가담과 희망(Gaudium et Spes)

배경 및 개요

*가담과 희망*은 제2차 바티칸 공의회(Concílio Ecuménico Vaticano II)에서 1965년 12월 7일에 발표한 교리서이다. 이 문서의 제22조는 ‘그리스도로서의 새로운 아담’에 관한 것으로, 공의회에서 가장 풍부한 마리학(Mariology)적 텍스트 중 하나를 담고 있다. 그리스도가 새로운 아담이라면, 마리아는 새로운 에바, 구원의 협력자라는 의미이다.

저자 및 출판 정보

– 저자: 제2차 바티칸 공의회 – 종류: 교리서 – 출판일: 1965년 12월 7일 – 주제: 교회와 현대 세계, 그리스도로서의 새로운 아담, 마리아로서의 새로운 에바 – 출간처: *AAS* 58 (1966), 1025-1115

라틴어 원문 발췌 및 한국어 번역

라틴어 원문 (제22조 및 제45조)

> n. 22, Ipse enim, Filius Dei, incarnatione sua cum omni homine quodammodo se univit. Humanis manibus operas fecit, humana mente cogitavit, humana voluntate egit, humano corde amavit. Natus ex Maria Virgine, vere unus ex nobis factus est, per omnia nobis similis excepto peccato. > > n. 45, Dominus est finis historiae humanae, quod tendunt desideria historiae, civilis et ecclesiasticae, ad eum qui convergent omnia votiva humanitatis, ad eum qui est sede vitae nostrae, et cuius ardentur aspirationes. […] Virgo Maria iam regnat cum Filio suo, glorificata corpus et animam, imago et principium Ecclesiae destinata ad consumationem in aeternitate.

한국어 번역

> 제22조, 그 자체로, 하나님의 아들인 그분은 인성을 취하심으로 모든 사람과 어느 정도 연합하셨다. 그분은 인간의 손으로 일을 행하시고, 인간의 마음으로 생각하시며, 인간의 의지로 행동하시고, 인간의 마음으로 사랑하셨다. 마리아 처녀에게서 나신 그분은 우리와 모든 면에서 유사하시며, 오직 죄에서 다르셨다. > > 제45조, 주님은 인류의 역사의 종착점이자, 역사와 문명의 소망이 향하는 목표이며, 인류의 중심이자 모든 마음의 기쁨이며, 모든 열망의 충만함이다. […] 마리아의 성모님은 이미 아들께서 영광을 받으신 몸과 영혼으로, 영원한 완성 속에서 교회를 상징하시며, 그 교회는 모든 인간성의 표상이다.«새로운 에바»라는 제목을 명시적으로 사용하지는 않지만, 성모 마리아가 «새로운 아담»이신 그리스도(22항)와 함께 최종적인 교회의 «이미지와 시작»으로 왕위에서 통치하신다는(45항) 진술로 암시합니다. 이러한 언어는 높은 수준의 마리올로지를 담고 있습니다: 그리스도가 추락한 인류를 재구성하는 새로운 아담이라면, 마리아는 그 재구성에 협력하는 새로운 에바입니다. 이러한 신학의 뿌리는 교부들의 신학(유스티노, 이레네오, 테르툴리아노)에 있습니다.
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