나의 흐름으로 연결됩니다. 즉, 믿음은 일시적인 감정이 아니라 지속적인 행위이며, 환대는 진리를 지지하고, 기도는 포기하지 않는 것입니다. 요한 사도의 짧은 편지와 그리스도의 마지막 질문 사이에는 교회가 자신의 소명을 깨닫는 정확한 공간이 열려 있습니다.

I. 진리의 협력자: 사명을 지탱하는 환대

요한 3서는 신약 성경에서 가장 짧은 글이지만, 그 간결함 속에는 공동체적 교회의 신학이 담겨 있습니다. 사도는 가이오에게 편지를 씁니다. carissime, “사랑하는 친구”이며, 그가 형제들을 환대하는 충성심을 칭찬합니다. 심지어 그들이 낯선 사람들일 때에도 말입니다. et hoc in peregrinos(3요한 1,5). 말씀은 정확합니다. 가이오가 맞이하는 사람들은 순례자들입니다. 그들은 복음을 위해 이동하는 사람들이며, 그들에게 주어지는 환대는 단순한 가정의 친절이 아니라 사명에 대한 참여입니다. 요한의 말씀은 멀리서 바라보는 존경심을 요구하지 않습니다. 협력을 요구합니다. 복음 전파자를 맞이하는 사람은 그 메시지를 받아들이는 것이며, 선교사를 지원하는 사람은 그가 전달하는 진리의 동반자가 됩니다.

이러한 순회 활동의 이유는 ‘이름’이며, 사도님은 이를 신학적으로 정확하게 표현합니다. 선교사들은 ‘pro nomine‘, 즉 ‘이름’을 사랑하여, ‘nihil accipientes a gentibus‘, 즉 ‘이방인들에게서 아무것도 받지 않고’ 떠났습니다 (3요한 1,7). 선포의 무상성은 공동체의 자비를 요구합니다. 왜냐하면 세상에서 급여를 받지 못하는 사람은 형제들로부터 지원을 받아야 하기 때문입니다. 따라서 환대는 사도직의 존엄성으로 격상됩니다. ‘nos ergo debemus suscipere hujusmodi, ut cooperatores simus veritatis‘, 즉 “우리는 그러한 사람들을 맞이해야 합니다. 그래야 우리는 진리의 협동자가 될 수 있습니다” (3요한 1,8). ‘협동자’라는 용어는 요한의 교회론의 핵심을 담고 있습니다. 진리는 추상적인 교리가 아니라, 인격이며, 바로 그리스도 자신입니다. 그리고 그것을 섬긴다는 것은 그분의 헌신의 움직임에 참여하는 것을 의미합니다. 가이오는 사명에 대한 관찰자가 아니라, 그 사명의 일꾼이며, 그의 열린 식탁은 침묵하는 강단입니다.

II. 끈기 있는 과부가 하느님의 인내심

누가복음에 나오는 비유는 그 자체의 해석적 열쇠로 시작됩니다. 예수님은 제자들에게 비유를 들려주십니다.quoniam oportet semper orare et non deficere

끊임없이 기도하고 포기하지 말아야 한다는 필요성에 대해 말씀드리겠습니다 (루카복음 18,1). “deficere”라는 동사는 “지치다”, “낙담하다”라는 뜻으로, 지적인 의심이 아닌 기다림의 지침을 정의합니다. 이러한 지침에 맞서는 것은 믿음의 적대자이며, 성경에서는 이러한 적대자를 “무력하고 방어할 수 없는” 여성으로 묘사합니다. 그녀의 대립자는 “하느님을 두려워하지 않고 사람을 존경하지 않는” (루카복음 18,2) 판사입니다. 이 장면의 모든 요소는 희망에 반하는 것처럼 보입니다. 여성은 아무것도 가진 것이 없고, 판사는 아무런 동정도 느끼지 않으며, 시간은 약속 없이 흘러갑니다.

그러나 여성은 끈기를 보이며, 그녀의 간청은 항상 같습니다. “나를 내 원수로부터 구원해 주십시오” (루카복음 18,3). 끈기는 이성이 실패하는 곳에서 승리하며, 판사는 회개하기보다는 불편함 때문에 결국 굴복합니다.

quia molesta est mihi haec vidua, 왜냐하면 이 과부가 나를 괴롭히기 때문이다 (루카복음 18장 5절). 여기서 비유는 “a fortiori” 논법, 즉 작은 것에서 큰 것으로의 논증 방식을 사용합니다. 부정한 재판관조차도 간청하는 사람에게 정의를 베푼다면, 하물며 정의로운 하느님께서 당신의 택하신 사람들에게 정의를 베푸실 것입니다. 주님께서 질문하십니다.Deus autem non faciet vindictam electorum suorum clamantium ad se die ac nocte?, 하느님께서 그분께 간구하는 택하신 사람들에게 정의를 베풀지 않으실까? (눅 18,7). 하느님의 늦음은 무관심이 아니라, 가르침입니다. 하느님은 닫힌 귀로 늦으시는 것이 아니라, 자비로 인해 우리의 인내심을 길러주기 위해 시간을 더 주시는 것입니다. 그리고 이 비유는 수세기를 관통하는 질문으로 끝맺습니다. 인류의 아들이 오실 때, 이 땅에 아직 믿음이 남아 있을까 (눅 18,8).

III. 믿음: 지속적인 헌신과 간구

두 독서는 서로를 비추며, 믿음을 단순한 상태가 아닌, 지속적인 행위로 이해하도록 돕습니다. 가이오에게 믿음은 환대이며, 베드로에게는 기도입니다. 그리고 어느 경우든, 그것은 시간 속에서 지속되는 행위로 드러납니다. 응답 시편은 이러한 관점을 확증하며, 의로운 사람을 찬양합니다. 그의 의로움은 영원히 지속됩니다. (시 111,3), 그리고 그를 어둠을 뚫고 빛을 발하는 존재로 묘사합니다. (시 111,4). 굳건한 믿음은 바로 그러한 빛이며, 기다림의 어둠 속에서도 꺼지지 않습니다. 소중한 가이오와 익명의 과부는 같은 계열에 속합니다. 바로 꺾이지 않는 사람들입니다.

여기에는 명확한 신학적 통일성이 있습니다. 요한의 서신은 형제들을 향한 믿음을 보여주고, 비유는 하느님을 향한 믿음을 보여줍니다. 그리고 새로운 계명은 두 방향을 하나의 사랑으로 통합합니다. 진실과 함께 순례자를 맞이하고, 끊임없이 정의를 간구하는 것은 동일한 충실의 표현이며, 두 가지 관점에서 바라본 것입니다. 그리스도의 마지막 질문, “내가 올 때에 땅에 믿음이 있을까?” (눅 18,8)는 체념의 탄식이 아니라, 부르짖음입니다. 그것은 교회가 바로 그러한 믿음이 발견되는 곳이 되도록 촉구합니다. 즉, 환대와 기도를 실천하고, 사명을 지탱하며, 하느님의 겉으로 드러나는 침묵에 굴하지 않는 공동체가 되도록 촉구합니다.

IV. 마리아, 땅에서 발견된 믿음

그리스도가 비유를 마무리하는 질문에는 항상 속삭이는 응답이 있으며, 그 응답은 마리아라는 이름입니다. 인류의 아들이 오실 때, 이 땅은 그가 요구하는 믿음을 드릴 수 있을까요? 하지만, 이사벨이 축복하다고 선언한 그 피조물 안에서, 그 믿음은 충만했습니다. 바로 믿음을 실천한 그 분입니다. beata quae credidisti복되신 이는 믿음으로 인하여 복이 되리라 (눅 1,45). 성모께서는 시들지 않는 과부가 되시어 완전한 모습으로 흠모받으시며, 모든 인간의 희망이 사라질 때에도 십자가 곁에서 굳건히 기도하는 여인이십니다. 성모께서는 눅 18,8에 나오는 질문에 대한 답이 없지 않을 것이라는 것을 보여주는 표징입니다.

마리아께서는 또한 사도 요한 3서에서 가이오에게 요청하는 것을 탁월하게 실현하십니다. 성모께서는 궁극적인 환대, 즉 하느님의 말씀 자체를 품에 안으심으로써, 모든 것보다 먼저 진리의 협동자가 되십니다. “이것이 제 뜻이니라” (눅 1,38)라는 말씀은 신성한 순례자를 맞이하는 최고의 환대이며, 사도들과 함께 오병이어 성전에 머물며 기도하시는 성모의 모습, 즉 “사도들이 모두 한마음으로 기도하고 있었다” (사도행전 1,14)라는 것은, 탄생하는 교회의 기도를 통해 변화된 “간구하는 과부”의 모습을 보여줍니다. 성모께서는 충실하신 분으로서, 그리스님께서 다시 오실 때 찾으시는 믿음을 영원히 지켜주십니다. 끊임없이 기도하고 결코 포기하지 않으며, 선교사를 맞이하고 진리를 지지하는 것, 이것이 성모께서 제시하시는 가르침이며, 이 날에 신자들에게 제시되어, 주님의 질문이 각 세대에서 그 믿음으로 인하여 복이 되신 분의 침묵 속에서 답을 찾도록 합니다.

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