이집트로 피하라: 시편 3, 콜로사이서 3, 그리고 성가정(성모 마리아, 성 요셉, 예수)의 이집트 피난 (마태오 2장 참조).
일어나라, 그리고 그 아이와 그 어머니를 데리고 이집트에 피하러 가라.
마태오 2,13I. 첫 번째 독서: 시편 3, 2-6. 12-14시편 저자는 네 번째 계명에 대한 신학적 근거를 제시하며, “주님은 아버지를 자녀에 대해, 어머니를 자녀에 대해 영광스럽게 하셨다” (시편 3, 2)고 말합니다. 부모를 공경하는 것은 죄를 속죄하고 영적인 부를 축적하는 것을 가져옵니다 (3, 3-4). 자녀가 부모를 공경할 때, 기쁨과 기도를 통해 축복을 받습니다 (5). 또한, 부모를 공경하는 것은 수명을 연장시킵니다 (6). 시편 3은 노년기의 부모에 대한 책임을 강조하며, 그들의 노후를 돌보고, 그들의 삶에 슬픔을 주지 말 것을 권고합니다 (12). 부모에 대한 자비로운 마음은 어려운 시기에 기억되고, 그들의 죄를 속죄하는 데 도움이 됩니다 (14). 시편 저자는 가족을 이상적으로 묘사하지 않습니다. 오히려 그는 노년기의 부모가 쇠약해지고, 현명함을 잃을 수 있음을 인정합니다. 바로 이 시점에서 계명이 가장 요구되고, 가장 보람이 됩니다. 나사렛의 성가정도 이 정신을 지켰습니다. 마리아는 하나님을 아버지로 공경했고, 예수님과 요셉은 마리아를 공경했으며, 이 순종은 하나님의 아들이 지혜, 키, 은혜로 자라나신 가족의 맥락에서 이루어졌습니다 (루카 2, 52).II. 두 번째 독서: 콜로새서 3, 12-21바울은 콜로새서의 독자들을 “하나님께서 선택하신 거룩하고 사랑받는 자들” (콜로새서 3, 12)로 호칭하며, 자비, 친절, 겸손, 온유, 인내로 옷입으라고 권면합니다. 서로를 용서하고, 주님께서 그들을 용서하신 것처럼 서로 용서하라고 합니다 (13). 그리고 가장 중요한 것은 사랑입니다. 사랑은 완전한 결합을 가져오는 묶음입니다 (14). 바울은 그리스도의 평화가 그들의 마음속에 주님을 통해 거주하도록 하라고 말합니다 (15). 또한, 그리스도의 말씀이 그들의 생각과 행동에 가득 차게 하라고 권면합니다 (16). 가족 관계에 관해서는, 아내들은 주님을 경외하는 마음으로 남편들에게 복종해야 합니다 (18). 남편들은 아내들을 사랑하고, 분노하지 말아야 합니다 (19). 자녀들은 모든 일에서 부모에게 복종해야 합니다 (20). 부모들은 자녀들을 화나게 하지 말고, 오히려 부드럽게 양육해야 합니다 (21). 기독교 가족은 권력 구조가 아닌, 공유되는 덕목의 장소로 묘사됩니다. 각 관계에는 특정한 품질이 요구됩니다: 사랑, 복종, 인내, 그리고 화를 내지 않는 것. 암시된 모델은 나사렛의 성가정입니다.III. 복음: 마태오 2, 13-15. 19-23마태오는 예수님의 성가정 탈출과 이집트 피난에 대한 이야기를 전합니다. 헤로데의 명령에 따라, 성가정은 이집트로 피신했습니다 (13). 그곳에서 그들은까지 살았고, 헤로데가 죽자 나사렛으로 돌아왔습니다 (15). 이 이야기는 가족이 위험과 추방 속에서도 신실하게 하나님을 따르는 데 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다. 나사렛의 성가정은 이 정신을 구현했습니다. 그들은 하나님을 아버지로 공경했고, 그분의 명령에 순종하여 위험을 감수했습니다. 이 순종은 예수님이 지혜, 키, 은혜로 자라나신 가족의 맥락에서 이루어졌습니다 (루카 2, 52).복음: 마태오 2, 13-15. 19-23
마태는 마태오 복음 2장에서 성가의 가족의 이집트 피난에 대한 이야기를 전합니다.마태는 성모 마리아와 요셉이 마술사들의 방문을 받은 후, 주님의 천사가 요셉에게 꿈을 통해 나타나 말합니다. “일어나라, 아기와 어머니를 데리고 이집트로 가라. 헤로데가 아기를 죽이려고 하기 때문이다.” (13절) 요셉은 밤중에 일어나 아기와 어머니를 데리고 이집트로 떠났습니다. (14절) 요셉은 즉각적이고 완전한 순종을 보였습니다. 마태는 이 사건을 통해 예언이 이루어짐을 보여줍니다. “나는 이집트에서 내 아들을 부르리라” (15절, 호세아 11, 1절 인용)성가의 가족은 이스라엘 민족이 이집트에서 출애굽한 것을 상징적으로 재현합니다. 헤로데가 아기를 죽이려 했던 것은 고대 이스라엘의 역사에서 헤로데 대왕이 어린 예언자들을 살해했던 것을 상기시킵니다. 요셉은 천사의 두 번째 방문을 받고, 아기와 어머니를 데리고 이스라엘로 돌아갈 수 있음을 알게 됩니다. (19-20절) 요셉은 갈릴리의 나자렛으로 이주하여 그곳에서 살았습니다. (22-23절)요셉의 순종은 꿈을 통해 전달된 하나님의 목소리에 대한 순종을 보여줍니다. 이 추방은 하나님의 계획의 일부였습니다.성모 마리아와 피난 가족
성모 마리아는 성가의 중심 인물이지만, 그녀는 명령하거나 결정을 내리는 사람이 아니라, 아기 예수님을 품에 안고 외국으로 피난하는 역할을 합니다. 마태는 마리아가 나사렛에서 예루살렘을 방문했을 때, 시편 127편을 인용하며 그녀의 침묵과 경건함을 강조합니다. “아들을 기르며 그를 위해 기도하는 것은 모든 일 중 가장 중요하다.” (콜로새서 3, 23-24절)마리아는 나사렛의 성가 가족이 초기 기독교 공동체의 모형임을 보여줍니다. 그녀는 사랑과 자비로 가족을 돌보고, 아들을 보호하며, 하나님의 뜻을 묵상하는 모범을 보여줍니다.나사렛의 성가 가족은 사랑과 자비로 결합된 세 사람으로, 콜로새서 3장에서 묘사된 완전한 가정의 모범을 보여줍니다.마리오로지 석사 과정
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